Jó 2:11-13
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
8. Três amigos chegam e uma nova grande prova começa (suas insinuações). ( Jó 2:11-13 )
TEXTO 2:11-13
(11) Ouvindo, pois, os três amigos de Jó todo este mal que lhe sobreviera, vieram cada um do seu lugar: Elifaz, o temanita, Bildade, o suíta, e Zofar, o naamatita; e eles marcaram um encontro para irem lamentá-lo e consolá-lo. (12) E, levantando eles os olhos de longe, e não o reconhecendo, levantaram a voz e choraram; e cada um rasgou as suas vestes, e espargiu pó sobre as suas cabeças para o céu. (13) Sentaram-se, pois, com ele na terra por sete dias e sete noites, e ninguém lhe dizia palavra; porque viam que era muito grande a sua dor.
COMENTÁRIO 2:11-13
Jó 2:11 A passagem emJó 2:11-13 prepara para o próximo diálogo. Os três consoladores de Jó são sábios profissionais de Edom (o proverbial lar dos sábios,Obadias 1:8 ;Jeremias 49:7 ).
Sua preocupação é genuína e caridosa. Eles acham a condição de Jó pior do que esperavam e começam a expressar os gestos rituais de luto pelos mortos por uma semana de silêncio.[42] Eles esperam que Jó quebre seu silêncio antes de tentar confortá-lo. O silêncio costuma ser o conforto mais profundo. Nossa mera presença é frequentemente a terapia mais poderosa para corações partidos. Três sábios preocupados vêm consolar Jó: (1) Elifaz, (provavelmente significa Deus é ouro fino Gênesis 36:11 ; Gênesis 36:15 36:15 ; Gênesis 36:42 ; 1 Crônicas 1:36 ; 1 Crônicas 1:53 ) o temanita .
Teman vem de uma raiz que significa a mão direita da terra do sul, porque quando alguém está de frente para o sol nascente, sua mão direita está voltada para o sul. Temã provavelmente está localizada no território nabateu a cerca de 24 quilômetros de Petra ( Jeremias 49:7 ; Ezequiel 25:13 ; Amós 1:12 f; Obadias 1:9 Temã é sempre um local principal de Edom).
(2) Bildad, (significando incerto [43]) o Shuhite. Shuah é mencionado como filho de Abraão e Qeturah Gênesis 25:2 ; 1 Crônicas 1:32 . A localização geográfica, com toda probabilidade, também pode ser encontrada em Edom ou na Arábia. (3) Zofar, (significa jovem pomba, o nome aparece apenas em Jó), o naamatita.
A localização mais provável é Jebel el Na-'ameh, aproximadamente 40 milhas a leste de Tebuk.[44] Os três marcaram um encontro com Jó com o objetivo de consolá-lo. O verbo significa mover-se para lá e para cá, ou seja, mover o corpo em sinal de luto mútuo.
[42] N. Lohfink, Vetus Testamentum 12 (1962), pp. 260-77.
[43] Ver sugestões de Speiser e Albright. Speiser, Archiv für Orientalforschung, 6 (1930), p. 23; e WF Albright, Journal of Biblical Literature, 54 (1935), p. 174, nº 3.
[44] Para maiores possibilidades veja FM Abel, Geographie de la Palestine Tome I, Paris, 1933, p. 287, nº 4.
Jó 2:12 Jó estava tão desfigurado pela doença que não o reconheceram. Nesse sentido, Jó é semelhante ao Servo Sofredor de Isaías 53:3 , o vindicador de Jó e nosso Salvador. Cada um dos três xeques usava um manto como distintivo de nobreza, como Jó Jó 1:20 .
Como sinal de dor torturante, alguém rasgou o manto e espalhou pó sobre a cabeça ( Josué 7:6 ; Ezequiel 27:30 ).
Jó 2:13 Os três magos sentaram-se com ele no chão. Esse era o costume do Oriente Próximo para os enlutados (Lamentações 2:10 ). Os sete dias e sete noites também eram o costume de lamentar os mortos. Certamente eles pensaram que Jó morreria, tão agravada era sua condição.
Simpatia e pesar misturavam-se entre o sofredor e os enlutados. (Ezequiel sentou-se sete dias e sete noites entre os exilados Jó 3:15 .)