2 João 1:1-13

Esta noite, queremos ver 2 João e 3 João e o livro de Judas, todas pequenas epístolas de um capítulo. As epístolas de 2 João e 3 João foram, é claro, escritas pelo apóstolo João. Existia uma situação na igreja primitiva de profetas itinerantes. Havia homens que viajavam e vinham às várias igrejas que foram estabelecidas ou fundadas. E eles exerceriam para as igrejas seu dom de profecia, falando pela unção do Espírito Santo, na edificação das igrejas, na consolação dos santos, na edificação do corpo de Cristo.

Agora, havia aqueles que vinham à igreja reivindicando esse dom de profecia, alegando estar falando em nome do Senhor, mas na verdade eram falsos profetas, e eles estariam divulgando seus falsos conceitos sob o disfarce de um profeta. Se alguém viesse aqui e dissesse: Sou um profeta de Deus, você sabe, e tenho uma mensagem para a igreja, nós o enviaríamos a Romaine para verificar a mensagem.

Mas na igreja primitiva, havia esses grupos, profetas itinerantes que viajavam, vinham à igreja, ministravam à igreja. Agora chegou a haver abusos com isso. Viriam aqueles que alegariam ser um profeta falando em nome de Deus e diriam: Assim diz o Senhor, prepare um grande bife para o jantar, purê de batata e feijão verde, você sabe. Ou, em nome do Senhor, você sabe, eles diriam, assim diz o Senhor, você sabe, cuide das necessidades deste homem.

Dê-lhe dinheiro para sua bolsa.
Portanto, era necessário que a igreja primitiva escrevesse algumas diretrizes para esses evangelistas e profetas itinerantes. E assim surgiu um livro conhecido como Dedike, que significa os ensinamentos dos apóstolos, o didático. E este Dedike foram instruções dos apóstolos para as várias igrejas sobre como julgar um falso profeta e, basicamente, algumas das regras pelas quais eles os julgam.

Se eles entrassem, se eles entrassem e ministrassem, os recebessem e tudo, aceitassem, e se eles ficassem mais de três dias, então eles eram falsos profetas. Começou a viver das pessoas, sabe.
E eles tinham uma regra no Dedike, dizia: Se eles pedirem uma refeição preparada em nome do Senhor, e se eles comerem dessa refeição, eles são um falso profeta. Mas se eles pedirem preparado para os pobres e todos, e não comerem, então eles devem ser aceitos e honrados.

Se eles, em nome do Senhor, vocês sabem, mandam dar dinheiro a eles, eles são falsos profetas. Agora, na segunda epístola que João escreve, ele trata da verdade. Claro, ambas as epístolas estão muito interessadas na verdade. E no primeiro, ele trata desses falsos profetas e seu falso testemunho a respeito de Jesus Cristo.
Na terceira epístola, ele trata de um dos homens da igreja que não queria que nenhum profeta entrasse, não aceitava ou recebia nenhum deles porque ele próprio era um dos preeminentes.

E a Caio, a quem a terceira epístola foi dirigida, ele disse-lhes que fazia bem em receber e dar hospitalidade a esses profetas e evangelistas itinerantes e que havia um, Demétrio, que estava chegando e o encorajou a recebê-lo. Ele era um bom homem. Portanto, por trás das duas epístolas estão esses profetas e evangelistas itinerantes que apenas viajavam, uma espécie de nômades na igreja primitiva.

E claro, o tema de ambas as epístolas é a verdade.
Assim, a primeira ou a segunda epístola de João, ele escreve para o, ele escreve se dirigindo a si mesmo como o presbítero. Agora essa palavra "ancião" pode significar velho ou antigo. Também era um título dentro das igrejas. Cada uma das igrejas tinha seus anciãos que eram os superintendentes da igreja, mas a palavra grega "presbyturos" foi originalmente usada apenas para uma pessoa idosa.

Neste ponto, quando John está escrevendo, ele provavelmente tem mais de noventa anos, então ele está muito qualificado para se chamar de ancião. Ambas as epístolas, se você notar, são bastante curtas e em ambas, ele menciona que há muitas coisas sobre as quais deseja escrever, mas ele guardará isso até que as veja face a face. Ele prefere apenas falar com eles sobre isso do que escrever para eles sobre isso.
Agora, naquela época, eles tinham um material de escrita, um pergaminho, que tinha 8 x 10 polegadas, que é próximo ao papel de caderno de 8 1/2 x 11 com o qual você cresceu na escola.

E, curiosamente, cada uma dessas pequenas epístolas caberia muito bem em um daqueles pedacinhos de papel 8 x 10. Então é provavelmente o que João escreveu originalmente, apenas alguns dos pergaminhos originais que eles tinham, 8 x 10 polegadas e ele escreveu essas pequenas epístolas.
Mas ele chama a si mesmo de velho,

O ancião à senhora eleita e seus filhos ( 2 João 1:1 ),

Agora há, você sabe, a questão de saber quem era a senhora eleita, se era realmente uma pessoa, um indivíduo, ou se ele estava escrevendo para uma igreja. "A senhora eleita e seus filhos." Nós não sabemos. Mas ele disse,

a quem amo na verdade; e não somente eu, mas também todos os que conheceram a verdade ( 2 João 1:1 );

Como eu disse, a verdade é o tema da epístola.

Por causa da verdade, que habita em nós e estará conosco para sempre ( 2 João 1:2 ).

Jesus disse que minhas palavras são a verdade. Ele disse: "Passará o céu e a terra, as minhas palavras não passarão" ( Mateus 24:35 ). A verdade existe para sempre. E assim eu amo na verdade. amo de verdade. E todos os que conheceram a verdade, por causa da verdade.

A graça seja convosco, e a misericórdia, e a paz, da parte de Deus Pai, e da parte do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, na verdade e no amor ( 2 João 1:3 ).

Graça, misericórdia e paz: são saudações comuns nas epístolas do Novo Testamento. Normalmente, apenas graça e paz, algumas delas são adicionadas à misericórdia. A Timóteo e a Tito foram acrescentados graça, misericórdia e paz. A graça de Deus é o favor imerecido de Deus para você. É receber o que você não merece, a bondade de Deus, as bênçãos de Deus que não merecemos, mas Deus as concede. Isso é graça. Misericórdia é não receber o que você merece.

Davi quando orou, orou com muita sabedoria: "Tem misericórdia de mim, ó Deus, de acordo com a multidão de tuas misericórdias, apaga minhas transgressões" ( Salmos 51:1 ). E sempre que rezo, sempre rezo: Tem misericórdia de mim, ó Deus. Eu nunca digo, ó Deus, eu quero justiça. Eu estaria queimando, misericórdia, Senhor, não obtendo o que mereço.

Mas Deus vai um passo além, graça, ei; Ele me dá o que eu não mereço, Seu amor, Sua bondade, Sua bondade, Suas bênçãos. Eu não os mereço, mas Ele os concede a mim, a graça de Deus, a misericórdia de Deus e a paz.

Ele disse,

Muito me alegrei por ter encontrado teus filhos andando na verdade ( 2 João 1:4 ),

Rapaz, se você não sabe que a verdade é o tema da epístola, você já deveria saber. Ele em cada um dos versículos até agora mencionou pelo menos uma vez, às vezes mais de uma vez. "Alegrei-me muito por ter encontrado teus filhos andando na verdade",

como recebemos um mandamento do Pai. E agora, senhora, rogo-te, não como se te escrevesse um novo mandamento, mas o que desde o princípio tivemos, que nos amemos uns aos outros ( 2 João 1:4-5 ).

Esta é realmente a essência do Novo Testamento e dos mandamentos de Jesus. Jesus disse: “Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros”. Jesus disse: "Por este sinal conhecerão que sois meus discípulos, que vos amais uns aos outros" ( João 13:34-35 ). Isso é um sinal para o mundo.

Agora, infelizmente, o testemunho da igreja para o mundo não tem sido tão bom. Quando as igrejas brigam umas com as outras, quando há luta e divisão no corpo, é um testemunho muito pobre para o mundo. Não é sinal de que somos Seus discípulos. "Sabemos", disse João, "que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos" ( 1 João 3:14 ). Como sei que realmente passei da morte para a vida? O amor de Deus plantado em meu coração pelos irmãos. Portanto, o mandamento que temos desde o princípio é que devemos amar uns aos outros.

E isto é amor, que andemos segundo os seus mandamentos. Este é o mandamento, que, como desde o princípio ouvistes, deveis andar nele ( 2 João 1:6 ).

Portanto, devemos andar em amor. Ame um ao outro. Este é o amor ágape que se sacrifica, se anula, dá amor.
Agora ele lida com,

Muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este é um enganador e um anticristo ( 2 João 1:7 ).

Lembre-se em sua primeira epístola, ele disse: "Não acredite em todo espírito, mas tente os espíritos para ver se eles são de Deus. E todo espírito que testifica que Jesus Cristo veio em carne é de Deus: Mas todo espírito que testifica não que Jesus veio em carne não é de Deus: o espírito do anticristo, que já está operando no mundo" ( 1 João 4:1-3 ).

Então agora novamente ele fala sobre "enganadores entraram no mundo, que confessam que Jesus Cristo, que não confessam que Jesus Cristo veio em carne" ( 2 João 1:7 ).

Curiosamente, embora pareça idêntica à sua primeira epístola, há uma diferença muito interessante no grego. Essa diferença está no tempo. E na segunda epístola aqui que estamos considerando esta noite, a palavra literalmente é “vir em carne”. Agora, na primeira epístola, é que Ele veio em carne; isto é, Sua primeira vinda foi na carne.
Veja, houve os gnósticos que declararam que Jesus era um fantasma, uma aparição.

Parece haver uma pessoa, mas não estava realmente lá. É apenas uma aparição. Que tudo o que é material é mau, tudo que é de substância material é inerentemente mau. Assim, se Jesus tivesse um corpo material, seria mau e Ele não poderia ser Deus; portanto, Ele não tinha um corpo material porque isso é mau. Todo material é mau. E os gnósticos ensinavam que Jesus era apenas um fantasma e eles tinham histórias sobre quando Ele andava na areia, você não via pegadas, sabe, e eles desenvolveram todo tipo de coisa assim.

Jesus foi uma aparição. Ele realmente não veio em carne.
João disse na primeira epístola que quem declara que era, você sabe, é assim que você testa os espíritos para ver se eles são realmente de Deus. Aqui o teste é: Ele está vindo em carne? Agora, há um ponto muito interessante a ser feito aqui, ou seja, as Testemunhas de Jeová negam que Jesus venha em carne. Sua vinda é uma vinda espiritual.

Ele veio em 1914, estabeleceu o reino de Deus nas câmaras secretas. Ele não está realmente vindo na carne. Agora, o que isso diz sobre aqueles que sustentam essa doutrina? "Muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo vem em carne. Este é um enganador e um anticristo."

Agora, olhem para si mesmos [ou tenham cuidado], para que não percamos as coisas que fizemos, mas que recebamos uma recompensa completa. Todo aquele que transgride e não permanece na doutrina de Cristo não tem a Deus ( 2 João 1:8-9 ).

Embora afirmem ter o Pai, Testemunhas de Jeová, sua negação de Cristo também é negação do Pai.

Aquele que permanece na doutrina de Cristo, ele tem o Pai e o Filho. Se alguém vier até você ( 2 João 1:9-10 ),

No sabado de manha.

e não traga esta doutrina, não o receba em sua casa, nem lhe diga adeus, boa sorte: pois aquele que lhe dá boa sorte é participante de suas más ações ( 2 João 1:10-11 ).

Então, quando eles partirem, não diga: Bem, Deus o abençoe, irmão. Ou Deus abençoe, você não quer que Deus abençoe seus caminhos perniciosos. Eles estão negando a verdade de Deus de que Jesus Cristo é Deus manifestado em carne e que Jesus virá em carne. Eles negam isso. Portanto, não peça a eles que Deus os abençoe. Você pode dizer: Deus o traga à verdade. Deus o tire das trevas para a gloriosa luz de Seu Filho, mas não Deus o abençoe.

Tendo muito que vos escrever, não quis escrevê-las com papel e tinta; mas espero ir ter convosco e falar face a face, para que o nosso gozo seja completo ( 2 João 1:12 ).

Plenitude de alegria, é o que o Senhor deseja para cada filho de Deus. A plenitude da alegria é mencionada por Jesus em João, capítulo quinze. Está relacionado a permanecer Nele. No décimo sexto capítulo do evangelho de João, está relacionado à sua vida de oração. "Pedi, para que recebais, para que a vossa alegria seja completa" ( João 16:24 ).

Na primeira epístola de João, a plenitude da alegria está relacionada à nossa comunhão com Deus. "O que vimos e ouvimos vos anunciamos, para que tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é verdadeiramente com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo. E estas coisas vos escrevemos, para que o vosso gozo seja completo " ( 1 João 1:3-4 ). Agora, a plenitude da alegria está relacionada apenas a se reunir com o corpo de Cristo em comunhão.

Amanhã sairemos para Santa Cruz e nos encontraremos com muitos ministros das Calvary Chapels no norte da Califórnia e Nevada, sul do Oregon. Estaremos nos reunindo com cerca de, oh, algumas centenas de ministros e alguns funcionários das várias Calvary Chapel lá em cima, e estou ansioso por isso. No ano passado, quando estávamos lá, nos divertimos muito. Depois do culto na noite de segunda-feira do ano passado, nos reunimos no quarto de Mike Macintosh e acho que ficamos acordados até 2 João 1:30 ; horas, apenas tendo companheirismo juntos, falando sobre o que o Senhor está fazendo e é apenas uma reunião face a face. Você sabe, podemos escrever cartas um para o outro e compartilhar, mas há algo sobre esse encontro pessoal e o tempo que podemos compartilhar juntos.

Assim, há plenitude de alegria ao relatarmos uns aos outros as coisas de Cristo, ao falarmos sobre o Senhor e sobre o ministério do Espírito Santo em nosso coração e por meio de nossa vida. Plenitude de alegria. "Gostaria de escrever outras coisas para você, mas prefiro esperar até que nos vejamos face a face, para que nossa alegria seja plena."

Os filhos de tua irmã eleita te saúdam. Amém ( 2 João 1:13 ).

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