Colossenses 2:16,17

16. Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de festa, ou de lua nova, ou de sábado, 17. que são sombras das coisas futuras; mas o corpo é de Cristo.

Tradução e Paráfrase

16. Portanto (porque Cristo é triunfante) que ninguém vos julgue (e condene) a respeito de (leis religiosas sobre) comida e bebida, ou em relação a um dia de festa, ou (a festa da) lua nova, ou um dia de sábado (um dia de descanso).
17. (Que ninguém te julgue sobre sua observância ou não observância desses rituais judaicos), que são (apenas) uma sombra das coisas (que estão) vindo, mas o corpo (sólido) (que lança a sombra antes de aparecer em si) é de Cristo. (Ele é o cumprimento de todas essas cerimônias do Antigo Testamento.)

Notas

1.

Colossenses 2:16-17 são os primeiros versículos de uma nova seção, que dá aplicações práticas das verdades do parágrafo anterior. Na seção anterior ( Colossenses 2:8-15 ), vimos razão após razão pela qual Cristo é o antídoto perfeito para a falsa doutrina.

Agora, começando em Colossenses 2:16 , há aplicações práticas desse fato. A primeira é: que ninguém os julgue a respeito dos rituais judaicos.

2.

Que ninguém te julgue (e condene) com base na comida que você come (ou não come), ou sobre bebida, ou em relação a um dia de festa, ou qualquer coisa assim.

3.

A palavra carne (Gr. brosis) refere-se a comida em geral, e não a carne ou carne especificamente, embora a carne esteja incluída. A lei de Moisés deu regulamentos extensos sobre comida. Veja Levítico 11:1-47 . A maioria das religiões tem algum tipo de lei dietética: regulamentos kosher; abstinência de carnes às sextas-feiras e durante a Quaresma; regras vegetarianas estritas; etc.

Nada é mais claramente ensinado no NT do que que todas as restrições dietéticas foram abolidas por Cristo. Marcos 7:19 ; Romanos 14:2-3 ; Romanos 14:17 ; 1 Coríntios 6:13 ; 1 Coríntios 8:8 ; 1 Timóteo 4:1-5 ; Hebreus 9:10 . É claro, porém, que nossa liberdade de comer não anula as instruções contra a glutonaria, a intemperança, o desperdício ou fazer com que outros tropecem.

4.

Com relação à bebida , este versículo nos ensina que não devemos deixar ninguém nos julgar. Todas as coisas nos são lícitas ( 1 Coríntios 6:12 ). No entanto, devemos ter cuidado para não sermos colocados sob o poder de qualquer coisa, e devemos ter cuidado para que nossa liberdade não seja uma pedra de tropeço para os outros ( 1 Coríntios 6:12 ; 1 Coríntios 8:9 ).

É particularmente provável que a bebida forte nos coloque sob seu poder, e seu uso é particularmente suscetível de fazer com que outros tropecem na embriaguez. A embriaguez nos manterá fora do reino de Deus. ( 1 Coríntios 6:9-10 ; Gálatas 5:21 ).

Certamente seria correto e sábio aplicarmos também as palavras de Paulo sobre comer carnes à bebida forte: Se a comida é a causa da queda de meu irmão, nunca comerei carne, para não causar a queda de meu irmão. ( 1 Coríntios 8:13 ; RSV).

5.

Os cristãos são libertados da escravidão a um conjunto de regras. Ninguém pode nos julgar pela não observância ou observância de um dia de festa. Levítico 23:1-44 lista numerosas festas, como a Páscoa, Pentecostes, Trombetas, Expiação e Tabernáculos.

6.

A Lua Nova era uma observância do primeiro dia de cada mês, calculado em uma base lunar. Os hebreus celebravam o início de cada novo mês tocando trombetas e sacrifícios extras. Ver Números 10:10 ; Números 28:11 ; 1 Crônicas 23:31 ; 2 Crônicas 31:3 ; Neemias 10:33 .

7.

O dia sabático era o sétimo dia da semana, ou sábado. Era um dia de descanso guardado pelos hebreus em memória do descanso de Deus no sétimo dia da criação ( Êxodo 20:11 ), e também porque Deus os livrou da escravidão no Egito ( Deuteronômio 5:15 ).

Na igreja primitiva, alguns cristãos judeus continuaram por um tempo a se reunir nos sábados e a observar as horas judaicas de oração. Os cristãos gentios se reuniam no primeiro dia da semana, e esse dia era chamado de Dia do Senhor. ( Atos 20:7 ; 1 Coríntios 16:2 ; Apocalipse 1:10 ).

Isso foi feito sob a supervisão e evidentemente com a aprovação dos apóstolos inspirados. No entanto, é significativo que nenhuma escritura do Novo Testamento nos ordene a honrar ou observar o domingo como um dia maior do que qualquer outro, ou como o único dia aceitável para adoração em grupo. Um dia não é maior que outro dia. No cristianismo, todo o universo é o templo de Deus e todo dia é santo.

8.

Em nossos tempos, há transmissões de rádio urgentes clamando que devemos guardar o dia de sábado, a festa dos tabernáculos e outros rituais semelhantes para agradar a Deus. Paulo diz que nenhum homem tem o direito de nos julgar sobre tais coisas.

Isso está em harmonia com seus ensinamentos em Romanos 14:5 e seguintes. Se consideramos um dia digno de honra, nós o consideramos para o Senhor. Se não o consideramos, fazemos isso também para o Senhor. Não julguemos nosso irmão, ou menosprezemos nosso irmão com base nessas coisas. ( Romanos 14:10 ).

9.

Os ensinamentos de Paulo sobre não julgar uns aos outros em relação às ordenanças são contrários às idéias de alguns, de que qualquer coisa que seja acrescentada aos ensinamentos explícitos da escritura é automaticamente ruim e condenatória. Estes podem ser perfeitamente inofensivos e só se tornarem ruins quando tentamos forçar todos os outros a adotarem nossa maneira de fazer as coisas.

10.

Muitos cristãos professos de nossos dias fixam a atenção em tabus legalistas e listas de fazer e não fazer, que supostamente garantirão que chegaremos à glória, mesmo que apenas isso. Mas os cristãos não vivem sob um sistema de lei, mas sob a graça. As ordenanças escritas à mão foram apagadas e pregadas na cruz. ( Colossenses 2:14 ).

11.

Muitas, se não todas, as cerimônias do AT eram tipos de realidades espirituais em nossa presente era cristã. (Para o significado do tipo, consulte as notas em Colossenses 2:11-12 .)

Cristo é a nossa Páscoa. ( 1 Coríntios 5:7 ). O sábado era um tipo de nosso eterno descanso celestial. ( Hebreus 4:9 ). A festa dos tabernáculos nos lembra que também somos peregrinos e peregrinos na terra. ( Levítico 23:42-43 ; 1 Pedro 2:11 ).

As cerimônias do AT eram como sombras à noite. Eles se estendiam muito à frente do corpo que projetava as sombras, revelando que o corpo estava próximo ou se aproximando, e revelando sua forma geral. O corpo que lançava sua sombra nas cerimônias do Antigo Testamento era Cristo. Ele é a realidade da qual eles eram apenas prenúncios.

Estudo e revisão

38.

Sobre o que devemos deixar ninguém nos julgar? ( Colossenses 2:16 )

39.

Que religião enfatizou ordenanças como as citadas em Colossenses 2:16 ?

40.

Colossenses Colossenses 2:16 indica que todos os tipos de bebida são aceitáveis? Dê uma razão para sua resposta.

41.

O que é a lua nova ? Compare Números 10:10 ; Números 28:11 ; 1 Crônicas 23:31 ; 2 Crônicas 31:3 ; Neemias 10:33 .

42.

Que dia da semana é o sábado? (Compare Êxodo 20:10 )

43.

O que Colossenses 2:17 quer dizer ao afirmar que as ordenanças eram uma sombra das coisas futuras?

44.

Explique que o corpo é de Cristo. ( Colossenses 2:17 )