2 Reis 17:7-23

B. EXPLICAÇÃO DO CATIVIDADE DE ISRAEL 17:7-23

TRADUÇÃO

(7) E aconteceu que os filhos de Israel pecaram contra o Senhor seu Deus, que os tirou da terra do Egito, de debaixo da mão de Faraó, rei do Egito; mas eles temiam outros deuses. (8) E eles andaram nos estatutos das nações que o Senhor havia expulsado de diante dos filhos de Israel, e (nos costumes dos) reis de Israel que eles haviam introduzido. (9) E os filhos de Israel fizeram secretamente as coisas que não eram retas contra o Senhor então Deus, e construíram para si altos em todas as suas cidades, desde a torre das atalaias até a cidade fortificada.

(10) E levantaram para si colunas e postes-ídolos em todas as colinas altas e debaixo de todas as árvores frondosas. (11) E queimaram ali incenso em todos os altos, como as nações que o Senhor havia arrebatado de diante deles; e fizeram coisas más para provocar o SENHOR. (12) E serviram aos ídolos que o SENHOR lhes dissera: Não façais este mal. (13) Todavia o SENHOR testemunhou contra Israel e contra Judá por meio de todos os seus profetas e de todos os videntes, dizendo: Afastai-vos dos vossos maus caminhos e guardai os meus mandamentos, os meus estatutos e toda a instrução que dei a vossos pais, e que Eu vos enviei pela mão dos meus servos, os profetas.

(14) No entanto, eles não deram ouvidos, mas endureceram a cerviz como a cerviz de seus pais que não creram no Senhor então Deus. (15) E rejeitaram os seus estatutos e a sua aliança que fizera com seus pais, e os seus testemunhos que testificara contra eles; e seguiram a vaidade e tornaram-se vaidosos, e agiram como as nações que estavam ao redor deles, a respeito das quais o Senhor lhes havia ordenado que não fizessem como eles.

(16) E eles deixaram todos os mandamentos do Senhor seu Deus, e fizeram para si imagens de fundição, dois bezerros, e fizeram um poste-ídolo, e adoraram todo o exército dos céus, e serviram a Baal. (17) E fizeram passar seus filhos e suas filhas pelo fogo, e praticaram adivinhações e encantamentos, e venderam-se para fazer o que era mau aos olhos do Senhor, para provocá-lo. (18) Pelo que o Senhor se irou muito contra Israel, e os tirou da sua presença; ninguém foi deixado, exceto a tribo de Judá sozinha.

(19) Também Judá não guardou os mandamentos do Senhor seu Deus, nem andou nos estatutos que eles fizeram para Israel. (20) E o Senhor rejeitou toda a descendência de Israel, e os afligiu, e os entregou nas mãos dos destruidores, até que os lançou de diante dele. (21) Tendo ele arrancado Israel da casa de Davi, fizeram rei a Jeroboão, filho de Nebate; e Jeroboão desviou Israel de seguir ao SENHOR, e os fez cometer um grande pecado.

(22) E os filhos de Israel andaram em todos os pecados que Jeroboão cometeu; eles não se desviaram dela. (23) Até que o Senhor tirou Israel da sua presença, como tinha falado por intermédio de todos os seus servos, os profetas. Assim Israel foi levado cativo de sua terra para a Assíria até o dia de hoje.

COMENTÁRIOS

Em 2 Reis 17:7-23 o escritor deixa de ser mero historiador e passa a ser um professor profético, interpretando para as gerações futuras a calamitosa queda do Reino do Norte. 2 Reis 17:7-12 contém uma declaração geral da maldade de Israel.

Depois que Deus libertou seu povo da opressão no Egito, eles passaram a adorar outros deuses ( 2 Reis 17:7 ). Eles seguiram os estatutos dos pagãos, isto é, seus costumes e observâncias religiosas, embora tenham sido esses mesmos estatutos que levaram o Santo Deus a ordenar que as nações cananéias fossem expulsas daquela terra.

Os reis do Reino do Norte também exerceram uma influência negativa sobre o povo como um todo, introduzindo na nação a apóstata adoração do bezerro em substituição à adoração pura que o Senhor havia ordenado que fosse praticada em Jerusalém ( 2 Reis 17:8 ).

Em segredo, isto é, em particular, os israelitas participavam de todos os tipos de ritos que não agradavam ao Senhor. Altos foram construídos por toda a terra em violação aberta do mandamento divino de que houvesse um só Templo e um só altar. A expressão proverbial, da torre do vigia à cidade fortificada ( 2 Reis 17:9 ), significa do menor e mais solitário lugar ao maior e mais populoso.

Pilares de pedra, como os usados ​​no simbolismo pagão, foram erguidos junto com Asherim (não bosques como na KJV), os postes de madeira emblemáticos da divindade feminina Asherah ( 2 Reis 17:10 ). A adoração nos altos seguia o padrão da adoração cananéia com a oferta de incenso ( 2 Reis 17:11 ).

Por essas ações, os homens de Israel indicavam sua lealdade aos ídolos. A palavra para ídolos em 2 Reis 17:12 é um termo de escárnio raramente usado, exceto por Ezequiel. O significado básico de gillulim parece ser algo como coisas de esterco ou coisas odoríferas.

Apesar da flagrante apostasia de Israel, Deus graciosamente continuou a implorar a eles e adverti-los por meio de Seus porta-vozes. Profetas e videntes são termos usados ​​alternadamente no Antigo Testamento (cf. 1 Samuel 9:9 ). Pensa-se nos ministérios de Aías, o silonita ( 1 Reis 14:2 ); Jeú, filho de Hanani, que profetizou a respeito de Baasa ( 1 Reis 16:1 ); Elias e Micaías, que estiveram ativos durante o reinado de Acabe; Eliseu, que prestou testemunho durante a primeira metade da dinastia de Jeú; Jonas e Amós, que ministraram durante o próspero reinado de Jeroboão II; e Oséias, que trabalhou no último meio século da história de Israel.

Em Judá, pensa-se em Semaías, contemporâneo do primeiro rei da Monarquia Dividida; de Miquéias e Isaías que trabalharam no século VIII; e de toda uma série de profetas menos conhecidos mencionados pelo Cronista.[595] Todos esses homens de Deus suplicaram urgentemente aos habitantes da terra que atendessem à divinamente revelada Lei de Moisés ( 2 Reis 17:13 ).

Mas, apesar desses esforços, o povo continuou a endurecer a cerviz, ou seja, a ser obstinado, assim como seus pais obstinados que tantas vezes falharam com Deus no período das peregrinações pelo deserto ( 2 Reis 17:14 ). Rejeitando os estatutos de Deus, o povo de Israel tinha de fato rejeitado a aliança com Deus que haviam feito no Monte.

Sinai (cf. Êxodo 19:5-8 ). Seus testemunhos , aqueles mandamentos que testificam Dele e revelam Sua natureza, eles também rejeitaram. O povo escolheu seguir a vaidade, os deuses pagãos vazios, fúteis e impotentes e, como resultado, eles próprios se tornaram vaidosos, ou seja, impotentes. Considerando que Deus havia ordenado e esperado que Seu povo fosse separado e distinto de todas as nações, eles preferiram seguir o caminho dos pagãos ( 2 Reis 17:15 ).

[595] Ex: Ido ( 2 Crônicas 13:22 ); Azarias ( 2 Crônicas 15:1 ); Hanani ( 2 Crônicas 16:7 ); Jeú ( 2 Crônicas 19:2 ); Jaaziel ( 2 Crônicas 20:14 ); Eliezer ( 2 Crônicas 20:37 ); Zacarias ( 2 Crônicas 24:20 ).

Os habitantes do Reino do Norte abandonaram os mandamentos do Senhor e fizeram para si imagens fundidas, isto é, os dois bezerros. Quão devotados eles eram a esses símbolos de sua adoração apóstata! Todos os reis de Israel mantinham o culto do bezerro, e Betel tornou-se conhecida como a capela do rei ( Amós 7:13 ). Nos dias de Acabe, divindades fenícias foram introduzidas juntamente com a adoração apóstata do bezerro, e por um tempo tanto Baal quanto sua consorte Asherah tiveram companhias de profetas em Samaria.

Em algum momento, divindades astrais foram introduzidas em Israel como hostes de adoração celestial de vários planetas. Tal culto deve ter sido importado da Mesopotâmia ( 2 Reis 17:16 ). Com as divindades pagãs vieram as práticas pagãs de imolação de crianças (ver 2 Reis 16:3 ), e várias práticas mágicas (ver 2 Reis 9:22 ).

Eles se venderam para fazer o mal com a intenção deliberada, ao que parece, de provocar o Senhor ( 2 Reis 17:17 ). Quando seu cálice de iniquidade se encheu, a ira de Deus, há muito contida, desceu sobre eles. Deus os removeu de Sua vista. Eles foram expulsos, removidos de sua terra e declarados não mais como povo de Deus ( Oséias 1:9 ). Somente Judá foi deixado para se tornar o povo peculiar de Deus ( 2 Reis 17:18 ).

Pela graça de Deus, o Reino do Sul foi preservado por poucos anos após a destruição do Reino do Norte. Mas Judá rejeitou os mandamentos do Senhor para os estatutos de Israel, ou seja, a adoração de Baal e todas as práticas vis relacionadas a ela ( 2 Reis 17:19 ). O único pecado de Israel não atestado em Judá é o da adoração do bezerro.

Uma vez que Deus não faz acepção de pessoas, Ele rejeitou toda a semente de Israel Judá, bem como Israel, e os afligiu pela mão de opressores estrangeiros - os arameus, os assírios e finalmente os caldeus. Os saqueadores incluiriam além dos poderes mencionados, as nações vizinhas que se aproveitaram da fraqueza de Israel e Judá e os atacaram e saquearam. Este programa divino de assédio e humilhação durou até Judá, assim como Israel, ter sido removido da terra de Deus e do favor de Deus ( 2 Reis 17:20 ).

A rejeição e punição de toda a semente de Israel ocorreu em duas grandes etapas. Deus separou as dez tribos do norte da casa de Davi no cisma de 931 aC Essas tribos fizeram de Jeroboão, filho de Nebate, seu rei. A separação política por si só pode não ter tido nenhum resultado ruim. Mas sob a liderança de Jeroboão, o Reino do Norte caiu em apostasia religiosa. A adoração do bezerro introduzida por este rei teve o efeito de afastar o povo das tribos do norte da estrita obediência ao Senhor ( 2 Reis 17:21 ).

Ao longo da história do Reino do Norte, o povo continuou a andar nos pecados de Jeroboão que, além dos bezerros de ouro, incluíam também a nomeação de sacerdotes que não eram da semente de Aarão ( 1 Reis 13:33 ). Mesmo no movimento de reforma de Jeú em 841 aC nenhum esforço foi feito para corrigir esta apostasia básica ( 2 Reis 17:22 ).

Avisos de punição e deportação foram dados por todos os profetas de Deus por meio de Moisés ( Deuteronômio 4:26-27 ), Aías ( 1 Reis 14:15-16 ), Amós ( 2 Reis 7:17 ), Oséias ( 2 Reis 9:3 ; 2 Reis 9:7 ), e outros.

Os habitantes do Reino do Norte experimentaram o destino do qual haviam sido avisados. Eles foram levados em grande número para os confins do império assírio, onde ainda residiam na época em que o Livro dos Reis foi compilado ( 2 Reis 17:23 ).[596]

[596] Muita especulação surgiu sobre o destino dessas tribos do norte. Muitas dessas pessoas voltaram com Zorobabel para a Palestina em 538 AC e outras com Esdras em 458 AC (Ver Esdras 2:70 ; Esdras 3:1 ; Esdras 6:16-17 ; Esdras 7:13 ; Esdras 8:35 ; 1 Crônicas 9:2-3 ; Zacarias 8:13 ).

Aqueles que permaneceram nas terras do cativeiro ou se uniram às colônias judaicas que mais tarde foram estabelecidas ali, ou simplesmente adotaram plenamente as práticas dos pagãos, casaram-se com eles e desapareceram como um grupo distinto.