Ezequiel 16:44-63

III. JUDÁ: A IRMÃ CAÍDA 16:44-63

TRADUÇÃO

(44) Eis que todo aquele que emprega provérbios usará este provérbio contra você, dizendo: Como a mãe, assim a filha. (45) Você é filha de sua mãe, que tem nojo de seu marido e de seus filhos; e você é a irmã de suas irmãs que detestam seus maridos e seus filhos; sua mãe era hitita e seu pai amorreu. (46) E tua irmã mais velha é Samaria, ela e suas filhas que habitam à tua esquerda; e sua irmã mais nova à sua direita é Sodoma e suas filhas.

(47) Contudo não andaste nos seus caminhos, e não fizeste conforme as suas abominações, mas em pouco tempo agiste mais corruptamente do que eles em todos os teus caminhos. (48) Vivo eu (oráculo do Senhor DEUS) Sodoma, tua irmã, ela e suas filhas não fizeram como tu fizeste, tu e tuas filhas. (49) Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irmã; orgulho, abundância de pão e facilidade descuidada estavam nela e em suas filhas; nem ela fortaleceu a mão do pobre e do necessitado.

(50) E se ensoberbeceram, e cometeram abominação diante de mim; portanto, eu os removi quando os vi. (51) Quanto a Samaria, ela não pecou nem a metade do que tu; mas aumentaste as tuas abominações mais do que elas, enquanto justificaste as tuas irmãs em todas as abominações que cometeste. (52) Você também carrega sua própria vergonha em que você julgou sua irmã; por meio de seus pecados nos quais você foi mais abominável do que eles, eles foram mais justos do que você; sim, você se envergonha e carrega sua culpa em sua defesa de suas irmãs.

(53) E farei voltar o seu cativeiro, o cativeiro de Sodoma e suas filhas, e o cativeiro de Samaria e suas filhas, e o cativeiro dos teus cativos no meio deles; (54) para que você possa carregar sua própria vergonha e se envergonhar por tudo o que você fez para consolá-los. (55) E suas irmãs Sodoma e suas filhas retornarão ao seu estado anterior, e Samaria e suas filhas retornarão ao seu estado anterior, e você e suas filhas retornarão ao seu estado anterior.

(56) Pois Sodoma, tua irmã, não foi mencionada pela tua boca no dia da tua soberba; (57) antes que a tua maldade fosse descoberta, como no tempo do opróbrio das filhas de Aram e de todos os que estão ao redor dela, as filhas dos filisteus que te desprezam ao redor. (58) Você suportou sua lascívia e suas abominações (oráculos do Senhor). (59) Pois assim diz o Senhor DEUS: Farei com você como você fez, que desprezou o juramento de quebrar a aliança.

(60) No entanto, eu me lembrarei da minha aliança com você nos dias da sua juventude e estabelecerei para você uma aliança eterna. (61) E te lembrarás dos teus caminhos e te envergonharás quando receberes as tuas irmãs, as mais velhas e as mais novas; e eu as darei a você como filhas, mas não por causa da sua aliança. (62) E estabelecerei a minha aliança convosco, e sabereis que eu sou o Senhor; (63) para que te lembres, e te envergonhes, e nunca mais abras a tua boca por causa da tua vergonha, quando eu te tiver perdoado de tudo o que tens feito (oráculo do Senhor Deus).

COMENTÁRIOS

Quando o julgamento cair, ninguém poderá dizer que foi injusto. Nos anos seguintes, aqueles que se especializaram em provérbios diriam sobre o pecador Israel: Como mãe, como filha ( Ezequiel 16:44 ). Como sua mãe, a hitita, (e suas irmãs Samaria e Sodoma), ela foi infiel no casamento e como mãe.

O ponto aqui é que Judá era tão pecador quanto os habitantes originais de Canaã ( Ezequiel 16:44 ). Samaria é a irmã mais velha de Judá porque era maior em tamanho e mais numerosa em população. Ela está à esquerda, ou seja, ao norte de Judá. A irmã mais nova do lado direito (sul) de Judá é Sodoma.

As filhas de Samaria e Sodoma são cidades subordinadas ( Ezequiel 16:46 ). Pois apenas um pouco depois da queda de Samaria, durante o reinado de Ezequias, Judá não andou nas abominações de Samaria e Sodoma. Mas depois dessa curta pausa em sua história feia, Judá agiu de forma mais corrupta do que qualquer uma de suas irmãs pecadoras ( Ezequiel 16:47 ).

Em Ezequiel 16:48-51 continua a comparação entre os pecados das três irmãs Sodoma, Samaria e Judá. Mesmo a pecaminosa Sodoma não havia superado o pecado de Judá ( Ezequiel 16:48 ). A raiz do pecado de Sodoma foi o orgulho que surgiu de sua segurança e prosperidade.

O orgulho se manifestou na negligência impiedosa dos pobres e necessitados ( Ezequiel 16:49 ), bem como em outras abominações. Portanto, Deus os removeu depois que seus pecados foram submetidos à Sua inspeção judicial ( Ezequiel 16:50 ).

Samaria não havia cometido nem metade dos pecados cometidos por Judá. De fato, em comparação com a culpa de Judá, Sodoma e Samaria pareciam quase justas ( Ezequiel 16:51 ). Quão envergonhado Judá deveria estar de seu pecado grave, que faria com que os homens fizessem um julgamento favorável em relação a Samaria e Sodoma ( Ezequiel 16:52 ).

Sodoma e Samaria têm futuro. Deus transformaria seu cativeiro (isto é, restauraria sua sorte) e também o de Judá ( Ezequiel 16:53 ). Judá seria realmente um consolo para Sodoma e Samaria por causa de sua maior culpa ( Ezequiel 16:54 ).

Se Deus restaura Judá, Ele também deve restaurar as duas irmãs porque elas pecaram menos ( Ezequiel 16:55 ). Na justiça própria hipócrita, Judá nos dias anteriores nem sequer mencionava o nome de Sodoma ( Ezequiel 16:56 ).

Mas isso foi antes que a própria maldade de Judá se tornasse pública por meio do julgamento divino. A humilhada Judá tornou-se objeto de desdém dos cantores da Síria e da Filístia. A ocasião específica aqui mencionada é provavelmente a humilhante e devastadora invasão siro-efraimita de Judá nos dias de Acaz [323] ( Ezequiel 16:57 ). Judá já havia sofrido e ainda sofreria por sua infidelidade ( Ezequiel 16:58 ).

[323] Ver 2 Crônicas 28:5 ; 2 Crônicas 28:18

Palavras de conforto seguem a condenação e ameaça dos versículos anteriores. Deus não podia ignorar o comportamento adúltero de Sua esposa nacional. Ela quebrou a aliança do casamento e deve sofrer as consequências ( Ezequiel 16:59 ). Mas Deus se lembraria daquela aliança que havia feito com Israel tantos anos antes, na juventude da nação, no período do Êxodo e das andanças (cf.

Jeremias 2:2 ). Após o julgamento, Deus entraria em uma nova aliança, uma aliança eterna com Seu povo.[324]

[324] Cfr. Ezequiel 37:26 ; Jeremias 31:30 e segs.

Quão envergonhado Israel ficaria de seu passado sórdido e duvidoso naquele novo dia. A graça de Deus em ignorar o pecado passado, fazendo uma nova aliança com Seu povo, e até mesmo concedendo-lhes Sodoma e Samaria, despertaria neles um profundo sentimento de remorso. Esta reintegração de Judá (judeus) como povo de Deus não teria nada a ver com a antiga aliança do Sinai. Essa aliança havia sido quebrada e anulada. Mas a nova aliança seria com os pecadores convertidos, fossem eles judeus, samaritanos ou gentios (Sodoma).

O estabelecimento de uma nova aliança é um ato soberano de Deus. Isso é enfatizado pelo pronome I em Ezequiel 16:62 que é enfático no hebraico. Por meio dessa reintegração graciosa de Seu povo, bem como na punição anteriormente ameaçada, os homens aprenderiam sobre a natureza do Deus da Bíblia ( Ezequiel 16:62 ).

A insondável graça de Deus em perdoar pecados passados ​​silenciaria para sempre qualquer autojustificação ( Ezequiel 16:63 ).