Mateus 17:22-23

Seção 44
JESUS ​​FAZ PREVISÃO DA TERCEIRA PAIXÃO

(Paralelos: Marcos 9:30-32 ; Lucas 9:43-45 )

TEXTO: 17:22, 23

22 E, estando eles na Galiléia, Jesus lhes disse: O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens; 23 e o matarão, e ao terceiro dia ressuscitará. E eles estavam extremamente arrependidos.

PERGUNTAS PARA PENSAMENTO

uma.

Por que as pessoas estavam se reunindo na Galiléia? (Veja o comentário sobre a variação textual da morada na Galiléia.) Existe aqui uma sugestão de uma reunião em massa dos galileus para uma marcha popular sobre Jerusalém?

b.

Por que Jesus precisa de privacidade para ensinar Seus discípulos? (Cf. Marcos 9:30 ) Ele não pode fazer o que quer, mesmo ensinar Seus seguidores na presença de grandes multidões? Que tipo de obstáculo as grandes audiências apresentariam ao treinamento dos Doze?

c.

Existe alguma conexão entre essa previsão da morte e a maravilha dos discípulos? (Cf. Lucas 9:43 )

d.

Por que Jesus prefaciou esta predição da terceira paixão com as palavras Deixe estas palavras penetrarem em seus ouvidos? ( Lucas 9:44 )

e.

Por que os discípulos tiveram medo de interrogá-lo sobre essa palavra que tanto os afligia? ( Marcos 9:32 )

f.

Em que sentido era dolorosamente verdade que os discípulos naquele momento de sua experiência NÃO acreditavam no evangelho? O que, para você, é evangelho?

g.

Por que um relato tão embaraçoso deveria ser incluído na história da vida de Cristo? Afinal, os apóstolos são mal vistos por esse tipo de coisa. Não teria sido melhor simplesmente editar a narrativa, omitindo a obtusidade espiritual dos próprios homens que mais tarde se tornariam os pilares da Igreja? O que poderia ser ganho com essa menção descarada de seus vergonhosos medos e equívocos?

h.

Como este ditado foi escondido deles? ( Lucas 9:45 ) Deus escondeu isso deles? Satanás fez? Eles mesmos fizeram isso? Em caso afirmativo, como? Se não, quem o fez?

eu.

Por que a predição produziu um efeito diferente nos discípulos desta vez, em comparação com a anterior?

PARÁFRASE E HARMONIA

Jesus e os Doze partiram da região ao redor do monte da Transfiguração, passando pela Galiléia. Era uma época em que as pessoas se reuniam na Galiléia, cheias de admiração e admiração por tudo o que Ele estava fazendo. Foi por isso que Ele desejou que esta viagem fosse mantida em segredo, porque Ele estava tentando ensinar Seus discípulos. Ele dizia a eles: Vocês estão com isso na cabeça: o Messias está destinado a ser traído pelo poder de homens maus.

Eles O executarão. No entanto, embora Ele seja morto, três dias depois Ele ressuscitará dos mortos.
No entanto, eles não entenderam. Preconceitos ocultavam seu significado, impossibilitando sua compreensão e aceitação. Mesmo que eles fossem esmagados pela dor por isso, eles estavam com medo de perguntar a Ele sobre isso.

RESUMO

O realismo de Jesus exige que, em meio ao grande entusiasmo popular, Ele continue martelando sobre o tema maior, porém inaceitável, de Seu ministério: Sua morte, sepultamento e ressurreição. Embora Ele frequentemente repetisse essa profecia da vitória final sobre a derrota aparente, os Doze não viam nela nada além de um pessimismo incompreensível. O profundo pavor de que o que Ele previu pudesse ser verdade os entorpeceu tanto que eles não conseguiram nem mesmo solicitar mais informações que pudessem aliviar sua dor, por medo de receber apenas uma confirmação adicional de seus piores medos não expressos.

NOTAS
III. REPETIÇÃO DA PREDIÇÃO DA PAIXÃO

A. A PRESSÃO PERCEPTÍVEL DA POPULARIDADE

Mateus 17:22 Enquanto permaneciam na Galileia. Os revisores da American Standard Version decidiram que a melhor leitura aqui é morada ( anastrefoménon). No entanto, no cálculo das probabilidades de correção dos escribas, a avaliação de Metzger ( Textual Commentary, 44) é a mais sólida:

É provável que a leitura sustrefoménon (entendida como significando reunião) pareceria estranha aos copistas e, portanto, seria alterada para o que parecia mais apropriado ( anastrefoménon, morada). O verbo sustréfein, que ocorre apenas duas vezes no Novo Testamento, aparentemente significa aqui enquanto eles estavam se aglomerando (ao redor de Jesus).

O leitor atento objetará (como provavelmente fez aquele que fez a alteração original na cópia de Mateus) que, se a leitura original fosse eles se reunindo em vez de residirem, faria a afirmação de Mateus da presença de multidões (reunião ou aglomeração) contradizer A jornada secreta de Mark (e ele não queria que ninguém soubesse). A isso pode-se contestar que até mesmo Lucas ( Lucas 9:43 ) parece contradizer Marcos ao insinuar a presença de multidões pelo menos na área geral quando Jesus fez a Predição da Paixão.

Sem dúvida, isso é apenas uma harmonização defeituosa. Uma solução melhor é ver que o Senhor repetiu esta predição várias vezes durante este mesmo período. Conseqüentemente, os três Evangelhos nunca foram estritamente paralelos porque se referem a diferentes aspectos desse período. A base para esta solução é a seguinte:

1.

Os verbos de Marcos no imperfeito ( éthelen, edìdasken, élegen ) afirmam que Jesus repetiu Sua Predição da Paixão muitas vezes durante esse período, portanto, a harmonização exata dos três Evangelhos não é necessária, mesmo que o texto da profecia seja comparativamente semelhante a cada vez. Assim, a reunião de Mateus na Galileia nem sequer é paralela, muito menos contraditória, à viagem secreta de Marcos.

2.

A versão de Lucas deve estar intimamente ligada ao episódio epiléptico demoníaco, daí a primeira da série de Predições da Paixão implícitas nos verbos do tempo imperfeito de Marcos.

3.

A reunião de Mateus na Galiléia, então, ocorreu perto do final desta jornada do monte da Transfiguração, talvez quando Jesus e Seus discípulos se aproximaram ou chegaram a Cafarnaum.

4.

Outra solução é o significado lexical de sustrefoménon dado por Rocci (1784) que interpreta esta palavra em Mateus 17:22 como vagar juntos. Conseqüentemente, ele não veria nenhuma multidão, já que a última referência pessoal no contexto é apenas a Jesus e os discípulos conversando em particular. ( Mateus 17:19 e seguintes) Se essa interpretação for adotada, Mateus e Marcos seriam vistos como paralelos mais próximos.

Certamente não há fundamento aqui para acusar os evangelistas de autocontradição e nenhuma base para emendar o texto. De fato, existe ainda outra solução sugestiva que veria Mateus e Marcos como paralelos.

Embora Rocci tenha interpretado pessoalmente sustrefoménon em nosso texto como andar juntos, ele aponta que sustréfo também é um termo militar que significa reagrupar, cerrar fileiras, ou seja, reunir as forças em uma unidade compacta pronta para a ação. Que imagem, se esta for considerada a intenção de Mateus! Com um golpe de estado materialista em mente, os galileus estariam cerrando fileiras em torno de Jesus para marchar sobre Jerusalém.

Os apóstolos e discípulos mais espiritualizados esperariam que Ele proclamasse Seu reino messiânico ali. O próprio Jesus também vai batalhar em Jerusalém, mas a única maneira de vencer esta guerra é morrendo pelo homem pecador. Assim, nesta área de preparação da Galiléia para a longa marcha em Jerusalém, Jesus chamou Seus ajudantes para uma reunião particular ( Marcos 9:30 ) Ele não apenas não queria que ninguém soubesse sobre sua viagem pela Galiléia em direção a Cafarnaum ( Marcos 9:30 ; Marcos 9:33 ), mas Ele deve repetir Sua incrível mensagem apenas aos ouvidos de Seus discípulos.

( Lucas 9:43 b, Lucas 9:44 ; Marcos 9:31 ; Mateus 17:22 b, Mateus 17:23 ) Embora Ele faça várias viagens rápidas a Jerusalém antes da Páscoa predestinada (cf.

João 7:10 ; João 10:22 ; João 11:17 f), o assalto final realmente começa na Galiléia. (Cf. Atos 10:37-39 ; Lucas 9:51 ) Mas antes de deixar a Galileia, os Apóstolos devem entender o verdadeiro propósito desta aproximação final a Jerusalém, então Ele agora coloca diante de Seus homens pela enésima vez os alvos finais a serem alcançados, mas não são o tipo de objetivos que qualquer outra pessoa tinha em mente.

Embora Mateus não mencione nada sobre grandes multidões, exceto esta possível referência oblíqua (enquanto eles estavam se aglomerando ao redor de Jesus), Lucas ( Lucas 9:43 ) conectou a primeira dessas Predições da Paixão com a libertação do menino epiléptico endemoninhado e o consequente espanto do pessoas na majestade de Deus, fazendo com que elas se maravilhassem com tudo o que Ele fazia.

Portanto, louvor entusiástico e entusiasmo popular são definitivamente parte da situação de fundo para a qual o Senhor dirigiu esta profecia de Sua morte. A comoção causada pela cura do menino endemoninhado na área do monte da Transfiguração ( Lucas 9:43 ) pode ter tido apenas repercussão local. No entanto, se a Festa dos Tabernáculos não estava longe (cf.

João 7:2 ), não é impossível que comecem a formar-se multidões para a caminhada até à capital. Embora o Senhor desejasse privacidade ( Marcos 9:30 ), Seu retorno deliberado à Galiléia e Cafarnaum em particular põe fim às retiradas que Ele havia iniciado quando levou Seus discípulos à Fenícia.

( Mateus 14:1 ; Mateus 14:13 ; Mateus 15:21 ; Mateus 16:4 f, Mateus 16:13 ) Assim, ao retornarem à Galiléia e à popularidade potencial, com os aleluias de Sua recente vitória soando em seus ouvidos, eles devem ser trazidos de volta à realidade.

Prova incidental da longa ausência de Jesus da Galileia durante o período anterior é fornecida por João, que, embora não reconte as retiradas de Jesus dos centros populacionais judeus, registra o desafio de Jesus - irmãos incrédulos, saiam daqui e vai à Judeia, para que os teus discípulos vejam as obras que fazes. Pois nenhum homem trabalha em segredo se procura ser conhecido abertamente. Se você faz essas coisas, mostre-se ao mundo.

( João 7:3 e segs.) Ironicamente, isso também tenta Jesus a ignorar a realidade da cruz e manter a aprovação popular e entusiástica vindo.

Assim, a Predição da Paixão de Jesus, dada nestas circunstâncias, significa, Senhores, não vos deixeis enganar pelas falsas esperanças do povo nem cair em suas opiniões equivocadas, esquecendo ou duvidando de minhas declarações. Na verdade, é nas mãos de homens ignorantes e equivocados que devo ser entregue, homens com quem sou parente de sangue, homens de quem devo esperar compreensão e fé, lealdade e submissão, gratidão e honra!

Ironicamente, a base do espanto diante da majestade de Deus evidente em tudo o que Ele fez deveria ter fornecido aos Apóstolos razões para aceitar qualquer coisa que Jesus dissesse, por mais irracional ou improvável que parecesse. Pois estas são provas de que Ele é um Mestre vindo de Deus, pois nenhum homem pode fazer esses sinais, a menos que Deus esteja com Ele. ( João 3:2 ) Mas, como Nicodemos, que deve discutir o novo nascimento com Jesus em vez de deixá-lo revelá-lo, os apóstolos também ficam angustiados com seu ensino.

Então, ao invés de fortalecer sua fé Nele, os milagres psicologicamente ampliaram a brecha entre sua crença de que Ele é o Cristo, por um lado, e sua total incompreensão de Suas previsões de morte, por outro, por causa da estridente incongruência entre essas duas ideias. Quanto mais milagres Ele fazia, mais Ele parecia o Messias e o Filho de Deus, e menos provável parecia Seu assassinato predito!

B. O PLANO DOLOROSAMENTE PRECISO DE SUA PAIXÃO

O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens, e eles o matarão, e ao terceiro dia ressuscitará. Todos os generais pedem aos homens que morram pela causa que representam, mas Jesus falou sobre morrer voluntariamente por Seus inimigos. Agora, aqueles discípulos que esperavam um reino militarista triunfante no qual os homens seriam entregues nas mãos do Rei messiânico, agora devem aprender que o Filho do homem está prestes a ser entregue ( méllei paradídosthai ) nas mãos dos homens.

Quem entregou Jesus aos Seus inimigos? Judas Iscariotes pensou que sim, mas foi Deus Pai quem entregou Seu próprio Filho aos homens. ( Atos 2:23 ) No Getsêmani, Jesus realmente se entregou! (Estude João 18:4-11 ; Mateus 26:51-54 ; João 10:18 !) Enquanto os discípulos tementes a Deus choravam amargamente ao redor da cruz, eles considerariam a Paixão de Jesus uma traição por um Deus que os havia deixado para baixo neste momento crítico por não intervir para resgatá-lo de tal destino.

Mas o Pai não os traiu. Ele entregou Seu único Filho, sim, mas não o ter feito seria uma traição a toda a raça humana. Isso é o que significa acreditar que Deus amou o mundo de tal maneira que DEU Seu único Filho!

C. SUA PERCEPÇÃO IMPEDIDA POR PRECONCEITO PERSISTENTE

Ao avaliarmos Seu planejamento de nosso ponto de vista, apreciamos a precisão de Seu cronograma. Sua presciência divina, como todas as profecias, é mais impressionante após o cumprimento. Mas Seus discípulos não ficaram impressionados: eles ficaram chocados!

1.

Eles ficaram extremamente arrependidos ( elupéthesan sfódra ), profundamente tristes. Embora eles não encontrassem lugar em sua estrutura mental para a interpretação literal de Suas palavras, Sua persistência em repeti-las ( Marcos 9:31 ) os feriu profundamente. Considerando que eles haviam ficado chocados antes, e indignados que alguém pensasse em tramar Sua morte ( Mateus 16:21 e seguintes), agora eles são esmagados pelo desapontamento.

Nem mesmo a promessa de Sua ressurreição pode transformar essa dor em esperança. Essa tristeza prova quão antipáticos eles ainda eram com as intenções de Jesus, e prova que eles também ainda eram incrédulos. (Estude Mateus 11:6 e notas.)

2.

Eles não entenderam esta palavra e foi-lhes ocultada, para que não a percebessem. ( Marcos 9:32 a; Lucas 9:45 a) Como seu sentido óbvio e literal era totalmente inaceitável para eles, e como não podiam decifrar nenhum outro significado, eles eram tão incapazes de entendê-lo como se alguém estivesse tentando esconder seu significado. significado deles.

Como poderia o Messias que eles acreditavam que Ele fosse realmente permitir que Seus inimigos O matassem quando Ele possuía o poder sobrenatural para aniquilá-los, afirmar Seu direito dado por Deus e assim impedir tal injustiça?

3.

E eles temiam interrogá-lo sobre esta palavra, ( Marcos 9:32 b; Lucas 9:45 b) Dois motivos:

uma.

Medo de ser repreendido por Jesus por sua relutância em aceitá-lo pelo valor de face, como Pedro havia sido repreendido. ( Mateus 16:22 f)

b.

Medo de enfrentar a terrível verdade, esperando que ignorá-la a fizesse desaparecer. Isso se baseia na terrível possibilidade de que Ele realmente pretendia passar por tudo isso.

Então eles preferiram permanecer ignorantes. E Sua solidão tornou-se completa. (Cf. nota em Mateus 11:27 )

PERGUNTAS DE FATO

1.

Por qual caminho Jesus voltou do incidente anterior a Cafarnaum? (Cf. Marcos 9:20 ) Onde Ele esteve? Como sabemos que Cafarnaum era Seu destino imediato?

2.

Liste várias razões pelas quais Jesus teria desejado o anonimato neste momento.

3.

Quem estava se reunindo na Galiléia, de acordo com a melhor evidência manuscrita de Mateus 17:22 ?

4.

Por que Jesus se refere a si mesmo como o Filho do homem? O que significa este título?

5.

Em que outras ocasiões Jesus havia predito Sua própria morte prematura e ressurreição corporal?

6.

Indique vários motivos para Ele repetir essas predições aqui.

7.

Liste vários fatores que colaboraram para que os discípulos não entendessem Suas observações sobre Sua morte. (Cf. Marcos 9:32 ; Lucas 9:45 )

8.

Explique sua grande angústia. Explique como eles estavam extremamente arrependidos.

9.

Que razão explicaria por que eles estavam com medo de pedir-Lhe mais explicações? (Cf. Marcos 9:32 ; Lucas 9:45 )