Marcos 13:1-13

10. A DESTRUIÇÃO DO TEMPLO PREVISTA. 13:1-13.

TEXTO 13:1-13

E saindo ele do templo, um dos seus discípulos disse-lhe: Mestre, vê que tipo de pedras e que tipo de edifícios! E Jesus disse-lhe: Vês estes grandes edifícios? Não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada. E estando ele assentado no Monte das Oliveiras em frente ao templo, Pedro, Tiago, João e André perguntaram-lhe em particular: Dize-nos, quando serão essas coisas? e qual será o sinal quando essas coisas estiverem prestes a se cumprir? E Jesus começou a dizer-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane.

Muitos virão em meu nome, dizendo: Sou eu; e desviará a muitos. E quando ouvirdes falar de guerras e rumores de guerras, não vos perturbeis: é necessário que estas coisas aconteçam, mas ainda não é o fim. Porque se levantará nação contra nação, e reino contra reino; haverá terremotos em vários lugares; haverá fomes: estas coisas são o princípio das dores de parto. Mas guardai-vos por vós mesmos, porque eles vos entregarão aos conselhos; e nas sinagogas sereis açoitados; e perante governadores e reis estareis por minha causa, para lhes servir de testemunho.

E o evangelho deve primeiro ser pregado a todas as nações. E quando vos conduzirem a juízo e vos entregarem, não vos preocupeis de antemão com o que haveis de dizer; mas tudo o que vos for dado naquela hora, falai; porque não sois vós que falais, mas o Espírito Santo. E irmão entregará à morte irmão, e o pai a seu filho; e os filhos se levantarão contra os pais, e os farão morrer. E sereis odiados de todos por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 13:1-13

702.

Qual foi o motivo do discípulo de Jesus em chamar a atenção para as pedras e construções?

703.

Que tamanho de pedras estavam envolvidas na predição de Jesus?

704.

Em que ano foi feita a predição da destruição? Quando foi cumprida?

705.

A que horas do dia a pergunta sobre o templo foi feita e respondida? Que lado da cidade e do templo estava à vista?

706.

Existe algum significado em quem fez as perguntas?

707.

Quantas perguntas foram feitas? (Compare os relatos paralelos em Mateus 24:1-22 e Lucas 21:5-24 ).

708.

Por que associar a destruição de Jerusalém e a segunda vinda de Cristo?

709.

Em que área específica de engano Jesus falou em Marcos 13:5 ?

710.

Jesus estava dizendo que certas pessoas apareceriam como o Messias? em Seu primeiro ou segundo advento?

711.

Que fim é discutido em Marcos 13:7 ? O fim do mundo?; O fim de Jerusalém?; O fim da nação judaica?

712.

Quando Marcos 13:8 foi cumprido? ou é para ser cumprido?

713.

Uma tradução diz o início das dores de parto em Marcos 13:8 b. O que isto significa?

714.

Os quatro discípulos que ouviram as palavras de Marcos 13:9 foram tratados da maneira descrita? isso foi um cumprimento da predição?

715.

O evangelho já foi pregado a todas as nações? Cf. Colossenses 1:23 . Por que o evangelho deve primeiro ser pregado a todas as nações?

716.

Os versículos onze e doze parecem indicar uma promessa a ser cumprida durante a vida dos apóstolos, não é? Como isso se encaixa no contexto do mundo ou da destruição de Jerusalém?

717.

Em que sentido salvo em Marcos 13:13 ?

COMENTE

TIME.AD 30; terça-feira, 4 de abril; no mesmo dia após a despedida de nosso Senhor e a partida final do templo.
LUGARES. A lição começa no templo, quando o Senhor se afasta dele, e termina no Monte das Oliveiras, de frente para Jerusalém e o templo, do leste.

HISTÓRIA INTERESSANTE. Após os incidentes da moedinha da viúva ( Marcos 12:41-43 ), Certos gregos desejam ver Jesus ( João 12:20-27 ); uma voz do céu ( João 12:28-36 ); reflexões sobre a incredulidade dos judeus ( João 12:37-50 ); a repreensão contundente aos fariseus, escribas e advogados ( Mateus 23:1-36 ) e a despedida do templo ( Mateus 23:37-39 ).

CONTAS PARALELAS. Mateus 24:1-22 . Lucas 21:5-24 . ESBOÇO DA LIÇÃO.1. O Templo condenado. 2. Falsos cristos e problemas. 3. A Era da Perseguição.

ANÁLISE

EU.

O TEMPLO CONDENADO, Marcos 13:1-4 .

1.

O Senhor abandona o templo. Marcos 13:1 ; Mateus 24:1 ; Lucas 21:5 .

2.

O Destino do Templo. Marcos 13:2 ; Mateus 24:2 ; Lucas 21:6 .

3.

Cristo no Monte das Oliveiras. Marcos 13:3 ; Mateus 24:3 .

4.

Quando serão essas coisas? Marcos 13:4 ; Mateus 24:3 ; Lucas 21:7 .

II.

FALSOS CRISTO E PROBLEMAS, Marcos 13:5-8 .

1.

Cuidado com os Enganadores. Marcos 13:5 ; Mateus 24:4 ; Lucas 21:8 .

2.

Falsos cristos. Marcos 13:6 ; Mateus 24:5 ; Lucas 21:8 .

3.

Guerras e Rumores de Guerras. Marcos 13:7 ; Mateus 24:6 ; Lucas 21:9 .

4.

Comoção Universal. Marcos 13:8 ; Mateus 24:7 ; Lucas 21:10-11 .

III.

A ERA DA PERSEGUIÇÃO, Marcos 13:9-13 .

1.

A Igreja sofredora. Marcos 13:9 ; Mateus 24:8-13 ; Lucas 21:12-19 .

2.

O Evangelho Entre Todas as Nações. Marcos 13:10 ; Mateus 24:14 .

3.

O Auxiliar Divino. Marcos 13:11 ; Lucas 21:15 .

4.

Salvo por Resistência. Marcos 13:13 ; Mateus 24:13 .

INTRODUÇÃO

A fim de compreender plenamente, o estudante deve ter imaginado diante de si as circunstâncias. No domingo, o Senhor proclamou provavelmente, pela primeira vez, por sua entrada em Jerusalém, que ele era o Rei Messias. Na segunda e na terça-feira, no templo, diante dos líderes da nação, ele lhes ofereceu pela última vez a mensagem divina. Quando foi rejeitado, ele os advertiu em parábolas e então, passando da parábola, ele entregou as denúncias fulminantes registradas no capítulo 23 de Mateus.

Este discurso nunca foi superado em repreensão indignada, denúncia fulminante e tristeza chorosa sobre o destino vindouro de pecadores confirmados que não seriam salvos. Contém as últimas palavras de Cristo à nação judaica. A disputa estava ficando mais acirrada, a oposição de seus inimigos era mais amarga, suas conspirações contra sua vida estavam funcionando, sua total perversidade foi plenamente manifestada, o tempo para apelos ternos havia passado e o Senhor se voltou contra os Sepulcros Brancos, os geração de víboras, os pretendentes hipócritas, em uma filípica que acreditamos nunca ter sido igualada.

Mas mesmo em meio a isso, como uma fenda no céu azul na terrível nuvem de tempestade, seu amor e piedade brilham com maravilhosa beleza na patética exclamação do versículo trinta e sete. Em suas palavras de despedida, Eis que sua casa é deixada para você desolada, ele parecia ver a terrível imagem de um templo em ruínas e uma cidade fumegando entre as carcaças famintas e mutiladas do povo de Israel; a destruição terrível de muitos que ouviram sua voz.

Quando esta despedida foi dita, ele se voltou para partir de um templo que havia rejeitado a Deus e no qual ele nunca mais entraria. Ao passar por seus pátios, seus discípulos, aparentemente para fazer um apelo em favor de tão esplêndida estrutura, apontaram para as pedras maciças usadas em sua construção. Então ele respondeu: Não ficará pedra sobre pedra.

NOTAS EXPLICATIVAS

EU.

O TEMPLO CONDENADO.

Marcos 13:1 . Quando ele saiu do templo. Após a despedida solene e patética registrada na última parte do capítulo 23 de Mateus. Essas palavras fecharam seu ministério público para a nação judaica e ele deixou o templo para nunca mais voltar. Ele o deixou desolado. Ele provavelmente passou da parte exclusivamente judaica para a corte dos gentios e então a referência foi feita às pedras da estrutura por um dos discípulos que extraiu sua predição.

Que tipo de pedras e que tipo de edifícios? Josefo, o historiador judeu, que estava presente quando Jerusalém foi destruída pelos romanos, quase quarenta anos depois da predição do Senhor, fala das imensas pedras usadas na estrutura. Ele, em suas Antiguidades (xv. 11, 3), fala das pedras de uma certa parte do edifício, como sendo cada uma, de 25 côvados (37 a 44 pés); de altura, 8 (12 a 14 pés); de largura, cerca de 12 (18 a 21 pés).

Em suas Guerras (5:5, 6), ele fala de algumas das pedras como tendo 45 côvados de comprimento, 5 de altura e 6 de largura. Poucos edifícios, nos tempos antigos ou modernos, se igualaram em magnificência ao Templo de Herodes. Com suas dependências, cobria uma área de mais de 19 acres, era construída em mármore branco, levou 46 anos para ser construída ( João 2:20 ) e empregou em sua construção 10.000 trabalhadores especializados.

Josefo também fala da grande força da estrutura e conta que o mais forte dos golpes foi trabalhado contra a parede sem efeito, por cinco dias consecutivos; o tamanho e a junção das pedras eram fortes demais para ele e para todos os outros. As descrições competem entre si ao descrever o esplendor do templo reconstruído por Herodes, o Grande. Diz Farrar: Os discípulos apontaram ansiosamente para belas pedras e ofertas esplêndidas; aos nove portões revestidos de ouro e prata, e ao de bronze coríntio, ainda mais precioso; aquelas varandas graciosas e imponentes; aqueles claustros duplos e pilares majestosos; aquele luxuoso adorno de escultura e arabesco; aqueles blocos alternados de mármore vermelho e branco, lembrando a crista e a cavidade das ondas do mar.

Marcos 13:2 . Não ficará pedra sobre pedra. Na época em que isso foi falado, nenhum evento era mais improvável do que isso. O templo era vasto, rico, esplêndido. Era o orgulho da nação, e a nação estava em paz. No entanto, no curto espaço de quarenta anos, tudo isso foi realizado com exatidão. Jerusalém foi tomada pelos exércitos romanos, sob o comando de Tito, A.

D. 70. O relato do cerco e destruição da cidade nos foi deixado por Josefo. Isso não deve ser derrubado. As fortificações de Jerusalém e suas vantagens naturais a tornaram tão aparentemente inexpugnável que, após sua queda, Tito, o captor, é relatado por Josefo ( Guerras dos Judeus, Marcos 6:9 ; Marcos 6:1 ) como tendo dito: não foi outro senão Deus quem expulsou os judeus dessas fortificações.

Tito ordenou que toda a cidade e o templo fossem desenterrados, deixando apenas duas ou três das principais torres, de modo que aqueles que a visitavam mal podiam acreditar que ela já havia sido habitada ( Guerras, VII I). Do templo propriamente dito, nenhum vestígio permanece. Foi construída, porém, sobre uma imensa plataforma, em parte composta de alvenaria natural. Esta plataforma ainda está de pé. Os restos que as recentes explorações desenterraram pertencem, todos eles, à subestrutura do templo - seus ralos, fundações, passagens subterrâneas e similares.

Marcos 13:3 . E enquanto ele se sentava. As palavras chegaram aos ouvidos dos discípulos e os deixaram em silêncio. Não foi até que eles cruzaram para o Monte das Oliveiras que mesmo os principais e mais favorecidos se aventuraram a quebrá-lo. Jesus fez uma pausa antes de passar pelo cume do Monte das Oliveiras e sentou-se com seus discípulos para olhar para Jerusalém.

O sol estava se pondo, e toda a cidade, com os vales circundantes e as encostas vivas com os acampamentos de peregrinos, jazia sob ele na luz do entardecer. A história de mil anos, os oráculos divinos falando por mil vozes, os monumentos de profetas, patriarcas e reis, as visitas de anjos, interposições milagrosas em julgamento e bênção, desde a oferta de Isaque e a construção de o templo, estavam presentes a ele, enquanto ele olhava para Moriá e Sião, e ouvia o murmúrio e as canções noturnas de um milhão de pessoas reunidas dentro e ao redor dos muros da cidade santa.

Em nenhum lugar da terra foi possível encontrar outra cena de interesse tão dominante quanto a que estava diante dos olhos de Jesus quando ele se virou para olhar Jerusalém pela última vez ( março). Em frente ao templo. Ao deixar o templo, Jesus descia ao vale do Cedrom e subia a encosta oposta do Monte das Oliveiras. Então, totalmente à vista, o templo se erguia com suas colunatas de deslumbrante mármore branco, encimadas por telhado e pináculos dourados.

À distância, todo o templo parecia literalmente um monte de neve, salpicado de pináculos dourados. Pedro, Tiago, João, André. Os quatro pescadores primeiro chamaram e nomearam pela primeira vez nas listas os discípulos confidenciais. Perguntou-lhe em particular. Ou à parte da multidão, mas na presença dos outros discípulos, ou à parte dos outros discípulos, em conferência privada.

Marcos 13:4 . Quando serão essas coisas? As coisas das quais eles o ouviram falar. A questão é dada mais detalhadamente por Mateus ( Mateus 24:3 ). Abrangeu três pontos: (1) o tempo da destruição do templo; (2) o sinal de sua vinda; e (3) do fim do mundo.

Maclear. Qual será o sinal? Por quais sinais saberemos quando essas coisas serão cumpridas? Eles queriam uma visão de seus planos, para que pudessem saber quando e como ele viria, e todos os eventos que ele predissera aconteceriam, e seu reino seria estabelecido.

II.

FALSOS CRISTO E PROBLEMAS.

Marcos 13:5 . Jesus começou a respondê-los. A resposta de nosso Senhor a essas perguntas foi formulada para fornecer todas as informações necessárias a eles ou úteis para sua orientação, mas pouco para satisfazer uma vaga curiosidade. Ele também não respondeu categoricamente às suas perguntas, mas misturou suas respostas de tal forma que exigia conhecimento e experiência para discriminar mais do que era realmente necessário para sua segurança e advertência.

Agora podemos distinguir que ele falou de sua vinda, não pessoalmente, mas pelo cumprimento de suas previsões a respeito de Jerusalém e pelo desenraizamento final daquela teocracia que se tornou um obstáculo ao progresso do evangelho; e novamente de sua vinda final para julgar o mundo, sobre a qual, também, eles indagaram. Muito do que nosso Senhor disse pode ser aplicável a esses dois grandes eventos - ambas as vindas, sendo, de fato, vindas para julgamento; mas no final sua linguagem tornou-se mais distintamente aplicável à sua vinda final para julgar o mundo ( J.

Kitto.) Para que ninguém te engane. O Senhor não responde quando, mas por advertências para não ser enganado. Não nos é dado saber os tempos e as estações. O propósito do Senhor nesta primeira parte de seu discurso não é dizer o que são, mas o que não são, as premonições da grande catástrofe a que ele se refere aqui.

Marcos 13:6 . Por. Apresentando o fundamento ou razão deste aviso inesperado ( Alexandre.) Muitos virão. Cinco sinais são dados aqui, para os quais o Senhor dirige a atenção de seus discípulos: (1) O surgimento de falsos profetas; (2) guerras e rumores de guerras; (3) o levante de nação contra nação; (4) terremotos; (5) fomes ( Cambridge Bible.

) Em meu nome. Fingindo ser o Messias. Como a destruição de sua cidade santa se aproximava, e as esperanças messiânicas dos judeus estavam em alta, muitos entusiastas se levantaram, e despertaram falsas expectativas, e atraíram grande número atrás deles ( Atos 5:36-37 ; 1 João 2:18 ).

Josefo diz que no reinado de Cláudio (que morreu em 54 dC), a terra estava sobrecarregada de enganadores que fingiam ser o Cristo. Os nomes e esforços abortivos de vários desses enganadores são dados por Josefo e outros historiadores.

Marcos 13:7 . Ouvireis falar de guerras e rumores de guerras. Um aparente anticlímax, mas um verdadeiro clímax. Os rumores de uma invasão esperada costumam ser mais terríveis do que a própria invasão. abade. Guerras e rumores de guerras certamente existiram durante esse período; mas a profecia deve ser interpretada em vez daquelas das quais os cristãos hebreus provavelmente ouviriam como causa de terror.

Tais, sem dúvida, foram as três ameaças de guerra contra os judeus por Calígula, Cláudio e Nero; do primeiro que Josefo diz, que teria trazido o extermínio à nação judaica se não fosse pela morte de Calígula. Alford. Não vos preocupeis. (1) Como se tudo fosse arruinar. Não se preocupe; pois você estará seguro, tanto no julgamento quanto na destruição de Jerusalém.

Todo cristão escapou dessa destruição. (2) Essas coisas não provam que a grande catástrofe e a consumação final estão próximas. O fim ainda não. Nem aquela destruição de Jerusalém, nem o fim do mundo. Esses não são os sinais certos do fim, pois ocorrem em outras épocas, assim como naquela.

Marcos 13:8 . Nação se levantará contra nação. Tenha em mente os massacres de Cesaréia, entre sírios e judeus, nos quais 20.000 destes últimos caíram, enquanto na Síria quase todas as cidades foram divididas em dois exércitos, que se opuseram um ao outro como inimigos mortais; a rápida sucessão dos cinco imperadores em Roma em poucos anos, Nero, Galba, Otho, Vitélio, Vespasiano, e os tumultos relacionados a isso em círculos mais amplos e mais estreitos.

O inimigo da guerra se rebelou na Palestina, Síria, Egito e em todo o império romano. Os dez anos que terminaram com a destruição de Jerusalém foram um período de comoção civil como o mundo raramente testemunhou. Terremotos. Os principais terremotos ocorridos entre esta profecia e a destruição de Jerusalém foram: (1) um grande terremoto em Creta, em 46 ou 47 DC; (2) um em Roma no dia em que Nero assumiu a toga viril, A.

D. 51; (3) um em Apamaea na Frígia, mencionado por Tácito, AD 53; (4) um em Laodicéia na Frígia, AD 60; (5) um na Campânia. Alford. Fomes e problemas. Estes naturalmente seguiriam as devastadoras guerras civis. Todos esses problemas precedem o terrível fim de Jerusalém e da nação judaica.

III.

A ERA DA PERSEGUIÇÃO.

Marcos 13:9 . Prestem atenção a vocês mesmos. Não como um meio de escapar da perseguição, mas como um meio de se preparar para ela, como Cristo ordenou a Pedro que tomasse cuidado contra a tentação ( Mateus 26:41 ). Por. Antes de todas essas coisas ( Lucas 21:12 ); eu.

e., antes que essas calamidades públicas cheguem, eles o entregarão aos conselhos; e nas sinagogas sereis açoitados. Estes referem-se a processos eclesiásticos contra eles. E sereis levados perante governantes e reis. Diante dos tribunais civis a seguir. Por minha causa, como testemunho contra eles. Em vez disso, para eles; para lhe dar uma oportunidade de prestar testemunho de mim diante deles.

Nos Atos dos Apóstolos temos o melhor comentário sobre este anúncio ( Mateus 10:17-18 ). Os martírios e perseguições sempre chamaram a atenção para a religião de Cristo e abriram caminhos para sua promulgação.

Marcos 13:10 . O evangelho deve primeiro ser publicado, pregado, proclamado, que é a concepção adequada de pregação, entre todas as nações. O evangelho havia sido publicado no mundo romano como então conhecido, e todas as nações haviam recebido seu testemunho antes da destruição de Jerusalém. Veja Colossenses 1:6 ; Colossenses 1:23 , 2 Timóteo 4:17 . Mas, além disso, o evangelho ainda precisa ser pregado universalmente como testemunho. E a difusão universal dela pelas missões cristãs modernas é agora um sinal importante do fim.

Marcos 13:11 . Não pense de antemão. Não fique ansioso, como na Nova Versão. A idéia é: você não precisa se angustiar pensando ansiosamente de antemão como deve falar diante de personagens tão elevados e augustos. Deixe todos os seus pensamentos de antemão se preocuparem com a publicação, Deixe suas palavras e pensamentos serem agressivos; Eu cuidarei da defesa.

Livrado do cuidado do futuro, esteja ocupado com o dever presente. Este versículo é melhor interpretado por tais ilustrações práticas fornecidas por Atos 4:19-20 ; Atos 5:20-32 ; Atos 22:3-21 , Observe que esta direção não permite qualquer tipo de pregação da verdade sem preparação prévia. É simplesmente uma advertência contra permitir que a mente se divida em tempos de perigo entre o desejo de segurança pessoal e o desejo de ser fiel à verdade.

Marcos 13:12 . O irmão entregará o irmão à morte, e o pai ao filho. Como não há nada que excite tanto amor quanto o evangelho quando recebido com inteligência, também não há nada que ocasione tanto ódio quanto esse mesmo evangelho quando rejeitado com paixão. Nessa recepção ou rejeição, o coração do coração está envolvido. Morison. Em terras missionárias isso se cumpre literalmente hoje, como todos sabemos.

Marcos 13:13 . Odiado por todos os homens. O historiador romano, Tácito, fala dos primeiros cristãos como uma raça odiada. É difícil para nós nestes dias entender como isso foi literalmente cumprido. As práticas mais vergonhosas foram atribuídas aos cristãos; e em parte por causa dessas falsidades, em parte por ódio ao bem, eles foram tratados como a escória da terra.

Persevere até o fim, o mesmo será salvo. O significado primário disso parece ser que todo aquele que permaneceu fiel até a destruição de Jerusalém deve ser preservado dela. Nenhum cristão, que saibamos, pereceu no cerco ou depois dele. Mas tem significados ulteriores, segundo os quais o fim significará, para um indivíduo, o dia de sua morte ( Apocalipse 2:10 ), seu martírio, como no caso de alguns dos aqui abordados; à igreja, perseverança na fé até o fim de todas as coisas, Alford.

PERGUNTAS DE FATO 13:1-13

824.

Declare os cinco pontos ou eventos ocorridos entre o final do capítulo doze de Marcos e o início do capítulo treze. Cf. João 12:20-50 ; Mateus 23:1-39 .

825.

O que aconteceu quando pela última vez nosso Senhor ofereceu Sua mensagem divina e ela foi rejeitada?

826.

O que significa a expressão sua casa é deixada para você desolada?

827.

Onde estavam Jesus e Seus discípulos quando os discípulos fizeram o comentário que fizeram sobre as pedras.

828.

Dê o comprimento, altura e largura de algumas das pedras de acordo com Josefo.

829.

Qual era a área coberta pelo templo?

830.

Quantos anos levou o templo para ser construído? Quantos trabalhadores qualificados foram empregados na construção do templo?

831.

Dê três fatos declarados na descrição de Farrar.

832.

Quem disse: Não foi outro senão Deus quem expulsou os judeus dessas fortificações? Por quê?

833.

Como Tito cumpriu a predição de Jesus?

834.

Houve uma longa pausa entre as palavras de Jesus e a resposta de Seus discípulos. O que aconteceu durante a pausa?

835.

Como era possível que o templo aparecesse como um monte de neve, cravejado de pináculos dourados?

836.

Que três pontos estavam envolvidos na pergunta: Quando serão essas coisas?

837.

Qual era o sinal de Marcos 13:4 ?

838.

Como a resposta de Jesus foi adequada e, ao mesmo tempo, decepcionante?

839.

Quais foram as duas vindas envolvidas em Sua resposta?

840.

Quais são os cinco sinais mencionados para os quais o Senhor dirige a atenção dos discípulos?

841.

O que fez com que as esperanças messiânicas dos judeus se tornassem febris?

842.

Quais foram as três guerras e rumores de guerra especialmente significativos para os cristãos hebreus?

843.

Que duas razões são dadas para não ser perturbado?

844.

Quando em particular uma nação se levantou contra outra nação?

845.

Nomeie os cinco terremotos no período entre o tempo de nosso Senhor e 70 DC

846.

Especifique onde, quando e para quem a predição de Marcos 13:9 teve cumprimento.

847.

Prove biblicamente que cada nação recebeu seu testemunho (do evangelho) antes da destruição de Jerusalém. Cf. Colossenses 1:6 ; Colossenses 1:23 ; 2 Timóteo 4:17 .

848.

Mostre como Atos 4:19-20 ; Atos 5:20-32 ; Atos 22:3-21 cumpre o versículo 11.

849.

O versículo onze dá algum encorajamento ao pensamento de pregar o evangelho sem preparação? Discutir.

850.

Em que condições se cumpriria Marcos 13:12-13 ?

851.

Quais são os dois ou três fins possíveis em Marcos 13:13 b?