1 Tessalonicenses 5:23
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Texto ( 1 Tessalonicenses 5:23 )
23 E o próprio Deus da paz vos santifique totalmente; e que seu espírito, alma e corpo sejam preservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Tradução e Paráfrase
23.
Mas (agora) que o Deus (que é o criador e doador) da paz (que ele) possa ele mesmo consagrá-lo em todos os aspectos (até o fim dos tempos). E que todo o seu espírito, alma e corpo sejam (preservados do pecado e encontrados) irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus, o ungido.
Notas ( 1 Tessalonicenses 5:23 )
1.
Assim como a Parte Um de I Tessalonicenses termina com uma oração ( 1 Tessalonicenses 3:11-13 ), também a Parte Dois termina com esta oração em 1 Tessalonicenses 5:23 .
A oração de Paulo neste versículo é que o Deus da paz faça duas coisas pelos tessalonicenses:
(1)
Santifique-os completamente.
(2)
Preserve toda a sua natureza irrepreensível até a vinda de Cristo.
2.
Esta oração final da Parte Dois reflete tanto a grandeza do coração de Paulo quanto a grandeza do poder de Deus. Medite um minuto sobre quão grandes são os pedidos nesta oração.
3.
O título, Deus da paz, significa o Deus pacífico. Também carrega a ideia de que Deus é o criador e autor da paz.
Este título, Deus da paz, também é encontrado em Romanos 15:33 ; Romanos 16:20 ; Filipenses 4:9 ; 2 Coríntios 13:11 ; Hebreus 13:20 ; 2 Tessalonicenses 3:16 .
Quão gratos devemos ser porque o verdadeiro Deus é o Deus da paz, e não do ódio e da guerra.
4.
Santificar significa tornar sagrado, declarar santo, consagrar, separar das coisas profanas, dedicar a Deus, purificar. Santificar é separar algo de Deus e consagrá-lo para usos santos.
Toda a natureza dos cristãos está sendo santificada. Para uma discussão sobre santificação, veja as notas em 1 Tessalonicenses 4:3 .
5.
Devemos ser totalmente santificados. A palavra totalmente (Gr., holoteles) significa perfeito, completo em todos os aspectos e por todos os tempos. É uma combinação de duas palavras, uma significando inteiro e a outra significando fim. Tentamos destacar esse duplo significado em nossa tradução e paráfrase, traduzindo-o em todos os aspectos (até o fim dos tempos). (A palavra holoteles é usada como um adjetivo predicativo, quase como um advérbio.)
É reconfortante pensar que seremos totalmente santificados. Não estaremos mais em perigo de tentação. Não perderemos nada que nos seja caro na terra. Se perdemos uma mãe cuja disposição santa tornou sua memória querida, podemos nos consolar ao saber que Deus não está permitindo que nada de sua preciosa natureza escape de Sua preservação e santificação. O melhor que existe na terra ficará melhor e nada disso será perdido. 6.
As palavras, peço a Deus, neste versículo estão escritas em itálico porque foram acrescentadas ao texto. Eles não devem ser incluídos, porque todos os três homens, Paulo, Silvano e Timóteo, se uniram para enviar esta carta. O Amer. Stan. Vers. omite corretamente o eu aqui, como também em 1 Tessalonicenses 4:9 .
7.
Este versículo indica que o homem tem uma natureza tríplice:
(1)
Ele tem um espírito.
(2)
Ele tem (e é) uma alma.
(3)
Ele tem um corpo.
(Para um estudo completo e análise dos usos bíblicos das palavras, espírito e alma, veja o Estudo Especial VI, Questões Sobre -Espírito-' e -Alma-'.)
8.
Quanto à diferença entre espírito, alma e corpo, faremos aqui apenas as seguintes observações:
(1)
Espírito (gr., pneuma) é o princípio de vida no homem. É o sopro divino que lhe dá vida. É o homem interior ( 2 Coríntios 4:16 ) que sente, coisas, vontades, decide e vive.
(2)
Alma ( psiche) refere-se à nossa identidade pessoal. Inclui todas as coisas que nos tornam uma pessoa em particular - nossa vida, nossa mente, nossas afeições, nossas emoções, todo o nosso ser.
(3)
Corpo ( soma) é um termo quase autoexplicativo. É o homem exterior ( 2 Coríntios 4:16 ), a parte carnal e material do nosso ser, à qual a vida é dada pelo espírito, e que com o espírito se torna uma alma vivente, VOCÊ!
9.
Todas as três partes da natureza do homem - espírito, alma e corpo - foram atualmente corrompidas pelo pecado. Mas todos eles serão totalmente santificados na vinda de Cristo.
Nossos corpos serão santificados quando forem transformados na ressurreição dos mortos. Até esse momento, devemos continuar nos purificando de toda contaminação da carne e do espírito. 2 Coríntios 7:1 ; 1 Coríntios 15:51-53 .
10.
Embora nós mesmos precisemos fazer tudo o que pudermos para nos prepararmos para a vinda do Senhor, é DEUS quem realmente nos preserva e nos livra do pecado.
Judas 1:24 : Àquele que é poderoso para impedir que você caia e apresentá-lo sem defeito diante da presença de sua glória com grande alegria. Compare 1 Coríntios 10:13 ; 1 Coríntios 1:8 ; Filipenses 1:10 .
11.
Ao encerrar esta primeira epístola aos Tessalonicenses, Paulo aponta mais uma vez para a estrela polar de nosso lar, a vinda ( parusia) de nosso Senhor Jesus Cristo. (Sobre o significado de parusia, veja notas em 1 Tessalonicenses 2:19 , par. 7.)
Seria proveitoso para você neste momento voltar à Seção Introdutória III e revisar o que Paulo disse sobre a vinda do Senhor nas epístolas aos Tessalonicenses.