Romanos 9

Paulo acaba de encerrar o oitavo capítulo de Romanos, no qual ele nos leva aos picos das experiências espirituais que são nossas em Cristo Jesus. Mostrando-nos que temos este lugar glorioso no Senhor onde nada pode nos separar do amor de Deus, nem tribulação, nem angústia, nem perseguição, nem fome, nem perigo, nem nudez, nem espada, porque ele está certo e em tudo nestas coisas somos mais que vencedores.

E que nem a morte nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem alguma outra criatura poderá separar-vos do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Oh, que lugar lindo e glorioso. Agora, quando Paulo vê o que Deus fez pelos gentios ao trazê-los para este relacionamento glorioso com Deus, e ao considerar essas bênçãos que Deus derramou sobre os crentes gentios, seu coração agora se volta para seus irmãos segundo a carne, os Judeus.

Paulo vai mostrar como Deus em Sua soberania, por enquanto, separou os judeus como uma nação de favor divino. Que o judeu hoje não é diferente do gentio no que diz respeito a Deus. Que eles não têm, neste momento, um status de nação favorita de Deus. Mas se quiserem entrar na riqueza e na plenitude do amor de Deus, devem vir como gentios por meio de Jesus Cristo.

Agora, porque isso é considerado traição no que diz respeito ao judeu, e porque Paulo sabe que ele vai ser acusado, sem dúvida, pelo judeu, de amargura, por causa de sua rejeição, ele procura apontar para eles que ele não é amargo contra o judeu. E como ele vai falar com eles sobre essas questões da graça de Deus sendo derramada sobre todos e qualquer um que creia em judeu ou gentio, ele procura mostrar nas escrituras que isso foi profeticamente declarado e também procura declarar de seu próprio coração não há animosidade ou amargura contra seu irmão. E ele deixa isso claro na mais forte das declarações começando com o capítulo 9.

Em Cristo digo a verdade, não minto; também a minha consciência me dá testemunho no Espírito Santo ( Romanos 9:1 ),

Então, quanto você pode afirmar que o que está prestes a dizer é, na realidade, a verdade do seu próprio coração? Digo a verdade em Cristo, também a minha consciência me dá testemunho no Espírito Santo.

Que tenho um grande peso e uma dor contínua em meu coração. Pois eu gostaria de ser amaldiçoado por Cristo por meus irmãos, meus parentes segundo a carne ( Romanos 9:2-3 ):

Essa é uma afirmação extremamente forte que eu não acredito que eu poderia fazer honestamente, mas Paulo afirmou que é verdade. Em seu próprio caso, sua consciência lhe dá testemunho no Espírito Santo. Que ele tem um peso tão grande, um fardo tão grande por seus irmãos, o povo judeu, que ele poderia, se possível, desejar ser amaldiçoado por Cristo por causa deles, se isso trouxesse a todos a salvação.

Isso nos faz lembrar de uma declaração de Moisés em Êxodo 32, depois que Israel falhou totalmente com Deus. Deus disse a Moisés: "Afaste-se, Moisés. Vou acabar com todos eles." Moisés intercedeu pela nação e pediu a Deus que mostrasse misericórdia. Então Moisés disse: "Se não, então eu oro para que você apague meu nome do livro de memórias." Agora, para não exaltarmos o homem e fazer de Deus o vilão e o homem o herói da história, é importante que reconheçamos que esses homens não poderiam ter esse grande fardo para Israel a menos que o tivessem recebido diretamente do coração de Deus.

Foi Deus quem colocou no coração de Moisés esta intercessão, porque Deus estava procurando uma desculpa para mostrar misericórdia. E assim, quando Moisés fez esta grande declaração: “E se não, então, Deus, apague meu nome de Teu livro de recordações”. Deus então disse: "Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia." Deus retirou-se para a Sua soberania para que pudesse perdoá-los e mostrar-lhes Sua misericórdia. Mas foi Deus quem moveu o coração de Moisés.

Foi Deus quem estimulou o coração de Paulo para este grande fardo para o povo. No entanto, o que Paulo estava expressando não é possível nem necessário, pois há alguém que já foi amaldiçoado por Deus para que os judeus fossem salvos.
Pois Cristo se fez maldição por nós. Pois está escrito: "Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro". E Jesus já tomou a maldição de Deus pelo pecado do homem e providenciou a salvação de Israel.

Portanto, a declaração de Paul, por mais nobre que seja, é realmente... Quando minha mãe tinha um câncer incurável e estava em nossa casa e cuidávamos dela naqueles últimos dias, ela sentiu muita dor. E, no entanto, o anjo que ela era nunca a ouvi reclamar do sofrimento ou da dor, mas sabíamos que ela estava passando por isso. E quando entramos no quarto dela, encontramos suas mãos levantadas enquanto ela ficava deitada na cama apenas louvando ao Senhor e adorando-O.

Ela passou seus últimos dias apenas louvando ao Senhor e adorando-O, sem conseguir dormir, de verdade, por causa da dor e tudo.
Então, uma manhã, entrei no quarto e estava com o coração pesado por causa de sua condição. Minha mãe e eu sempre fomos muito próximas. Sinto que uma das maiores bênçãos da vida são aquelas mulheres que Deus colocou ao meu redor: minha mãe e minha esposa, minha irmã e minhas lindas filhas; todas elas mulheres piedosas.

Como sou abençoado. Mas eu me ajoelhei ao pé de sua cama e estava orando baixinho e disse: "Senhor, eu não sou um herói, mas gostaria que Tu tomasses a dor de minha mãe e apenas a colocasse sobre mim por um tempo. Deixe-me suportá-la apenas alguns dias para que ela pudesse ter algum alívio desse sofrimento."
Nunca em minha vida experimentei a presença de Jesus Cristo ou ouvi-O falar comigo tão claramente como naquela manhã.

Pois Jesus veio e ficou bem ao meu lado e falou comigo e disse: "Chuck, esse é um pedido tolo, pois já suportei a dor dela por ela." Eu disse: “Oh, Senhor, eu te agradeço”. Percebi que era um pedido tolo. "Perdoe-me, Pai, por minha tolice." E imediatamente minha mãe foi curada. O Senhor havia tirado a dor e daquele momento em diante ela não sentiu mais dor. O Senhor o tomou e foi apenas uma experiência gloriosa do toque de Deus e da presença e do poder de Jesus Cristo demonstrado ali.

Tenho certeza de que depois que Paulo fez esse tipo de declaração, o Senhor provavelmente disse: "Paulo, essa é uma declaração tola". Nobre? Sim. Expressando um profundo fardo e coração? Sim. Mas, ainda assim, desejar ser amaldiçoado por causa deles não é necessário, nem faria nada por eles, como Paulo percebeu. Mas ele apenas expressou a profundidade de seu fardo por aquelas pessoas. Estamos diante, realmente, de um gigante. É difícil para nós entender esse tipo de declaração. Paulo passa a falar de seu parente, seus irmãos segundo a carne. Ele disse,

Quem são os israelitas; a quem pertence a adoção ( Romanos 9:4 ),

Isto é, eles eram a raça de pessoas escolhida por Deus. Deus havia dito a eles: "Vocês serão o meu povo e eu serei o seu Deus". Deus os adotou como Sua família. E então pertencia a eles a glória, aquela presença Shekinah de Deus. Quando o tabernáculo foi concluído e tudo montado e eles começaram o serviço, a glória de Deus, ou a Shekinah, desceu no templo e a presença da glória de Deus era tão grande que o sacerdote não conseguia nem ficar de pé para ministrar ali no templo .

Era apenas a presença da glória de Deus, a Shekinah. A eles pertence a Shekinah que habitava no Santo dos Santos. A eles foram feitos os convênios.
Deus estabeleceu Sua aliança com Abraão: "Abençoando te abençoarei", e então Ele repetiu a aliança a Isaque, e mais tarde a Jacó, e depois a Davi, e a eles pertencem as alianças. A eles Deus deu a lei, e a eles Deus lhes mostrou como deveriam adorá-lo no templo. E finalmente, para eles estavam as promessas que Deus havia feito ao longo do Antigo Testamento para este povo e para estas nações, e especialmente a promessa do Messias. Eles têm os patriarcas,

os pais [Abraão, Isaque e Jacó], e de quem, quanto à carne, veio o Messias, que está acima de tudo, Deus abençoou para sempre. Amém ( Romanos 9:5 ).

Essa é uma tradução infeliz. Se você traduzir isso literalmente, esta é a declaração mais forte feita pelo apóstolo Paulo sobre a divindade de Jesus Cristo. Pois este versículo em particular, traduzido literalmente do grego, declara: "e de quem, quanto à carne, veio Cristo, o qual é Deus sobre todos, bendito para sempre". Portanto, a declaração de que Jesus é realmente Deus sobre todos, abençoado para sempre.
Agora eles receberam a Palavra de Deus, eles receberam a aliança, eles receberam as promessas, eles receberam a lei, e então Paulo disse:

Não como se a palavra de Deus não tivesse efeito. Pois nem todos os que são de Israel são Israel ( Romanos 9:6 ):

Agora, isso é usar Israel em um sentido espiritual. A palavra significa literalmente "governado por Deus", e foi o nome que foi dado a Jacó depois que ele lutou com o Senhor a noite toda. E pela manhã, quando a luz começou a se romper e Jacó era um homem quebrado. Daqui a pouco ele vai se encontrar com seu irmão Esaú com 200 homens, e a última vez que viu Esaú estava ameaçando matá-lo.

Ele é um homem quebrado. O anjo do Senhor finalmente tocou em sua coxa e o fez aleijado. E neste estado aleijado, quebrado, derrotado, o anjo disse: "Deixe-me ir, o dia está raiando", e ele disse: "Não deixarei você ir a menos que você me abençoe". Realmente, isso não é bem o que parece, porque Oséias nos diz que ele disse isso com choro e lágrimas. Ele não estava vindo de uma posição de vantagem, mas de uma posição de desespero e derrota e provavelmente deveria estar: "Por favor, não vá sem me abençoar", enquanto chorava e chorava, um homem quebrado.

E o anjo disse-lhe: "Qual é o teu nome?" E ele disse: "Apanhador de calcanhar". E o anjo lhe disse: "Seu nome não será mais Heel catcher, mas Israel, governado por Deus."
Agora, só porque um homem diz: "Bem, eu sou um israelita", não significa necessariamente que ele é governado por Deus. Portanto, nem todos os que são Israel são realmente Israel.
Nem todos os que dizem: "Sou cristão" são realmente semelhantes a Cristo, o que o nome supostamente implica.

Como Cristo: "Bem, eu sou um cristão." Você é mais como o diabo. Então não é o nome. E então havia aqueles que estavam se gabando. Eles pensaram porque somos Israel, somos de Israel. Somos descendentes de Israel. Bem, nem todos os que são de Israel são Israel; nem todos eles são governados por Deus que descende deste homem.

Nem, porque eles são a semente de Abraão, eles são necessariamente filhos de Deus: [porque Deus disse:] Em Isaque será chamada a tua semente ( Romanos 9:7 ).

Ser apenas um descendente físico de Abraão não lhe dá direito às promessas, convênios e bênçãos de Abraão.
Pois Deus não estava desenvolvendo uma semente física carnal, mas uma semente espiritual, e Ismael era o filho segundo a carne e Deus não reconheceria Ismael. Isaque era o filho da promessa, aquele segundo o Espírito, e Deus reconheceu Isaque. E mais tarde Deus disse a Abraão: "Toma agora teu filho, teu único filho Isaque", pois Ele se recusou a reconhecer as obras da carne.

Não é interessante que tantas vezes procuramos oferecer a Deus as obras da nossa carne, esperando que Deus as reconheça? Ele não vai. Estou realmente grato por Ele não reconhecer as obras da carne. Porque tenho algumas obras que prefiro não anotar. Ele apenas reconhece essa obra do Espírito. Ele somente reconheceu Isaque, então Deus disse: “Em Isaque será chamada a tua semente”.

Ou seja, aqueles que são filhos da carne não são necessariamente filhos de Deus: mas os filhos da promessa são aqueles que são contados como a semente ( Romanos 9:8 ).

Portanto, Ismael e seus descendentes, os filhos da carne, não são filhos de Deus, mas sim os da promessa de Isaque.

Pois esta é a palavra da promessa: Neste tempo virei, e Sara terá um filho. E não apenas isso; mas quando Rebeca [agora apenas dando um passo adiante] também concebeu de nosso pai Isaque; (e os filhos ainda não nasceram e, portanto, não haviam feito nenhum bem ou mal até este ponto, a fim de que os propósitos de Deus de acordo com a eleição permanecessem, não de obras, mas daquele que chama;) foi dito a ela, [enquanto ela ainda estava grávida] O mais velho servirá o mais novo. Como está escrito: Amei a Jacó, mas amei menos a Esaú ( Romanos 9:9-13 ).

Imediatamente podemos dizer: "Bem, isso não é justo." E Paulo antecipa essa reação. No versículo Romanos 9:14 , ele diz:

O que diremos então? Existe injustiça com Deus? [Deus não é justo?] Deus me livre ( Romanos 9:14 ).

Como Deus pode fazer essa declaração de crianças antes mesmo de nascerem? Declarar que amo um e odeio o outro, e escolhi um sobre o outro. Isso parece injusto, não é? Não pareça tão hipócrita, claro que parece.

Porém, o que devemos levar em consideração, e nem sempre levamos em consideração nessas coisas, é que Deus sabe de todas as coisas desde o princípio. E Deus conhecia toda a história da vida de Jacó e Esaú antes mesmo de eles nascerem, assim como Ele conhecia a história da sua vida antes mesmo de você nascer. E porque Ele sabia que Esaú seria um homem da carne, e Jacó seria mais um homem do Espírito, embora ele fosse um enganador, um conivente e tudo mais, Deus sabendo de todas essas coisas, e é através da presciência que Deus tomou essa decisão e essa escolha, o mais velho servirá ao mais novo.

Portanto, não podemos realmente culpar Deus e dizer: "Bem, eles não fizeram nada e Deus fez a escolha". Não, Deus já sabia o que eles iriam fazer, assim como Deus já sabe o que você vai fazer. É por isso que nos é dito em Efésios que uma das bênçãos que temos é que fomos escolhidos Nele antes da fundação do mundo. Como é que Deus pôde me escolher antes mesmo de criar o mundo? Porque Ele me conhecia então.

Ele sabia tudo sobre mim então, porque Deus é onisciente. Ele conhece todas as coisas, e conhecidas por Ele desde o princípio são todas as coisas. E assim, com base nessa presciência, Deus fez Sua eleição ou escolha. Assim, não estamos de pé por nossas obras, mas pelo fato de que Deus nos elegeu, assim como Jesus disse a Seus discípulos: "Vocês não me escolheram, mas eu escolhi vocês e os ordenei que fossem meus discípulos, para que deis fruto e o vosso fruto permaneça" ( João 15:16 ).

Assim, o Senhor pode dizer a cada um de nós esta noite que estamos em Cristo: “Você não me escolheu, mas eu escolhi você”. Agora, quando os evangelistas fazem você levantar a mão e escolher Cristo, pensei que estava escolhendo o Senhor. Mas, na realidade, Ele havia me chamado. Ele havia me eleito e já havia me escolhido, e eu só estava respondendo porque Ele sabia desde o início que eu responderia ao Seu amor. Isso não surpreendeu a Deus e ele não disse: "Uau, olhe para isso. Você pode acreditar nisso? Ele vai se juntar a nós." Nenhuma surpresa para Deus. Ele sabia o tempo todo e é por isso que Ele me elegeu e me escolheu, por causa de Sua presciência.

Então, há injustiça com Deus? Não, Deus me livre. Pereça o pensamento. Pois Deus disse a Moisés: “Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão” ( Êxodo 33:19 ). E lembre-se, Deus disse isso quando em justiça Ele deveria ter eliminado todos eles. Eles se rebelaram contra Deus e a autoridade de Deus, e Deus deveria ter eliminado todos eles e estava até dizendo a Moisés: "Afaste-se para que eu possa". E Deus estava procurando uma desculpa para mostrar misericórdia, e então Ele colocou no coração de Moisés para interceder e Deus respondeu e disse:

Terei misericórdia de quem terei misericórdia e compaixão de quem terei compaixão ( Romanos 9:15 ).

E Deus teve compaixão de Israel e mostrou misericórdia.

Portanto, não é dele que quer, [não é por nossas resoluções], nem dele que corre, mas de Deus que usa de misericórdia ( Romanos 9:16 ).

A soberania de Deus, em Sua eleição divina, em Sua predestinação, em Sua escolha. Não é que eu tomei minha grande decisão, que eu desejei, nem são minhas obras que eu corri, mas para que pudesse permanecer por eleição, Deus me escolheu.
Assim, não posso realmente me vangloriar do que sou ou do que fiz, ou mesmo do que espero fazer. Tudo o que posso fazer é me gabar da graça e misericórdia de Deus que escolheu um miserável como eu. Uma vez eu estava perdido, mas agora fui encontrado. Eu era cego, mas agora vejo. Oh, que incrível graça de Deus.

Pois a escritura diz a respeito de Faraó: Para este mesmo propósito te levantei, para mostrar em ti o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra. Portanto, ele tem misericórdia de quem quer ter misericórdia e endurece a quem quer ( Romanos 9:17-18 ).

Agora isso não parece justo. No entanto, usando Faraó como exemplo, Deus declara: "Eu endurecerei a quem eu endurecer." Ao voltarmos à história do Faraó, lemos: "E o Faraó endureceu o seu coração contra o Senhor... e o Faraó endureceu o seu coração contra o Senhor." E lemos que dez vezes diferentes Faraó endureceu seu coração contra o Senhor. E depois de declarar dez vezes que Faraó endureceu seu coração contra o Senhor, disse: "O Senhor endureceu o coração de Faraó.

"
Agora, é interessante que duas palavras hebraicas diferentes são empregadas aqui. A que diz: "O faraó endureceu seu coração contra o Senhor" é exatamente como está traduzida. Mas onde diz: "O Senhor endureceu o coração do faraó". a palavra hebraica é literalmente “o Senhor firmou ou endureceu o coração de Faraó.” Então aqui está Faraó endurecendo seu coração, endurecendo seu coração, endurecendo seu coração, e finalmente Deus se move e Ele firma o Faraó.

.. e Ele o coloca realmente naquela condição endurecida.
Agora, eu acredito que se um homem endurecer seu coração continuamente contra Deus, é possível que Deus vá em frente e torne firme a escolha e decisão dessa pessoa. Ele o endurecerá nisso e esse, claro, é um dia trágico, porque acredito que isso constitui, realmente, o pecado imperdoável. Quando um homem vai tão longe em endurecer seu coração contra Deus que Deus então firma seu coração.

Em João 12:39 lemos: "Portanto, eles não podiam acreditar", não, "eles não queriam", "eles não podiam". Eles haviam endurecido o coração contra Jesus. Eles viram milagre após milagre, demonstração após demonstração. Ele disse: "Se você não acredita em mim, acredite nas obras que eu faço, porque elas testificam a você".

Assim, cada milagre que Cristo fez foi um testemunho para eles de que Ele era de fato o Messias, mas eles endureceram seus corações e endureceram seus corações e endureceram seus corações, até que finalmente João nos diz: "Portanto, eles não podiam acreditar." Tenha cuidado se você está endurecendo seu coração contra Deus, para que não chegue àquele lugar onde Deus firmará seu coração. Assim, Deus declarou: "Aqueles que eu quiser, eu endurecerei e aqueles de quem eu tiver misericórdia, eu terei misericórdia."

Então você diz: [Paulo disse:] Bem, então, como Deus pode me criticar? ( Romanos 9:19 )

Se foi Deus quem endureceu meu coração, então como Ele pode me criticar por ter um coração duro? Porque se for da vontade de Deus que eu viva assim e me oponha a Ele.

Como posso resistir à vontade de Deus? ( Romanos 9:19 )

Ele disse,

Oh, vamos, ó homem, quem é você para responder contra Deus? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? ( Romanos 9:20 )

Há muitas pessoas que não querem assumir a responsabilidade pelo que são ou pelo que fazem. Assim, eles procuram culpar a Deus. Eles dizem: "Bem, Deus simplesmente me fez assim", e procuram culpar a Deus. Adão procurou culpar Deus desde o início, quando Deus disse: "Adão, o que você fez?" Ele disse: “É aquela mulher que Tu me deste”. Sua culpa! E o homem, ao que parece, procura culpar Deus pelo que ele é. "Quem pode resistir à Sua vontade? Se Deus me fez assim, não posso resistir à Sua vontade."

Não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra? ( Romanos 9:21 )

Paulo agora apresenta a figura do oleiro e do barro para nos expressar o relacionamento de Deus com o homem, demonstrando a incrível soberania de Deus sobre o homem. Como o oleiro tem o poder sobre um pedaço de barro do mesmo pedaço para fazer um vaso bonito e honroso ou para fazer um vaso desonroso para ser jogado fora.
Deus pode criar todos os tipos e assim,

E se Deus, desejando mostrar sua ira e tornar conhecido seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira que foram preparados para a destruição ( Romanos 9:22 ):

Agora Deus é longânimo. Ele foi longânimo para Faraó. Ele deixou Faraó passar por tanto antes de finalmente atacar com poder. Há pessoas, infelizmente, que interpretam mal a longanimidade de Deus. Alguns deles interpretam isso como fraqueza, porque Deus permite que você sobreviva com tanto mal e ainda não o feriu. Você pensa: “Bem, Ele não é capaz, você sabe”. Ou pior ainda, algumas pessoas interpretam mal a longanimidade de Deus como aprovação.

"Bem, se Deus não gostou da maneira como estou vivendo, por que Ele não me eliminou? Você sabe, Ele poderia. Ele teve todas as oportunidades e, portanto, porque Ele não me eliminou, significa que Deus aprova as coisas que estou fazendo". Esse é um erro trágico quando uma pessoa interpreta mal a longanimidade de Deus. Deus é longânimo até com os maus, aqueles que estão preparados para a destruição. Ele permite que eles vivam sua vida com tanta frequência. Mesmo que eles estejam destinados à destruição. Ele é paciente. Ele é longânimo com eles. Ele aguenta muita coisa.
Mas por outro lado,

para que ele pudesse dar a conhecer as riquezas de sua glória nos vasos de misericórdia, que ele havia preparado anteriormente para a glória ( Romanos 9:23 ),

Então Deus nos preparou para a glória para que possamos experimentar as riquezas de Sua glória, vasos de misericórdia.

Até nós, a quem ele chamou, não apenas judeus, mas também gentios. E como Deus disse na profecia de Oséias, chamarei de meu povo aqueles que não eram meu povo; e chamarei de amada aquela que não era amada ( Romanos 9:24-25 ).

Como Deus fala através de Oséias, o fato de que a porta de Sua misericórdia e graça será aberta aos gentios e Ele os chamará de Seu povo que realmente não são Seu povo, que não são a nação de Israel. E Ele chamará de amados aqueles que não foram amados.

E acontecerá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; ali sereis chamados filhos do Deus vivo. Agora Isaías também clamou a respeito de Israel: Embora o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, apenas um remanescente será salvo ( Romanos 9:26-27 ):

Portanto, nem todos os descendentes de Israel são Israel, embora o número que Deus prometeu a Abraão seria como as areias do mar, inumeráveis. No entanto, Isaías disse: "Apenas um remanescente e apenas uma parte deles experimentará a salvação."

Pois ele concluirá a obra e a abreviará em justiça; porque uma obra curta o Senhor fará sobre a terra. E como Isaías disse antes, exceto que o Senhor do sábado nos deixou uma semente, fomos destruídos como Sodoma e Gomorra. O que diremos então? Os gentios, que não seguiram a justiça, alcançaram a justiça, sim, a justiça que vem da fé. Mas Israel, que seguiu a lei da justiça, não alcançou a lei da justiça.

Por quê? Porque eles buscaram isso não pela fé, mas como se fosse pelas obras da lei. Pois eles tropeçaram naquela pedra de tropeço; [que era Jesus Cristo] Como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e rocha de escândalo; e todo aquele que nele crer não será confundido ( Romanos 9:28-33 ).

Portanto, se Cristo se tornou uma pedra de tropeço para Israel e continua a sê-lo hoje, Israel, que buscou a justiça por meio da lei, nunca a alcançou. No entanto, os gentios que não buscavam a justiça por meio da lei, mas a buscavam pela fé, alcançaram a justiça de Deus. Jesus disse aos Seus discípulos em Mateus 5: "Se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino de Deus.

" Essa é uma declaração muito alarmante e chocante e tenho certeza de que os discípulos ficaram realmente surpresos com isso, porque ninguém, mas ninguém seguiu a justiça da lei com mais cautela do que os fariseus.

E ainda assim, Jesus disse: “A menos que você seja mais justo do que aqueles companheiros, você não pode entrar”. E eu imagino que o efeito imediato disso seria: "Bem, esqueça. Não há como eu fazer isso." Isso realmente seria assim se você estivesse buscando a justiça pela lei. Você também pode esquecer, porque você nunca será capaz de exceder o que esses companheiros estavam fazendo. Mas os gentios que não buscavam essa justiça por meio da lei a alcançaram.

Por quê? Porque eles buscaram pela fé. Agora, o apóstolo Paulo, que alcançou a justiça por meio da lei, aos seus próprios olhos, mas não aos olhos de Deus, ao falar de seu passado em sua epístola aos filipenses, disse: "Se alguém pensa que tem do que se gloriar, eu posso gloriar-me mais do que todos vós, porque nasci da tribo de Benjamim, fui hebreu de hebreu, fui circuncidado ao oitavo dia, quanto ao zelo fui fariseu e persegui a igreja.

E quanto à justiça que vem da lei, eu era o irrepreensível. Mas o que para mim era lucro considerei perda pela excelência do conhecimento de Jesus Cristo, pelo qual sofri a perda de todas as coisas. Considero-o como refugo, para que eu possa conhecê-lo e ser achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a justiça que vem de Cristo mediante a fé" ( Filipenses 3:4-8 ).

Eu descartaria alegremente o passado, considerando-o como nada, para que eu possa conhecê-lo e ser encontrado nele, não tendo aquela justiça que é da lei que eu tive uma vez. Mas agora esta justiça que vem de Cristo mediante a fé.

Eu ouvi isso ilustrado uma vez de uma forma muito interessante. Eles disseram que havia uma garota que era extremamente pobre, mas tinha estudado em uma faculdade da moda, mas teve que trabalhar para pagar a faculdade. Como chegou a hora da formatura, ela iria se formar naquele ano, ela queria um vestido novo para a formatura, pois todas as meninas estavam ganhando roupas novas, vestidas com roupas novas.

Porque ela era muito pobre e não tinha... só o que ela conseguia com o salário miserável que ela tinha. Ela foi até o cinco e dez centavos e comprou um desses padrões e, em seguida, comprou algum material a US $ 2,95 por jarda em especial. E embora ela fosse inexperiente em costura, ela foi para casa e seguiu cuidadosamente as instruções. Disponha os moldes, corte o vestido e comece a costurá-lo.

Devido à sua falta de experiência, as costuras não eram tão retas. Mas aos poucos e depois de remover muitas costuras e recosturar, ela conseguiu montar tudo. Então ela foi até o dormitório onde as outras garotas estavam e disse: "Olha, este é o meu vestido novo. Vou usá-lo na festa de formatura". Todos eles olharam para seus melhores esforços e sorriram educadamente e disseram a ela que parecia bom.

Mas naquele momento, Lady Bountiful entrou na sala e disse a ela: "Jovem, gostaria que você fosse comigo." Então ela foi com essa senhora para fora onde havia um carro com motorista e eles dirigiram até a Saks Fifth Avenue. E o manobrista estacionou o carro quando eles entraram e, enquanto se sentavam no conforto daqueles salões luxuosos, as modelos chegaram usando essas criações lindas, lindas e originais.

Por fim, uma modelo entrou com um vestido tão deslumbrante e tão espetacular que, por reflexo, ela simplesmente engasgou com sua beleza.
Lady Bountiful notou sua reação e chamou a modelo para se aproximar para que pudessem inspecionar o vestido com mais cuidado. Enquanto a modelo se virava e mostrava as várias facetas do vestido, ela viu a pequena etiqueta girando, e era quatro mil dólares.

E ela pensou: “Oh, que coisa. Eu não sabia que havia tanto dinheiro no mundo”. Lady Bountiful percebeu que o vestido a agradava e ordenou ao balconista que embrulhasse e entregasse no carro. Quando voltaram para o dormitório, quando ela saiu do carro, Lady Bountiful entregou-lhe o vestido e disse: "Espero que você se divirta muito no baile de formatura". Ela agora foi para seu quarto e tirou o vestido e o vestiu e ele serviu perfeitamente.

E ela saiu para o dormitório agora para todas as meninas que estavam lá, e enquanto elas engasgavam com a beleza do vestido que ela estava usando, ela disse: "Olhe para o meu vestido de formatura. Não mais o trabalho de minhas próprias mãos, mas algo que eu nunca poderia ter feito por mim mesmo." Um dom da graça.
Então, remendamos nossos trapos e dizemos: "Deus, não sou bonita? O que acha disso, Senhor?" Costuras tortas, material barato, bainhas desiguais e Deus nos veste em Sua justiça.

Algo que nunca poderíamos ganhar por nós mesmos, algo que nunca poderíamos fazer por nós mesmos, mas vem a nós como um dom da graça de Deus.
Assim, os gentios alcançaram o que os judeus não conseguiram, porque buscavam pela lei, mas os gentios que aceitaram pela fé alcançaram a justiça de Deus por meio da fé. Como os judeus tropeçaram em Jesus Cristo, nós O aceitamos.

Nós O recebemos, e por causa de nossa fé em Jesus Cristo, Deus imputa nossa fé para justiça e Ele nos considera justos assim como Ele é justo. Pois a justiça de Cristo me é concedida por meio da minha fé em Jesus Cristo. Portanto, agora estou vestido, não em minha própria justiça que vem da lei, mas na justiça que vem de Cristo pela fé. Paulo está dizendo: "Você gostou? Eu nunca poderia ter feito isso sozinho, embora eu fosse um fariseu dos fariseus e zeloso e tudo mais, eu nunca poderia ter feito isso por mim mesmo. Mas veja o que Deus me deu. Veja como Deus me vestiu. E o resto é apenas lixo no que me diz respeito, as glórias e créditos passados. Nada que eu possa conhecê-Lo”.
"