Jeremias 23:23-32

3. Os métodos dos falsos profetas ( Jeremias 23:23-32 )

TRADUÇÃO

(23) Sou eu um Deus próximo (oráculo do SENHOR), e não um Deus distante? (24) Pode um homem esconder-se em lugares secretos que eu não possa vê-lo (oráculo do SENHOR)? Não encho eu os céus e a terra (oráculo do SENHOR)? (25) Tenho ouvido o que dizem os profetas que profetizam mentiras em meu nome: Sonhei! eu sonhei! (26) Quanto tempo? Os profetas que profetizam falsidade e são profetas do engano de seu próprio coração pensam, eles planejam fazer Meu povo esquecer MEU nome com seus sonhos que eles relatam cada um ao seu próximo como seus pais esqueceram MEU nome por causa de Baal? (28) O profeta que tem um sonho, conte-o; e aquele que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade.

O que palha tem a ver com trigo (oráculo do SENHOR)? (29) Não é a minha palavra como fogo (oráculo do SENHOR) e como um martelo que estilhaça a rocha? (30) Portanto, eis que sou contra os profetas (oráculo do SENHOR) que roubam as minhas palavras cada um do seu próximo. (31) Eis que estou contra vós, ó profetas (oráculo do SENHOR), que cortam a sua língua e dizem: Oráculo. (32) Eis que eu sou contra os profetas de sonhos mentirosos (oráculo do Senhor) que os narram e fazem o meu povo errar com suas mentiras e imprudências quando eu não os enviei nem lhes ordenei nem eles aproveitarão isso pessoas em tudo (oráculo do SENHOR).

COMENTÁRIOS

Em uma série de três perguntas retóricas, Jeremias apresenta uma profunda verdade teológica. (1) Sou um Deus próximo e não um Deus distante? ( Jeremias 23:23 ). Esta pergunta traz à tona o pensamento da transcendência de Deus. Ao contrário dos deuses pagãos, o Senhor não está restrito a um lugar de cada vez. Ele não estava confinado a um templo ou santuário.

Ele mora longe, onde nenhum homem pode se aproximar Dele, muito menos manipulá-Lo. (2) Pode um homem se esconder em lugares secretos onde eu não possa vê-lo? Esta segunda pergunta traz à tona o pensamento da onisciência de Deus. A visão e o conhecimento de Deus abrangem todas as coisas que acontecem na terra. O passado remoto e o futuro distante são igualmente conhecidos por Ele. (3) Não encho eu os céus e a terra? ( Jeremias 23:24 ).

Esta questão aponta para o fato de que Deus é onipresente. Ele está em todos os lugares ao mesmo tempo. Três vezes em Jeremias 23:23-24 ocorre a frase oráculo do Senhor. Este Deus transcendente, onisciente e onipresente é o Senhor, Yahweh, o grande Eu Sou que é ilimitado no espaço e no tempo. Os falsos profetas não escaparam da atenção de Deus.

Ele ouviu as mentiras que eles profetizaram em Seu nome. Esses profetas se gabavam de seus sonhos como se a mera alegação de terem recebido revelação fosse suficiente para provar que eram profetas de Deus ( Jeremias 23:25 ).

A questão aqui é se os sonhos no Antigo Testamento eram ou não um modo legítimo de comunicação divina. Em Deuteronômio 13:1 um falso profeta é descrito como um sonhador de sonhos. Deus às vezes revelou Sua vontade por meio de sonhos ( Gênesis 15:12 ; Gênesis 20:3 ; Gênesis 31:24 ; Gênesis 37:5 ).

Em Números 12:6 , diz-se que Deus se deu a conhecer aos profetas por meio de visões e sonhos. Joel 2:28 prediz que na era messiânica os velhos terão sonhos. É interessante, entretanto, que entre Números 12:6 , que se refere ao período inicial da história de Israel, e Joel 2:28 , que se refere à distante era messiânica, quase nada é dito sobre os sonhos como um meio de revelação aos profetas.

Freqüentemente, os profetas recebiam comunicações de Deus durante a noite, mas eram chamadas de visões e não sonhos ( 2 Samuel 7:14 ; 2 Samuel 7:17 ; Zacarias 4:1 ).

Embora os sonhos não fossem um método ilegítimo de receber revelação divina, na verdade aqueles que eram verdadeiros profetas raramente recebiam revelação dessa maneira específica. A presente passagem parece desacreditar os falsos profetas com base no fato de que eles afirmavam receber revelação divina por meio de sonhos. Além disso, o fato de que os profetas permitiram o que Deus havia proibido em Sua palavra carimbou seus sonhos como produtos de seu próprio coração (cf. Deuteronômio 13:1-3 ).

Jeremias 23:26-27 são difíceis de traduzir. Duas perguntas são feitas nesses versículos. A primeira pergunta é bastante geral: até quando? Por quanto tempo esses homens continuarão com seu engano e falsidade. A segunda pergunta é mais penetrante, investigando os possíveis motivos dos falsos profetas. É seu propósito fazer com que o povo esqueça o nome de Deus e tudo o que Seu nome representa? O erro e o falso ensino afastam os homens do Senhor.

Enquanto esses profetas vendiam suas platitudes perniciosas de porta em porta (lit., cada homem para seu vizinho), eles estavam sabotando a verdadeira fé. A falsa doutrina é tão perigosa quanto a idolatria. A geração de Jeremias corria tanto perigo de ser enganada por uma falsa teologia quanto seus pais que haviam sido enganados pela adoração de Baal ( Jeremias 23:27 ).

Não há nada de errado com esses homens relatando seus sonhos. Mas quando o fizerem, devem deixar bem claro que estão relatando apenas um sonho e nada mais. Eles não devem fingir que esses sonhos são revelações divinas. O joio e o trigo, a palavra de Deus e os sonhos dos homens, devem ser mantidos separados. O que não tem valor jamais deve contaminar minimamente o que é puro.

Um pregador que apresenta pontos de vista pessoais, opiniões e teorias do púlpito como se fossem a palavra de Deus não é melhor do que os falsos profetas com quem Jeremias lutou. Aqueles que pregam a palavra de Deus devem falar com fidelidade, honestidade e franqueza ( Jeremias 23:28 ). Quando isso é feito, a palavra de Deus tem poder dinâmico para realizar o propósito de Deus.

A palavra de Deus é como fogo: queima a consciência, purifica a vida, ilumina a mente, energiza a vontade, aquece o coração, funde a comunhão e consome os ímpios. A mensagem de Deus para os dias de Jeremias era uma mensagem de julgamento, esmagadora como um martelo ( Jeremias 23:29 ). Que contraste entre as débeis falsidades dos pseudoprofetas e a dramática verdade da pura palavra de. Deus!

Três vezes em Jeremias 23:30-32 Deus declara que Ele é contra os falsos profetas. Sua oposição a eles é tripla. (1) Eles roubaram as palavras de Deus de seus vizinhos, ou seja, outro profeta que recebeu uma revelação genuína de Deus. Quaisquer elementos de verdade que possam ter estado na mensagem do falso profeta foram roubados.

Sem dúvida, esses homens examinaram cuidadosamente os sermões de Jeremias e tentaram imitar seu estilo e técnica. Talvez até certo ponto tenham até copiado o conteúdo de sua mensagem. (2) Eles usaram as fórmulas proféticas oficiais para dar a suas declarações a aura da verdade. Eles usaram a palavra oráculo, um termo técnico usado por um profeta sempre que Deus colocava palavras em sua boca. Os falsos profetas estavam impingindo suas próprias ilusões adotando as mesmas formas que os verdadeiros profetas usavam ( Jeremias 23:31 ).

(3) Deus se opõe a esses profetas porque eles estão levando o povo a errar. O maior problema com os falsos mestres é que eles sempre ganham seguidores. O povo de Judá acreditou nos sonhos mentirosos relatados a eles pelos falsos profetas. Que presunção, que arrogância, que orgulho esses homens alegarem falar a palavra de Deus quando na verdade eles não tinham nada mais para compartilhar com seus compatriotas do que seus próprios desejos. Tais homens não têm valor algum para uma nação ( Jeremias 23:32 ).