1 Coríntios 3:10-17

Comentários de Applebury

A Igreja é o Templo de Deus (10-17)

Texto

1 Coríntios 3:10-17 . Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei os alicerces como prudente arquiteto; e outro edifica sobre ela. Mas veja cada um como edifica sobre ele. 11 Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que já foi posto, o qual é Jesus Cristo. 12 Mas, se alguém edificar sobre o alicerce ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha; 13 A obra de cada um se manifestará: porque o dia a declarará, porque é revelada no fogo; e o próprio fogo provará de que tipo é a obra de cada homem.

14 Se a obra que alguém construiu sobre ela permanecer, ele receberá uma recompensa. 15 Se a obra de alguém for queimada, ele sofrerá perda; mas ele mesmo será salvo; ainda assim como através do fogo. 16 Não sabeis vós que sois templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus é santo, e vocês também.

Comentário

De acordo com a graça de Deus. Paulo considerava seu ministério como um favor que Deus lhe havia estendido. Sua atitude era de humildade. Seu exemplo teria ajudado a igreja a ver o erro de dividir o corpo de Cristo exaltando um líder acima de outro.

um mestre de obras sábio. Paulo havia falado de si mesmo em relação à igreja como ministro (diácono) de Cristo. Em 1 Coríntios 4:15 , ele se refere a si mesmo como mestre e pai. A figura do mestre-de-obras enquadra-se neste contexto, uma vez que a igreja se apresenta como um templo. Mas ele é um mestre construtor sábio. Como o apóstolo de Cristo, ele falou a sabedoria revelada de Deus em vez da sabedoria dos homens. O fundamento do templo de Deus não poderia ser lançado de outra maneira, pois era Deus quem estava construindo a igreja por meio de Seus obreiros.

Eu lancei uma base. Os coríntios são lembrados de que o fundamento de sua vida cristã foi lançado por alguém que sabia como estabelecer um fundamento adequado. Sua imaturidade espiritual não poderia ser culpada do fundamento ou de quem o lançou. Paulo lançou o fundamento pregando a Cristo e este crucificado ( 1 Coríntios 2:2 ); mostrando que era necessário crer na palavra da cruz para ser salvo ( 1 Coríntios 1:21 ); instruindo o crente a ser batizado, não em nome dele, mas em nome de Cristo ( 1 Coríntios 1:14 ; 1 Coríntios 10:1-2 ; 1 Coríntios 12:13 ).

outro edifica sobre ela. Esta é uma referência a Apolo e outros mestres fiéis como ele, que instruíam os novos convertidos em Corinto. Não tem nada a ver com falsos mestres ou com a construção de um fundamento falso.

veja cada um como edifica sobre ele. Era tão importante para o construtor da superestrutura exercer todo o cuidado em seu trabalho quanto para aquele que lançava os alicerces. O fundamento que Paulo lançou foi o verdadeiro fundamento. Isso, porém, não garantiu o sucesso do prédio que ali seria erguido. Conseqüentemente, o apóstolo adverte outros mestres fiéis a prestarem atenção ao tipo de material de construção (discípulos) que usam.

Fundação. é Jesus Cristo. O templo de Deus só pode ter um fundamento, Jesus Cristo. A rocha sobre a qual Jesus disse que edificaria Sua igreja é a verdade de que Ele é o Cristo, o Filho do Deus vivo. A declaração do próprio Pedro deve ser considerada ao interpretar o que Jesus lhe disse ( Mateus 16:18 ).

Ele fala do Senhor como uma pedra viva, rejeitada de fato pelos homens, mas com Deus, eleita, preciosa ( 1 Pedro 2:4-8 ). Veja também Isaías 28:16 e Salmos 118:22 , citados por Pedro.

À luz dessas observações, é difícil ver como Pedro poderia ser considerado o fundamento da igreja. A referência ao fundamento dos apóstolos e profetas em Efésios 2:20 é ao fundamento que eles lançaram pregando a Palavra.

ouro, prata, pedras preciosas; madeira, feno, palha. Estas são as duas classes de materiais de construção. Um é à prova de fogo, o outro vai queimar; um é caro, o outro é relativamente barato. O ponto de preocupação dos apóstolos, no entanto, é sua capacidade de resistir ao fogo. Esses materiais de construção representam duas classes de discípulos que um professor pode ter. Alguns são como materiais à prova de fogo, pois resistirão às duras provações pelas quais passarão.

Outros são como madeira que pode ser destruída pelo fogo. Eles não suportarão as provações que vêm sobre eles para prová-los ( 1 Pedro 4:12-13 ).

o dia o declarará. Claro, cada um enfrentará o Dia do Juízo e prestará contas dos atos praticados por meio do corpo ( 2 Coríntios 5:10 ). Mas, com toda a probabilidade, o dia a que Paulo se refere é a vida cristã com suas provações ardentes. No tempo de Paulo, muitos foram chamados a dar a vida pela fé em Cristo.

Alguns foram queimados na fogueira; alguns foram torturados até a morte; alguns lutaram com feras na arena para a diversão dos espectadores sem coração. Os antigos mártires, é claro, não foram os únicos a enfrentar perseguição por causa de Cristo. O teste que vem para a maioria dos cristãos hoje é o teste, não de morrer, mas de viver para Cristo. Somos lembrados das provações de Israel no deserto que fizeram com que muitos deles não entrassem na Terra Prometida ( 1 Coríntios 10:5-10 ).

Para uma lista dos sofrimentos de Paulo, veja 2 Coríntios 11:24-28 e 1 Coríntios 4:9-13 .

o fogo provará o trabalho de cada um. As provações da vida cristã demonstrarão que tipo são os discípulos do mestre. Eles serão destruídos como madeira, feno e palha, ou resistirão às provações de fogo como ouro, prata e pedras preciosas? Esse era o problema em Corinto. O fundamento foi lançado por Paulo. Apolo e outros como ele continuaram a instruir os novos convertidos. Mas eles não haviam crescido até a maturidade; eles estavam cheios de ciúmes e contendas; eles foram uma decepção para seus professores; eles não estavam passando no teste.

se a obra de alguém permanecer. A tarefa do fiel mestre não é totalmente desanimadora. Apolo e outros como ele podiam olhar com confiança para a fiel resistência às provações por alguns daqueles que haviam sido instruídos no evangelho por eles.

A Palavra de Deus é completa em questões pertinentes à vida e piedade ( 2 Pedro 1:3 ). Ele conta como se tornar um cristão e como viver a vida cristã. Ele fornece ao cristão toda a armadura de Deus para que ele possa resistir às ciladas do diabo ( Efésios 6:11 ).

Equipa-o com o escudo da fé com o qual é capaz de apagar todos os dardos inflamados do maligno ( Efésios 6:16 ). Paulo adverte contra o excesso de confiança, mas também mostra que o caminho de escape foi fornecido para que o homem de fé possa suportar as provações da vida cristã ( 1 Coríntios 10:12-13 ).

Pedro indica o caminho a seguir para garantir a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo ( 2 Pedro 1:5-11 ).

ele receberá uma recompensa. A recompensa que o professor fiel recebe é a alegria de saber que tem sido fiel ao Senhor e a alegria de ver aqueles a quem instruiu servindo a Cristo, permanecendo fiéis a Ele nas provações da vida ( Filipenses 4:1 ).

se a obra de algum homem for queimada. Mesmo os professores fiéis não podem ter certeza de que aqueles a quem eles instruem resistirão às duras provações. Jesus enfrentou isso em Seu ministério. Judas O traiu; Pedro O negou. Certa vez, as multidões que se alimentavam de pães e peixes o abandonaram a tal ponto que ele disse aos apóstolos que ficaram com ele: Vocês também não iriam embora? ( João 6:66-69 ) Paulo escreveu com evidente nota de tristeza de Demas que o havia abandonado por amar o presente século ( 2 Timóteo 4:10 ).

O escritor de Hebreus adverte sobre o perigo daqueles que uma vez foram iluminados e depois caíram ( Hebreus 6:4-8 ).

ele sofrerá perdas. O professor deve fazer todo o possível para ajudar aqueles a quem ele instrui a suportar as provações da vida cristã. Nada menos que declarar todo o conselho de Deus realizará isso ( Atos 20:27 ).

Talvez os professores devam se perguntar se são como o pai de Jesus mencionado que, quando seu filho pediu pão, deu-lhe uma pedra ( Mateus 7:9-10 ). Mas o professor sofrerá perdas se os alunos falharem. Essa perda pode ser a tristeza pelo infiel em oposição à alegria por aqueles que permanecem fiéis; pode ser a perda de tempo e esforço que poderia ter sido gasto com outros que poderiam ter respondido de forma mais favorável.

É difícil para um professor saber quando aplicar a regra que Jesus deu quando disse: Não deis aos cães o que é santo; nem lanceis as vossas pérolas aos porcos, para que não as pisem e, voltando-se, vos despedacem ( Mateus 7:6 ).

ser ele mesmo será salvo; ainda assim como através do fogo. O próprio professor é sua própria fidelidade a Cristo. Ele também enfrenta provações e sofrimentos, a salvação não depende da fidelidade de seus discípulos, mas de coragem e sofrimento. Assim, ele deve ser salvo pelo fogo, assim como qualquer outra pessoa.

sois um templo de Deus. Tudo o que o apóstolo havia dito sobre construtores, fundações e edifícios de repente se concentra nos próprios coríntios. Você não sabe que você é o templo de Deus? Evidentemente, eles não estavam cientes disso. A igreja para eles era mais como uma assembléia política comum. Eles falharam em ver que era a assembléia daqueles que foram chamados para fora do mundo dos pecadores pela pregação do evangelho para desfrutar dos direitos e privilégios de cidadãos livres do reino dos céus. Como eles poderiam ter perdido isso quando aprenderam a sabedoria revelada de Deus por Seu apóstolo inspirado? Mas eles fizeram.

Essa repreensão é provavelmente o golpe mais forte que o apóstolo desfere contra o pecado da divisão. Que coisa terrível eles deveriam profanar o templo espiritual de Deus! A profanação do templo judeu por Antíoco Epifânio é uma das notáveis ​​atrocidades infligidas ao antigo Israel. Veja 1Ma. 1:1-64. Este governante pagão ousou mudar as leis de Deus relativas à adoração e ao sacrifício. Foi especialmente ofensivo para os judeus e para o seu Deus que ele ordenasse que usassem carne de porco em seus sacrifícios.

A purificação e rededicação do templo após este incidente foi comemorada pelos judeus na festa da dedicação ( João 10:22 ).

No início de Seu ministério, Jesus foi a Jerusalém para a festa da páscoa. Lá Ele descobriu que os homens haviam transformado a área sagrada do templo em um local de comércio ( João 2:13-16 ). Ele purificou o templo e lembrou ao povo que não deveriam fazer da casa de Seu Pai uma casa de comércio. Mas em três curtos anos foi novamente colocado no mesmo uso.

Jesus tornou a purificar o templo e disse aos cambistas: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração ( ).

Por mais perversos que fossem todos esses atos pecaminosos, eles não se comparavam ao pecado de divisão que estava destruindo o templo de Deus, a igreja. A solução para o problema da divisão em Corinto começa com a visão correta da igreja como templo de Deus. Paulo fala dela como o templo onde habita o Espírito de Deus. Profanar este templo é merecer a destruição que certamente sobrevirá aos culpados.

o Espírito de Deus habita em você. Isso nos ajudará a entender essa expressão se olharmos para o acampamento de Israel com o tabernáculo no meio. O tabernáculo era chamado de tenda de reunião porque Deus encontrava Seu povo ali, e por meio de Seu servo designado, Moisés, Ele falava com eles, dando instruções de conduta que permitiriam que as nações ao seu redor soubessem que Ele era o Deus de Abraão, de Isaque. , e de Israel.

A arca da aliança que foi guardada no santo dos santos enfatiza ainda mais a presença de Deus no meio de Seu povo. Dentro da arca, entre outras coisas, guardavam-se as tábuas da lei. Por meio da lei Israel foi ensinado que eles deveriam amar a Deus de todo o coração, alma e mente, e que também deveriam amar o próximo como a si mesmos ( Mateus 22:37-40 ).

Quando Salomão construiu o templo em Jerusalém que ocupou o lugar do tabernáculo, ele o tornou uma coisa de esplendor, ajustando-se, dentro dos limites do esforço humano, como uma casa de Deus. Mas muito depois disso, Estêvão disse: Contudo o Altíssimo não habita em casas feitas por mãos, pois o céu é o seu trono e a terra o escabelo de seus pés ( Atos 7:48-49 ).

A igreja que honra a Deus exaltando a Cristo; que obedece à Sua Palavra e não às doutrinas dos homens; que é transformada pela renovação da mente para que os membros aprovem a vontade de Deus, aquilo que é bom, completo e aceitável a Ele ( Romanos 12:1-2 ) pode verdadeiramente dizer que Deus está no meio dela. Veja o comentário em 1 Coríntios 6:19-20 onde o corpo do crente é chamado de templo do Espírito Santo.

Se alguém destruir o templo de Deus. Em certo sentido, a igreja não pode ser destruída porque é divina. Paulo disse que fez estragos na igreja, ou seja, ele estava tentando fazer isso perseguindo a igreja ( Gálatas 1:13 ). Mas é verdade que a eficácia da igreja pode ser destruída pelo pecado da divisão.

O pecado da divisão desonra a Cristo, o cabeça da igreja; ofusca a glória da igreja, a noiva de Cristo; tende a neutralizar a mensagem da igreja, o evangelho de Cristo; enfraquece os crentes que são membros do corpo de Cristo.

Deus o destruirá. Para o destino dos israelitas que desagradaram a Deus, veja 1 Coríntios 10:5-10 . Para o destino daqueles que pisoteiam o Filho de Deus, veja Hebreus 10:28-31 . Para a punição do pecado de Nadabe e Abiú, consulte Levítico 10:1-3 .

Para a punição de Uzá, que agiu com toda boa intenção quando tocou a arca em violação da lei de Deus, veja 2 Samuel 6:6-7 . Para a história de Uzias, o presunçoso rei que assumiu a função de sacerdote contrariando a lei de Deus e foi punido com lepra até o dia de sua morte, veja 2 Crônicas 26:16-21 .

Paulo declara que Deus destruirá aqueles que tentarem destruir Seu templo, a igreja. Isso deveria fazer os promotores da divisão pararem e pensarem. Deus nunca permitiu que o homem profanasse as coisas sagradas e ficasse impune.

tais são vocês. Que visão exaltada da igreja é esta – vocês são o templo de Deus! Mas como o apóstolo poderia se referir a pessoas tão distantes do ideal de Cristo como o templo de Deus? Talvez fosse para lembrá-los do que Deus pretendia que fossem, isto é, novas criaturas lavadas no sangue de Cristo ( 1 Coríntios 6:11 ). Talvez também expressasse a esperança do apóstolo de que eles respondessem à instrução para superar sua imaturidade espiritual.

Quanto à aplicação prática deste ponto importante, pense na igreja hoje com suas muitas divisões muitas vezes guerreando umas contra as outras em vez de continuar o bom combate da fé ( 1 Timóteo 6:12 ). Mas homens preocupados estão fazendo muito para conduzir a igreja em direção à meta pela qual Cristo orou, quando todos os que crêem nEle por meio da palavra dos apóstolos podem ser um ( João 17:21 ).

Homens que captaram a visão da igreja como o templo de Deus estão pleiteando pela restauração da igreja descrita no Novo Testamento em sua doutrina, suas ordenanças e em sua vida. Um retorno à simplicidade e à pureza que é para com Cristo ( 2 Coríntios 11:3 ) apresentaria a igreja, ainda hoje, como a igreja gloriosa que Cristo pretendia que fosse.