Apocalipse 5

E vi na destra do que estava assentado sobre o trono um livro que tinha escrito por dentro e por fora, e estava selado com sete selos. E vi um forte anjo proclamando em alta voz: Quem é digno de abrir este livro e desatar os seus selos? E ninguém no céu, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele. E eu soluçava convulsivamente, porque ninguém se achava digno de abrir e ler o livro, nem de olhar para ele ( Apocalipse 5:1-4 ).

O que é este livro que tem uma reação tão forte sobre John quando ninguém é considerado digno de abrir? Este livro nada mais é do que o título de propriedade da terra. Sob a lei judaica, sempre que você vendia uma propriedade na escritura, havia sempre uma cláusula redentora. Você sempre teve o direito de comprar a propriedade de volta dentro de um determinado período de tempo, desde que pudesse cumprir os termos e os requisitos que foram escritos na escritura.

Assim, onde quer que houvesse venda de propriedade, havia sempre duas escrituras lavradas. Uma escritura foi selada e foi guardada em um depósito seguro. O outro permaneceu aberto e foi mantido pela pessoa que vendeu a propriedade. E na hora da redenção você traria as duas escrituras, a que estava aberta e a que estava lacrada. E pela escritura aberta você provaria que era você quem tinha o direito de resgatá-lo.

E no resgate disso, você quebraria os lacres da escritura fechada e cumpriria os requisitos nele contidos e, assim, a propriedade reverteria para você.
No livro de Jeremias trinta e dois, encontramos Jeremias na prisão. Ele previu que Jerusalém cairia nas mãos dos babilônios. Ele encorajou o povo a não resistir para poupar a própria vida, porque resistir seria suicídio.

Os babilônios vão conquistá-los e assim capitular. Bem, ele foi preso por traição e foi jogado na masmorra, por encorajar o povo a não tentar resistir à invasão babilônica, mas se render porque a Babilônia iria conquistá-los. Ele também profetizou que depois de setenta anos de cativeiro na Babilônia, eles voltariam e iriam ocupar a terra novamente.

Eles iam ser levados para a Babilônia, mas depois de setenta anos eles voltarão e ocuparão a terra.
Agora, aqui está você. O exército babilônico está fora da cidade. Agora colocou o cerco ao redor da cidade. Eles estão prestes a conquistar a cidade e aqui está Jeremias sentado na prisão, porque ele encorajou o povo a não resistir porque eles vão cair. Mas ele também profetizou que teremos esta terra novamente.

Então a Palavra do Senhor veio a Jeremias e disse: "Veja, a propriedade de seu tio está chegando para ser resgatada. Vá em frente e resgate-a". Agora, havia uma cláusula nesses contratos de que, se você pessoalmente não pudesse resgatar sua propriedade novamente, um de seus parentes poderia intervir e resgatá-la para você, de modo que a propriedade permanecesse na família.
Então a Palavra do Senhor veio a Jeremias de que o campo de Hanameel está chegando para a redenção.

"Vá em frente e resgatá-lo." Seu tio não conseguiu fazer isso sozinho. Então, para mostrar ao povo sua fé na promessa de Deus de que eles voltariam e teriam esta terra novamente, Jeremias foi em frente e redimiu o campo.
No dia seguinte, enquanto ele estava na masmorra, seu primo entrou e disse: "Ei, meu pai quer que você resgate o campo. O direito de resgate é seu. Ele não pode fazer isso.

Ele quer que você o redima. Jeremias sabia que era a Palavra do Senhor que veio a ele dizendo: "Resgata o campo de Hanameel". Então ele disse: "Peguei os instrumentos e selei aquele." E Ele os deu ao seu escriba e disse: "Agora enterre isso em uma jarra para que quando finalmente voltarmos para a terra. Portanto, guarde os dois documentos, o que está selado e o outro, e enterre os dois juntos em a jarra, e quando voltarmos à terra reivindicaremos este campo que é nosso.

" Então você pode ler isso no capítulo trinta e dois, as duas escrituras que foram escritas, uma que foi selada e a outra que foi aberta.
Então, aqui encontramos no pergaminho da mão direita daquele que estava sentado sobre o trono, um pergaminho selado com sete selos. É um título de propriedade. É o título de propriedade da terra.

Originalmente, a terra pertencia a Deus pela criação. "A terra é do Senhor e a sua plenitude e todos os que nela habitam" ( Salmos 24:1 ). Quando Deus criou o homem, Deus deu ao homem a terra. Ele disse a Adão: "Tenha domínio sobre os peixes do mar, as impurezas do ar, sobre todas as coisas móveis e rastejantes, pois eu as dei a ti.

É seu "( Gênesis 1:26 ). Então Deus deu a terra ao homem. Mas Adão entregou a terra a Satanás quando desobedeceu a Deus e obedeceu à sugestão de Satanás. Ele perdeu a terra para Satanás e ela se tornou de Satanás. Cantamos que este é o mundo de meu Pai. Sim, em um sentido técnico, mas em um sentido muito prático no tempo presente, é o mundo de Satanás.

Paulo disse: "Ele é o deus deste mundo. Ele cegou os olhos do povo" ( 2 Coríntios 4:4 ). Jesus duas ou três vezes o chamou de príncipe deste mundo.

Você se lembra de quando Jesus veio; qual foi o propósito de Sua vinda? Era para redimir o mundo de volta para Deus. E qual foi a primeira coisa que Satanás fez? Ele o levou para o deserto e o tentou. A primeira era transformar a pedra em pão. Mas o segundo, ele o levou a uma alta montanha e mostrou a ele todos os reinos do mundo. E ele disse: "Eu darei a você tudo isso e a glória deles, se você se curvar e me adorar, porque eles são meus e eu posso dá-los a quem eu quiser" ( Lucas 4:6-7 ).

Que ostentação Satanás está fazendo. "Ei, o mundo inteiro é meu. Eu tenho a capacidade de dar a quem eu quiser." E Jesus não contestou essa afirmação. Está certo. O mundo está sob o controle de Satanás. O mundo está em rebelião contra Deus. Satanás realmente é o deus deste mundo, e quando você recebe Jesus Cristo, você se torna um estranho para o mundo. Jesus disse: "Se vós fôsseis do mundo, então o mundo vos amaria, porque o mundo ama o que é seu, mas vós não sois do mundo" ( João 15:19 ).

Este mundo está sob o poder e controle de Satanás. É por isso que é tão obviamente errado culpar Deus por todos os problemas que existem no mundo hoje; ainda assim, o homem quer culpar Deus por todo o sofrimento que está acontecendo no mundo.

Se Deus é o Deus do amor, por que há pessoas passando fome na Etiópia? Por que no Camboja eles estão passando por tais horrores? Se Deus é o Deus de amor, por que as crianças sofrem aqui, ali e em outros lugares? Porque isso? Por que isso, se Deus é um Deus de amor? Porque o mundo pertence a Satanás em rebelião contra Deus e o homem se uniu à rebelião de Satanás.
E estou certo de que se pudéssemos votar e colocássemos na cédula "Quem queremos que governe o mundo? Deus ou Satanás", Satanás venceria por uma vitória esmagadora.

Agora você pode contestar essa afirmação. Mas apenas coloque Satanás na aparência da carne na qual ele vem, vivendo segundo a carne ou vivendo segundo a justiça, e você não precisa ir às urnas. As pessoas expressam seu voto pelo estilo de vida que vivem. E ouso dizer que aqueles que vivem segundo a carne superam em muito os que vivem segundo o Espírito. Então, a pessoa vota pelo seu estilo de vida e, obviamente, Satanás venceu de forma esmagadora.

Viver uma vida justa, viver segundo o Espírito não é a vida popular. Não é a vida que o mundo aplaude nem mesmo admira. Então Jesus veio para redimir o mundo de volta para Deus. Ele pagou o preço da redenção. E qual foi o preço da redenção? Seu sangue derramado na cruz. E sempre que você lê sobre a redenção no Novo Testamento, ela está sempre relacionada ao sangue de Jesus Cristo. Esse foi o preço que Ele pagou para redimir o mundo.

Quando Adão morreu, ele morreu por seu próprio pecado, porque Deus declarou que a alma que pecar, certamente morrerá. Ele disse a Adão: "No dia em que dela comeres, morrerás" ( Gênesis 2:17 ). Quando ele morreu, ele morreu por seu próprio pecado, e assim com todos os outros homens desde Adão, com exceção de um. Houve apenas um homem que morreu pelos pecados dos outros, não pelos seus.

Jesus não tinha pecado. Pedro disse: "Não fomos redimidos da nossa vã maneira de viver com coisas corruptíveis, como prata e ouro, mas com o precioso sangue de Jesus Cristo, que foi imolado como um cordeiro sem mácula nem defeito" ( 1 Pedro 1:18-19 ) . Assim, na morte do inocente, Sua morte foi o preço pago pela redenção do mundo.

Jesus disse: "O reino dos céus é semelhante a um homem que atravessa um campo e descobre um tesouro, e pelo gozo dele sai imediatamente e vende tudo o que tem para comprar aquele campo e obter o tesouro" ( Mateus 13:44 ). E a parábola, o campo representa o mundo.

Jesus disse: "Agora o campo é o mundo." Quem deu então tudo para comprar o mundo? Jesus Cristo. E com que propósito Ele comprou o mundo? Para que ele pudesse tirar o tesouro dela. E qual é o tesouro? Sua igreja, o corpo de Cristo, você que passou a crer e confiar Nele. E Ele redimiu o mundo inteiro para que pudesse tirar você dele.

Então, ao chegarmos agora à cena celestial, estamos chegando agora ao tempo da redenção. Sempre havia a hora marcada em que a propriedade deveria ser resgatada. E claro que havia outra especificação dentro da lei. Se você ou seus familiares não conseguiram resgatar a propriedade no momento do resgate, você perdeu os direitos da propriedade para sempre e agora ela permanece perpetuamente na nova propriedade familiar que assumiu o controle.

Você perdeu seus direitos para sempre. Você teve a única chance de resgatá-lo e foi isso.
Na maioria dos casos, o período de redenção estabelecido era de sete anos, o que correspondia também ao tempo de redenção de um homem vendido como escravo. Você não poderia permanecer lá por mais de sete anos. Interessante para mim que apenas cerca de seis milênios atrás, o homem foi vendido como escravo do pecado e o mundo foi vendido a Satanás e ele assumiu o controle e tem o controle por quase seis mil anos.

Pois Adão perdeu a terra apenas cerca de 4.000 anos aC e estamos chegando aos 2.000 anos dC
. Pessoalmente, acredito que este ano de redenção está chegando muito em breve. E o que estamos lendo aqui no livro de Apocalipse acontecerá dentro de vinte e cinco anos terrestres. Eu acredito que Deus estabeleceu esses seis mil anos, os seis em um padrão, e que isso será cumprido na grande visão geral, quando Satanás terá seu reinado por seis mil anos e a terra agora está chegando para a redenção. .

E aqui está a cena celestial e nós a observamos aqui com João. Uma cena incrível, ali no trono Deus está sentado com toda a Sua glória, enquanto os querubins O adoram, e enquanto os vinte e quatro anciãos respondem à adoração declarando a dignidade de Deus para recebê-la. E agora o pergaminho em Sua mão direita e o anjo proclamando com esta voz forte e alta: "Quem é digno de abrir este pergaminho e desatar os selos.

" E então a anotação: "Nenhum homem foi considerado digno." O que isso significa? Nenhum homem tem a capacidade de redimir o mundo.
Agora, a cada quatro anos, temos homens que se levantam e dizem que podem salvar o mundo. E se você apenas votará neles, eles têm um programa e um plano de redenção. E o homem tem tentado redimir a humanidade, mas nenhum homem é considerado digno. Nenhum homem pode redimir a si mesmo, muito menos o mundo.

Portanto, nenhum homem foi considerado digno. E isso, é claro, traz o choro de John. Por quê? Porque se ninguém o redimir, ele permanecerá no domínio de Satanás para sempre. Esse pensamento é mais do que John pode suportar. Isso o apaga. Ele começa a soluçar convulsivamente com uma contemplação horrível de que o mundo estará para sempre sob o controle e poder de Satanás e a miséria reinará continuamente através disso.

E chorei muito [literalmente solucei convulsivamente], porque nenhum homem foi considerado digno de abrir e ler o livro, nem de olhar para ele. E um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos. [Não se preocupe, John, nem tudo está perdido. O Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi prevaleceu.

] E olhei, e eis que no meio do trono e dos quatro seres viventes, e no meio dos anciãos, estava um Cordeiro como se tivesse sido morto [literalmente abatido], tendo sete chifres e sete olhos , que são os sete Espíritos de Deus enviados a toda a terra. E ele veio e tomou o livro [ou pergaminho] da mão direita daquele que estava sentado no trono ( Apocalipse 5:4-7 ).

É interessante para mim que o ancião declara a João: "Eis o Leão da tribo de Judá". Quando João O vê, ele O vê como um cordeiro que foi morto, o que indicaria que João talvez O veja ainda carregando as marcas da cruz e Seu sofrimento por nós.
Pode ser que sua primeira visão de Jesus no céu seja uma experiência muito chocante. Pois em nossas mentes, ao olhar para o rosto de Jesus, visualizamos alguém que é simplesmente perfeito em beleza, glória, maravilhado com essa beleza.

Mas na profecia de Isaías cinquenta e dois e cinquenta e três, ele disse: “E todos os que olhavam para ele se maravilhavam”. Eles ficaram chocados. Pois seu rosto estava tão marcado que você não poderia reconhecê-lo como um ser humano. "E nós escondemos como se fossem nossos rostos dele." Em outras palavras, foi tão chocante que não suportamos olhar. Mas então ele continuou dizendo: "Mas Ele foi ferido por causa das nossas transgressões e moído por causa das nossas iniqüidades.

"
Essas feridas que ele carrega são as feridas que ele sofre por você quando pagou o preço de sua redenção, quando recebeu o julgamento por seus pecados, quando morreu em seu lugar. E pode muito bem ser que nossa primeira visão em céu, antes desta conclusão do ato redentor, que nossa primeira visão de Jesus será uma experiência muito chocante ao vê-lo com as marcas dos sofrimentos que Ele suportou por nós para nos redimir.

Eu me virei e o vi como um Cordeiro que havia sido morto ali no meio do trono entre os seres viventes, os querubins, e no meio dos vinte e quatro anciãos, estava o Cordeiro.

E quando tomou o livro, os quatro querubins, seres viventes e vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos ( Apocalipse 5:8 ).

Quando no Antigo Testamento os sacerdotes entravam no lugar santo do Tabernáculo todos os dias, ele carregava uma pequena tigela de ouro presa a essas correntes de ouro. E ele teria incenso nesta pequena tigela de ouro, e quando ele passasse pelo altar onde os sacrifícios eram oferecidos, ele pegaria uma brasa do altar e a colocaria nesta pequena tigela de incenso. E claro, a fumaça do incenso começaria a subir.

E ele iria para o lugar santo onde eles tinham o altar de incenso, e ele acenaria esta pequena tigela dourada de incenso diante do altar e o doce aroma de fumaça subiria antes do véu, atrás do qual habitava a presença de Deus. E era a oferta de incenso a Deus, que representava as orações do povo. E há escrituras que se referem a nossas orações ascendendo como doce incenso diante de Deus.

Então, neste ponto, esses vinte e quatro anciãos agem, como fazem os sacerdotes quando eles pegam essas pequenas tigelas de ouro cheias de odores, que são as orações dos santos, e as oferecem neste ponto diante de Deus.
Agora nossa redenção ainda não está completa. O preço está completo. Foi pago. Jesus morreu de uma vez por todas. Mas, o apóstolo Paulo em Romanos oito disse: "E nós e toda a criação gememos e sofremos esperando por nossa redenção, a saber, a redenção deste corpo.

"Enquanto isso, meu corpo ainda não foi redimido. Estou ansioso por esse dia. Estou esperando por esse tempo.
Nesse ínterim, Deus me deu o Espírito Santo como sinal, como penhor de minha herança até a redenção de Sua possessão adquirida. Assim, Deus mostrou que Ele é sincero em Suas intenções de redimir você e mostrar a você que Ele lhe deu o Espírito Santo. Ele o selou com esse Espírito da promessa até o dia de redenção.

E Paulo fala sobre isso no primeiro capítulo do livro de Efésios. Uma das gloriosas bênçãos que temos em Cristo, nos lugares celestiais, é que, depois de crermos, fomos selados com o Espírito Santo da promessa, que é o penhor de nossa herança, até o resgate da propriedade adquirida. O Senhor comprou você. Ele pagou o preço. Ele ainda não te pegou. Ele pagou a entrada, mas virá buscá-lo um dia desses.

Ele diz: "Ei, eles são meus. Eu paguei a entrada. É isso."
Agora, somos informados em Hebreus que Deus colocou todas as coisas em sujeição a Ele, mas ainda não vemos todas as coisas em sujeição. Essa ainda não é a realidade. Ainda vemos um mundo que está em rebelião contra Ele. Não é submetido a Ele. O mundo está em rebelião contra Ele. Portanto, ainda não vemos todas as coisas sujeitas a Ele, mas vemos Jesus, que foi feito um pouco menor do que os anjos para o sofrimento da morte, coroado de glória e honra, e Ele está esperando até que o Pai coloque todas as coisas em sujeição.

Ele está descansando em Sua obra consumada e agora o Pai vai trazer todas as coisas em sujeição a Ele e Ele vai estabelecê-Lo então como o Rei dos reis e o Senhor dos senhores. Mas a redenção ainda não está completa, pois Ele ainda não reivindicou aquilo que comprou.
É como se você fosse comprar algo na loja de departamentos e percebesse que não tem dinheiro suficiente para isso agora, mas você quer, então você dá uma entrada e gostaria que eles o guardassem por vocês.

Então, eles vão redigir o contrato e colocá-lo em espera e você tem um período de tempo especificado para vir buscá-lo. Nesse ínterim, ele pertence a você tecnicamente. Ninguém mais pode entrar e comprá-lo. Outra pessoa poderia entrar e dizer que quer, mas diria: "Desculpe, vendemos o último. Eles deram entrada nele." Então isso é o sério. Você mostrou que é sério. Você pretende comprá-lo.

É disso que se trata. Você só não pegou ainda. Então, temos o Espírito Santo, o penhor de nossa herança até o resgate da possessão comprada.
Assim como eles oferecem essas pequenas tigelas, odores diante do trono de Deus, as orações dos santos. Quantas vezes você orou "venha o teu reino, seja feita a tua vontade assim na terra como no céu"? Essa é uma oração não respondida até este ponto.

Agora, a igreja tem oferecido essa oração por séculos, mas ainda é uma oração sem resposta. Agora, isso não significa que Deus não pretende respondê-la. Deus pretende responder a essa oração. É apenas uma questão de tempo, o que obviamente é um dos problemas de muitas de nossas orações.
A hora chegou e assim as orações são trazidas diante do trono de Deus, as orações dos santos, as orações através dos séculos: "Venha o teu reino e seja feita a tua vontade assim na terra como no céu".

E logo o reino de Deus virá e logo a vontade de Deus será feita aqui na terra assim como no céu. E você não terá a rebelião contra Deus, que está destruindo nosso planeta, mas você terá um planeta todo em obediência e sujeição a Ele. Oh, que lugar glorioso este poderia ser se todos vivessem como Deus queria que vivêssemos, se vivêssemos juntos em amor, em retidão e paz.

Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria.
A terra pode produzir comida suficiente para todos. Só que estamos usando os recursos e administrando muito mal os recursos. Estamos usando-os para os propósitos errados, mas quando Jesus vier e estabelecer Seu reino, então veremos a terra que Deus planejou e a justiça sobre a terra cobrindo a terra como as águas cobrem o mar.

E entoavam um novo cântico, dizendo: Digno és de receber o livro e de abrir os seus selos, porque foste morto e com o teu sangue nos resgataste para Deus de toda tribo, língua e povo. , e nação ( Apocalipse 5:9 );

Portanto, redenção. "Tu és digno de pegar o livro e desatar os selos porque nos redimiste com o teu sangue, de toda tribo, língua, povo e nação".

Agora a pergunta: Quem pode cantar essa música? É este o cântico de Israel redimido? Não, porque essas pessoas são tiradas de toda tribo, língua, povo e nação. Certamente não é a canção dos anjos. Isso nos deixa um grupo, a igreja. A canção da igreja redimida composta por pessoas de todo o mundo, de todas as famílias, de todas as tribos da terra. Eles são redimidos por meio de Jesus Cristo, a família de Deus, um em Cristo.

Pois "não há judeu, nem grego, bárbaro, cita, escravo ou livre, mas Cristo é tudo em todos" ( Colossenses 3:11 ), uma grande família em Jesus cantando a redenção por meio de Seu sangue.

O que traz um ponto muito interessante. Visto que a Tribulação não começa até o capítulo seis e a igreja está lá no céu declarando a dignidade do Cordeiro de pegar o livro e desatar os selos, a Tribulação não começa até que os selos sejam desatados. Impede que a igreja esteja na terra durante o período da Grande Tribulação. Certamente o Senhor não vai nos mandar de volta para passar pela Tribulação e depois nos arrebatar novamente.

E para o nosso Deus nos fizeste reis e sacerdotes; e reinaremos na terra ( Apocalipse 5:10 ).

Jesus, novamente aos vencedores, prometeu que eles seriam capazes de reinar com Ele, em Seu reino, e que governariam com Ele com vara de ferro, isto é, para Tiatira.

E olhei e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono e dos seres viventes e dos anciãos; e o número deles era dez mil vezes dez mil, e milhares de milhares ( Apocalipse 5:11 );

Agora, quanto é dez mil vezes dez mil? Cem milhões. Milhares de milhares seriam milhões a mais. Quantos são redimidos e estarão lá no céu? Não sei, mas uma multidão de bom tamanho. Todos um em Cristo, todos declarando a glória de nosso Senhor.

Dizendo em alta voz: Digno é o Cordeiro que foi morto de receber poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e bênção ( Apocalipse 5:12 ).

Então aquele coro de anjos se juntando à igreja. Você vê, eles não podem cantar o verso. Eles só podem cantar o refrão. Eles não sabem o que é ser redimido pelo sangue de Jesus Cristo. Mas quando chegamos ao coro e começamos a declarar Sua dignidade para receber poder, riqueza, sabedoria, força, honra, glória e bênção, eles podem se juntar a esse coro e o fazem.

E toda criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e as que estão no mar, e tudo o que neles há, ouvi dizer: Bênção, e honra, e glória, e poder sejam para aquele que está assentado no trono, e ao Cordeiro para todo o sempre. E os quatro querubins disseram: Amém. E os vinte e quatro anciãos prostraram-se e adoraram aquele que vive para todo o sempre ( Apocalipse 5:13-14 ).

Então, esta cena da redenção nos lugares celestiais. "