Isaías 48:1-8

SOBERANO EM SABEDORIA, CAPÍTULO 48

uma.

PROVA

TEXTO: Isaías 48:1-8

1

Ouvi isto, ó casa de Jacó, que é chamada pelo nome de Israel e saiu das águas de Judá; que juram pelo nome do Senhor, e fazem menção do Deus de Israel, mas não em verdade nem em justiça.

2

Pois eles se chamam da cidade santa e se apegam ao Deus de Israel; Jeová dos Exércitos é o seu nome.

3

Desde a antiguidade anunciei as coisas passadas; sim, eles saíram da minha boca, e eu os mostrei: de repente eu os fiz, e eles aconteceram.

4

Porque eu sabia que você é obstinado, e seu pescoço é um tendão de ferro e sua testa é de bronze;

5

portanto, eu te declarei desde os tempos antigos; antes que acontecesse, eu te mostrei; para que não digas: Meu ídolo os fez, e minha imagem esculpida e minha imagem fundida os ordenou.

6

Tu o ouviste; veja tudo isso; e vós, não o declarareis? Eu te mostrei coisas novas desde agora, até mesmo coisas ocultas, que você não sabia.

7

Eles são criados agora, e não desde o passado; e antes deste dia você não os ouviu; para que não digas: Eis que eu os conheço.

8

Sim, tu não ouviste; sim, tu não sabias; sim, desde a antiguidade não se abriram os teus ouvidos; porque eu sabia que agiste muito perfidamente e foste chamado de transgressor desde o ventre.

PERGUNTAS

uma.

Quais são as águas de Judá?

b.

Quais são as coisas anteriores que Jeová mostrou?

c.

Quais são as novidades que estão sendo mostradas?

PARÁFRASE

Ouçam isto, vocês, descendentes de Jacó, a quem chamei de Israel, vocês que são da tribo real de Judá e que juram em nome de Jeová, vangloriando-se de sua relação com Ele; Eu sei que seu relacionamento não é de verdade ou retidão! Você se orgulha de sua cidadania na cidade santa de Jeová e de sua dependência Dele; mas você não percebe que Ele é o Senhor Deus Todo-Poderoso?!
O Senhor diz a Israel: Por séculos tenho provado a vocês Minha soberania em sabedoria, predizendo o que aconteceria; então, de repente, eu fiz isso acontecer.

Eu sabia de antemão que você seria teimoso, inflexível e teimoso. E então eu predisse seu futuro há muito tempo, dizendo a você por meio de profetas o que iria acontecer com você antes que acontecesse. Eu fiz meus profetas preverem seu futuro com séculos de antecedência para que você percebesse que sou soberano em sabedoria e não os ídolos de madeira e pedra que você adora. Você viu todas as Minhas profecias se cumprirem até agora, mas se recusou a confessar a verdade, não é? Agora estou predizendo, por meio de Meus profetas, novas revelações, coisas impossíveis para você saber, a menos que eu lhe diga.

Estas são coisas completamente novas; nada como isso aconteceu no passado. Você não pode dizer dessas coisas: Isso não é prova da soberania de Jeová - nós sabíamos disso o tempo todo! A razão pela qual você nunca recebeu a mensagem de todas as Minhas revelações, tanto do presente quanto do passado, é que você deliberadamente escolheu fechar os ouvidos à Minha palavra. Eu conheço você, Israel, você tem sido traiçoeiro e rebelde desde os dias em que se tornou uma nação!

COMENTÁRIOS

Isaías 48:1-5 PERSEVERANÇA DE JEOVÁ: Deus se dirige severamente ao povo da época de Isaías. Shama (ouvir) significa atender e obedecer. Parece que eles se chamam de Israel, mas Deus os chama de casa de Jacó. Não é fácil determinar se existe um sarcasmo intencional da parte de Jeová ou não. Certamente Deus permitiu que os escritores da Bíblia empregassem o sarcasmo em suas tentativas de chamar os homens ao arrependimento.

Discutimos anteriormente a diferença entre os termos Jacó e Israel. Sair das águas de Judá significa simplesmente que o público dos escritos de Isaías são as pessoas do reino do sul cuja principal fonte é Judá (ver Deuteronômio 33:28 ; Salmos 68:26 para fraseologia semelhante).

O ponto principal em citar os três nomes (Jacó, Israel e Judá) é enfatizar sua culpa por não confiar na mensagem que Isaías está dando a eles sobre o cativeiro, o retorno futuro dos exilados de Ciro e o destino messiânico em seu futuro. Estes são o povo de Jeová, eles são Seu povo especialmente agraciado, mas eles não ouvem. Eles fazem menção de Jeová, mas não em verdade ou justiça. Reconhecer o nome de Deus em verdade significa ouvir e obedecer o que Deus revelou para o homem obedecer.

Quem diz que eu o conheço, mas não guarda os seus mandamentos, é mentiroso e a verdade não está nele (cf. 1 João 2:3-6 ). Eles adoravam a Jeová com lábios falsos, mas seus corações estavam longe dEle (cf. Isaías 29:13-14 ).

Eles se gabavam de sua cidadania na cidade santa (onde ficava o templo de Jeová) e declaravam levianamente sua lealdade a Jeová, mas não parecia registrar em suas mentes que Ele é Jeová-Zev-'oth ( zev-'oth é hebraico para exércitos, hostes, miríades e também é usado para guerra, batalha, etc.). Em outras palavras, Jeová é o Senhor de tudo! Ele é o Senhor da terra e do céu. Ele é o Senhor do homem interior, bem como do homem exterior. Ele sabe tudo criou tudo e comanda tudo.

Judá deveria ter reconhecido Seu senhorio com seus corações, bem como com seus lábios, pois Jeová havia provado Sua soberania nos séculos passados, predizendo (pela boca de Seus mensageiros) os eventos da história de Judá muito antes de acontecerem. Jeová também demonstrou por meio de Seus profetas que Ele conhecia os pensamentos ocultos e secretos dos homens (por exemplo, Natã e Davi). A nação e os indivíduos geralmente sabiam anos e séculos antes da chegada de eventos minuciosamente detalhados.

Muitos desses eventos aconteceram repentinamente sem nenhum desenvolvimento gradual ou sinais avançados. Duas necessidades do povo hebreu são a motivação que leva Jeová a predizer seu futuro; (a) sua obstinação e obstinação em relação à Sua soberania devem ser quebradas; (b) eles devem reconhecer de uma vez por todas que os ídolos não são deuses – existe apenas um Deus, Jeová. Isso indica que o propósito principal de Deus em predizer o futuro não é simplesmente satisfazer a curiosidade do homem sobre o amanhã.

Nenhuma teologia deve ser construída sobre escatologia! Nossa teologia deve ser construída sobre o caráter daquele que conhece o amanhã, não sobre quando e o que o amanhã trará. A única razão pela qual Deus prediz o futuro é para demonstrar Sua soberania! Esse é o ponto! Uma vez que o homem se rende à Sua onipotência e onisciência, ele não precisa saber o futuro (cf. Mateus 6:25-34 ; Atos 1:7 ).

A profecia cumprida é um meio para um fim, não um fim em si mesmo. O fim é acreditar na revelação de Deus sobre Si mesmo e aceitar Sua palavra escrita das mãos dos escritores como sendo validada (cf. 2 Pedro 1:16-21 , etc.).

Isaías 48:6-8 PERVERSIDADE DE JUDÁ: A responsabilidade recai diretamente sobre o perverso povo de Judá. Você teve oportunidades de conhecer todas essas predições passadas e seus cumprimentos; Eu te lembro de estudá-los novamente, seria o desafio de Jeová para Judá. A pergunta do versículo seis é, sem dúvida, retórica: E você, você não vai declarar isso, vai? ou, E você, como não declarar? O significado é que o que o Senhor predisse aconteceu e eles devem reconhecer a factualidade disso, mesmo que não obedeçam às implicações morais disso! Isso mostra que a incredulidade é um problema moral, não evidencial!

Mas agora, o Senhor está predizendo coisas novas (coisas que terão seu cumprimento ainda no futuro). Entre essas coisas (tão incríveis para Judá aceitar) estavam os cativeiros, a libertação do cativeiro por um governante pagão e um Messias vindouro que está trazendo um meio de salvação que é absolutamente estranho à sua presente dispensação. Salvação pela graça, por meio da fé na expiação substitutiva do Messias ( Isaías 53 , et al.

) tinha que ser por revelação tinha que ser uma nova predição porque nunca poderia ter sido pensado pela mente humana (cf. 1 Coríntios 1:18 a 1 Coríntios 2:16 ). Este plano de salvação foi criado por Deus e realizado em Seus planos soberanos (cf.

Romanos 9:10 , Romanos 9:11 ) como um mistério a ser revelado (cf. Efésios 1:3-10 , etc.). Deus predisse tudo e tipificou tudo na dispensação do Antigo Testamento, com certeza (cf.

Romanos 3:21-22 ; veja o estudo especial, A Justiça de Deus Revelada pelos Profetas, página 282), mas era obscuro e obscuro (cf. Hebreus 1:1 ). O Senhor prediz e governa a história em direção a Seu objetivo de redenção. Ele revela Sua vontade e plano para o homem; Ele se revela (sua própria pessoa, natureza, caráter, mesmo na carne!).

O homem não pode conhecer o plano de Deus ou a natureza de Deus até que Deus o revele . O homem pode nem ser capaz de entender tudo quando é revelado. Mas Deus revelou o suficiente em linguagem humana (que é a experiência humana) (cf. 1 Coríntios 2:13 ) e em carne humana (Jesus Cristo; cf. João 1:1-18 ; 1 João 1:1-4 , etc. .) que o homem pode conhecer Sua vontade de salvação e obedecer a Sua vontade de salvação.

No versículo oito temos a razão pela qual Deus escolheu esconder essas coisas novas de Judá até que Ele estivesse pronto para revelá -las. A sintaxe hebraica indicaria que a última metade do versículo deveria ser lida literalmente: agindo perfidamente, você agiria perfidamente. Deus não os deixou saber que Ele não abriu seus ouvidos para essas coisas novas por causa de sua perversidade. Eles estavam espiritualmente despreparados para ouvi-los.

Ele ainda tinha que fazê-los passar por um longo período de indignação (os cativeiros, o retorno do exílio, os séculos da opressão greco-selêucida e a opressão romana) antes que a nova dispensação pudesse vir e ser aceita. Este versículo definitivamente ensina a sabedoria soberana de Deus em uma revelação gradual dos tempos do Antigo Testamento para o Novo. Havia coisas que Jesus não podia revelar aos doze até depois que Ele tivesse ido embora porque eles eram incapazes de suportá-los enquanto Ele estava com eles na carne (cf.

João 16:1-15 ). A mentalidade carnal proíbe o homem de ouvir a palavra de Deus, mesmo quando ela está sendo falada e revelada (cf. 1 Coríntios 2:6 ; 1 Coríntios 3:1-4 ; Hebreus 5:11-14 , etc.

). Foi difícil para o apóstolo Pedro aceitar a revelação de Cristo sobre Sua morte expiatória (cf. Mateus 16:21-23 ) porque Pedro simplesmente se recusou a aceitar o conceito de um Messias moribundo! Então, diz Isaías, até que Judá pare com sua rebelião contra a soberania de Jeová, ela não vai ouvir as coisas novas que Jeová quer revelar.

QUESTIONÁRIO

1.

Qual é o objetivo de Isaías ao mencionar os três nomes do povo da aliança?

2.

Por que é preciso obedecer aos mandamentos de Deus para dizer que o conheço?

3.

Quais são as duas necessidades do povo que levaram o Senhor a revelar seu futuro?

4.

Por que uma teologia não deveria ser construída sobre um sistema escatológico?

5.

Deus revelou o suficiente de Sua vontade ao homem?

6.

Por que a maioria dos homens não conhece a Deus?