1 João 3:1-24

Sinopses de John Darby

Agora, dizer que nascemos Dele é dizer que somos filhos de Deus. [13] Que amor é o que o Pai nos concedeu, para que sejamos chamados filhos! [14] Portanto, o mundo não nos conhece, porque não o conheceu. O apóstolo volta aqui para Sua aparição e seu efeito sobre nós. Somos filhos de Deus: esta é a nossa posição atual e conhecida; nós nascemos de Deus. Aquilo que seremos ainda não se manifestou; mas sabemos que associados a Jesus como estamos no mesmo relacionamento com o Pai, Ele mesmo sendo nossa vida, seremos como Ele quando Ele aparecer. Pois é para isso que somos predestinados, para vê-lo como agora é com o Pai, de onde veio a vida que foi manifestada nele e comunicada a nós, e aparecer na mesma glória.

Tendo então a esperança de vê-Lo como Ele é, e sabendo que serei perfeitamente semelhante a Ele quando Ele aparecer, procuro ser tão semelhante a Ele agora quanto possível, pois já possuo esta vida Ele estando em mim, minha vida.

Esta é a medida da nossa purificação prática. Não somos puros como Ele é puro; mas tomamos a Cristo, como Ele está no céu, como modelo e medida de nossa purificação, nos purificamos de acordo com Sua pureza, sabendo que seremos perfeitamente semelhantes a Ele quando Ele se manifestar. Antes de marcar o contraste entre os princípios da vida divina e do inimigo, ele nos apresenta a verdadeira medida de pureza (ele dará a do amor em um momento) para os filhos, por serem participantes de Sua natureza e terem a mesma relação com Deus.

Há duas observações a serem feitas aqui. Primeiro, "esperar nele" não significa no crente; mas uma esperança que tem Cristo como seu objetivo. Em segundo lugar, é impressionante ver a maneira pela qual o apóstolo parece confundir Deus e Cristo juntos nesta epístola; e usa a palavra “Ele” para significar Cristo, quando ele acabava de falar de Deus, e vice-versa. Podemos ver o princípio disso no final do capítulo 5: "Estamos naquele que é verdadeiro, [isto é] em seu Filho Jesus Cristo.

Ele é o verdadeiro Deus e a vida eterna.” Nestas poucas palavras temos a chave da epístola: Cristo é a vida. é a fonte de vida para nós também, pois essa vida foi encontrada em Cristo como homem. Assim, posso falar de Deus e dizer: "Nascido dele", mas é em Jesus que Deus se manifestou, e dele deriva vida; para que "Jesus Cristo" e "Deus" se intercambiem.

Assim, “Ele aparecerá” ( 1 João 2:28 ) é Cristo, Ele é justo; o justo "nasce dele" Mas em 1 João 3:1 é "nascido de Deus", "filhos de Deus"; mas o mundo não O conheceu: aqui está Cristo na terra; e "quando ele aparecer", é novamente Cristo e nós nos purificamos "assim como Ele é puro". Há muitos outros exemplos.

Diz-se do crente, “ele se purifica”: isso mostra que ele não é puro, como Cristo é. Ele não precisava se purificar. Assim, não se diz que ele é puro como Cristo é puro (pois nesse caso não haveria pecado em nós); mas ele se purifica de acordo com a pureza de Cristo como Ele está no céu, tendo a mesma vida que a vida do próprio Cristo.

Tendo exposto o aspecto positivo da pureza cristã, passa a falar dela sob outros pontos de vista, como uma das provas características da vida de Deus na alma.

Aquele que comete pecado (não transgride a lei, [15] mas age sem lei. Sua conduta é sem restrição, sem regra de lei. Ele age sem freio, pois o pecado é agir sem o freio da lei ou restrição da autoridade de outro , agindo por nossa própria vontade. Cristo veio para fazer a vontade de seu Pai, não a sua. Mas Cristo se manifestou para tirar os nossos pecados, e nele não há pecado; de modo que aquele que comete pecado age contra o objetivo de a manifestação de Cristo, e em oposição à natureza da qual, se Cristo é nossa vida, somos participantes.

Portanto, quem permanece em Cristo não pratica o pecado; aquele que peca não o viu nem o conheceu. Tudo depende, vemos, da participação na vida e na natureza de Cristo. Não nos enganemos então. Aquele que pratica a justiça é justo, como Ele é justo: pois, participando da vida de Cristo, a pessoa está diante de Deus segundo a perfeição daquele que está ali, a cabeça e a fonte dessa vida.

Mas somos assim como Cristo diante de Deus, porque Ele mesmo é realmente nossa vida. Nossa vida real não é a medida de nossa aceitação; é Cristo que é assim. Mas Cristo é nossa vida, se formos aceitos de acordo com Sua excelência; pois é como viver de Sua vida que participamos disso.

Mas o julgamento é mais do que negativo. Aquele que pratica o pecado é do diabo, tem moralmente a mesma natureza do diabo; pois ele peca desde o princípio: é seu caráter original como o diabo. Agora Cristo se manifestou para destruir as obras do diabo; como então pode alguém que compartilha o caráter deste inimigo das almas estar com Cristo?

Por outro lado, aquele que é nascido de Deus não pratica o pecado. A razão é evidente; ele é feito participante da natureza de Deus; ele deriva sua vida dEle. Este princípio da vida divina está nele. a semente de Deus permanece nele; ele não pode pecar, porque ele é nascido de Deus. Essa nova natureza não tinha em si o princípio do pecado, para cometê-lo. Como poderia ser que a natureza divina pecasse?

Tendo assim designado as duas famílias, a família de Deus e a do diabo, o apóstolo acrescenta a segunda marca, cuja ausência é uma prova de que não se é de Deus. Ele já havia falado de justiça; ele acrescenta o amor dos irmãos. Pois esta é a mensagem que eles receberam do próprio Cristo, que eles deveriam amar uns aos outros. No versículo 12 ( 1 João 3:12 ) ele mostra a conexão entre as duas coisas: que o ódio de um irmão é alimentado pelo senso que se tem de que suas obras são boas e as próprias más.

Além disso, não devemos admirar que o mundo nos odeie, pois sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Se este amor é uma prova essencial de renovação, é bastante natural que não se encontre nos homens do mundo.

Mas, sendo assim, quem não ama seu irmão (pensamento solene!) permanece na morte. Além disso, quem não ama seu irmão é homicida, e o homicida não tem a vida eterna. Há a ausência da natureza divina, a morte; mas mais ainda, a atividade do velho na natureza oposta está lá, ele odeia, e é em espírito a atividade da morte um assassino.

Além disso, como no caso da justiça e da pureza, temos Cristo como medida desse amor. Conhecemos o amor por isso, que Ele deu Sua vida por nós; devemos dar a nossa pelos irmãos. Agora, se nosso irmão tem necessidade, e nós possuímos o bem deste mundo, mas não atendemos a sua necessidade, é o amor divino que fez Cristo dar Sua vida por nós? É por esse amor real e prático que sabemos que estamos na verdade e que nosso coração é confirmado e seguro diante de Deus. Pois se não há nada na consciência, temos confiança em Sua presença; mas se nosso próprio coração nos condena, Deus sabe ainda mais.

Não é aqui o meio de ter certeza de nossa salvação, mas de ter confiança na presença de Deus. Não podemos tê-lo com má consciência no sentido prático da palavra, pois Deus é sempre luz e sempre santo.

Também recebemos tudo o que pedimos, quando andamos assim em amor diante dele, fazendo o que é agradável aos seus olhos; pois assim caminhando em Sua presença com confiança, o coração e seus desejos respondem a esta bendita influência, sendo formados pelo gozo da comunhão com Ele à luz de Seu semblante. É Deus quem anima o coração; esta vida, e esta natureza divina, de que fala a epístola, estando em plena atividade e iluminada e movida pela presença divina na qual se deleita.

Assim, nossos pedidos são apenas para a realização de desejos que surgem quando esta vida, quando nossos pensamentos, são preenchidos com a presença de Deus e com a comunicação de Sua natureza. E Ele empresta Seu poder para a realização desses desejos, dos quais Ele é a fonte, e que são formados no coração pela revelação de Si mesmo. (Compare com João 15:7 )

Esta é de fato a posição do próprio Cristo quando aqui embaixo: somente que Ele era perfeito nisso. (Compare João 8:29 ; João 11:42 )

E aqui está o mandamento de Deus que Ele deseja que obedeçamos; ou seja, crer no nome de Seu Filho Jesus; e amar uns aos outros, como Ele nos deu mandamento.

Agora, aquele que guarda os seus mandamentos habita nele; e Ele habita também neste homem obediente. Será perguntado se Deus ou Cristo se refere aqui? O apóstolo, como vimos, os confunde em seu pensamento. Ou seja, o Espírito Santo os une em nossas mentes. Estamos naquele que é verdadeiro, isto é, em Seu Filho Jesus Cristo. É Cristo, que é a apresentação de Deus aos homens em vida no homem; e para o crente Ele é a comunicação dessa vida, de modo que Deus também habita nele, na revelação, em sua excelência e perfeição divinas, da natureza que o crente compartilha no poder do Espírito Santo que habita nele, para que o amor seja igualmente desfrutado e exercido.

Mas que graça maravilhosa ter recebido uma vida, uma natureza, pela qual somos capazes de desfrutar o próprio Deus, que habita em nós, e pela qual, uma vez que está em Cristo, estamos de fato no gozo desta comunhão, desta relacionamento com Deus! Aquele que tem o Filho tem a vida; mas Deus então habita nele como a porção, bem como a fonte desta vida; e quem tem o Filho tem o Pai.

Que ligações maravilhosas de gozo vital e vivo através da comunicação da natureza divina dAquele que é sua fonte; e isso de acordo com sua perfeição em Cristo! Tal é o cristão segundo a graça. Por isso também é obediente, porque esta vida no homem Cristo (e é assim que se torna nossa) foi a própria obediência, a verdadeira relação do homem com Deus.

A justiça prática, então, é uma prova de que nascemos dAquele que, em Sua natureza, é sua fonte. Na presença também do ódio do mundo, sabemos que passamos da morte para a vida porque amamos os irmãos. Assim, tendo uma boa consciência, temos confiança em Deus e recebemos dEle tudo o que pedimos, andando em obediência e de maneira que Lhe agrada. Assim andando, habitamos Nele [16] e Ele em nós.

Uma terceira prova de nossos privilégios cristãos surge aqui. O Espírito que Ele nos deu é a prova de que Ele mesmo habita em nós, a manifestação da presença de Deus em nós. Ele não acrescenta aqui que permanecemos nEle, porque o assunto aqui é a manifestação da presença de Deus. A presença do Espírito demonstra isso. Mas na permanência nEle há, como veremos mais adiante, o gozo daquilo que Ele é e, conseqüentemente, a comunhão moral com Sua natureza.

Quem obedece também desfruta disso, como vimos. Aqui a presença do Espírito Santo em nós é mencionada como demonstração de apenas uma parte desta verdade, a saber, que Deus está em nós. Mas a presença de Deus em nós segundo a graça, e segundo o poder do Espírito, envolve também comunhão com essa natureza; habitamos também naquele de quem derivamos esta graça, e todas as formas espirituais dessa natureza, em comunhão e vida prática.

Está nos versículos 12 e 16 do capítulo 4 ( 1 João 4:12 ; 1 João 4:16 ). que nosso apóstolo fala disso.

A justiça ou obediência prática, o amor aos irmãos, a manifestação do Espírito de Deus, são as provas de nosso relacionamento com Deus. Aquele que obedece aos mandamentos do Senhor em retidão prática habita Nele, e Ele nele. O Espírito dado é a prova de que Ele habita em nós.

Nota nº 13

Veja nota anterior.

Nota nº 14

João usa habitualmente a palavra "filhos", não "filhos", como a expressão mais distinta de que somos da mesma família. Somos como Cristo diante de Deus e no mundo, e assim será quando Ele aparecer.

Nota nº 15

Em Romanos 2:12 , a palavra é usada em contraste com a quebra da lei, ou pecado sob a lei. Ou seja, a palavra grega usada aqui para o que é traduzido como "transgressão da lei" é aquela usada para pecar sem lei, em contraste com pecar sob a lei e ser julgado por ela. Não disfarço que essa mudança do que é uma definição de pecado seja uma coisa muito séria.

Nota nº 16

Aqui habitar nEle vem em primeiro lugar, porque é a realização prática em um coração obediente. Sua habitação em nós é então perseguida à parte, como é conhecido pelo Espírito que nos foi dado, para evitar sermos enganados por espíritos malignos. Em 1 João 4:7 , ele retoma; a habitação em conexão com o amor de Deus.

Veja mais explicações de 1 João 3:1-24

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Behold, what manner of love the Father hath bestowed upon us, that we should be called the sons of God: therefore the world knoweth us not, because it knew him not. VEJA - chamando a atenção para a...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1,2 Pouco o mundo conhece da felicidade dos verdadeiros seguidores de Cristo. Pouco pensa o mundo que esses pobres, humildes e desprezados sejam os favoritos de Deus e habitarão no céu. Que os seguido...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO III. _ O amor extraordinário de Deus pela humanidade e os efeitos _ _ disso _, 1-3. _ O pecado é a transgressão da lei, e Cristo foi manifestado _ _ para tirar nossos pecados _, 4-6. _ O...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Eis que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus ( 1 João 3:1 ): Eu amo esse versículo. Veja que tipo de amor Deus tem concedido a você, para que você seja chamad...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

4. JUSTIÇA E AMOR COMO MANIFESTADO PELOS FILHOS DE DEUS Capítulo S 2: 28-3: 18 __ 1. Os filhos de Deus e sua manifestação vindoura ( 1 João 2:28 - 1 João 3:3 ) 2. Pecado e a nova natureza ( 1 João...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 2:29 a 1 João 5:12 . Deus é amor Parece não haver nenhuma quebra séria na Epístola deste ponto em diante até chegarmos aos versículos finais que formam uma espécie de resumo ( 1 João 5:13-21 )....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_que tipo de_ A mesma palavra (ποταπός) ocorre Mateus 8:27 ; Marcos 13:1 ; Lucas 1:29 ; Lucas 7:39 ;...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

LEMBRE-SE DOS PRIVILÉGIOS DA VIDA CRISTÃ ( 1 João 3:1-2 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Veja que tipo de amor o Pai nos deu, a ponto de sermos chamados filhos de Deus - e de fato o somos. A razão pela qual o mundo não nos reconhece é que não o reconheceu. Amados, assim como as coisas são...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Observe que tipo de caridade (ou de amor) o Pai nos concedeu. São João havia dito no último versículo do capítulo anterior que todo aquele que faz justiça nasce dele; ou seja, é o filho de Deus por ad...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

EIS QUE TIPO DE AMOR - Que amor, em "espécie" e em "grau". Em espécie, o mais terno e o mais enobrecedor, adotando-nos em Sua família e permitindo-nos dirigir-Lhe como nosso Pai; em “grau”, o mais ex...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 3:1. _ Eis que a maneira de amar o Pai fez de nós, que deveríamos ser chamados de filhos de Deus: _. Eis isso, maravilha-se e nunca deixe de admirá-lo. Não é uma das maiores maravilhas que mes...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 3:1. _ Eis que _. Pois não há maravilha mais longe do céu do que isso: «Eis,». 1 João 3:1. _ Que tipo de amor o Pai concedeu a nós, que deveríamos ser chamados de filhos de Deus: Portanto, o...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Eu li este capítulo muitas vezes em sua audiência, mas não podemos ler muitas vezes, pois é cheio da instrução mais profunda e mais importante. Deus conceda que a luz fresca de cima pode brilhar sobre...

Comentário Bíblico de João Calvino

1 _ Veja _ O segundo argumento é da dignidade e excelência de nosso chamado; pois não era uma honra comum, ele diz, que o Pai celestial nos concedeu, quando nos adotou como seus filhos. Sendo um favo...

Comentário Bíblico de John Gill

Eis que a maneira de amor, .... veja, observe, considere, olhe pela fé, com maravilha e espanto, e observe o quão grande um favor, o que uma instância de amor incomparável, que uma maravilhosa bênção...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Veja, (1) (a) que tipo de amor o Pai nos concedeu, para que fôssemos (b) chamados filhos de Deus: (2) portanto o mundo não nos conhece, porque não o conheceu. (1) Ele começa a declarar este acordo do...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO. 1 João 3:1 para 1 João 5:12. 3. Segunda divisão principal. Deus é amor. 1 João 3:1. (1) a evidência de filiação. Justiça. 1 João 3:1.

Comentário Bíblico do Sermão

1 João 3:1 O Amor que nos chama de Filhos. Perceber: I. O amor que é dado. Somos chamados a vir com nossos pequenos vasos para medir o conteúdo do grande oceano, para sondar com nossas linhas curtas...

Comentário Bíblico Scofield

MUNDO Grego, "kosmos", significa "humanidade". (_ Veja Scofield) - (Mateus 4:8). _...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

1 JOÃO 2:29 A 1 JOÃO 5:12 . AS CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE DEUS. 1 João 2:29 a 1 João 3:3 . Porque Deus, que nos foi dado a conhecer em Cristo, é

Comentário de Caton sobre as Epístolas Gerais

VERSÍCULO 1. EIS QUE TIPO DE AMOR. Lembrando que o último pensamento introduzido no capítulo anterior foi o fato de que nascemos de Deus. Quão maravilhoso tem sido o amor de Deus em permitir e fazer...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

EIS QUE TIPO DE AMOR, & C. - A palavra _eis que_ é usada para despertar novos graus de atenção; e de fato é geralmente usado nas escrituras como uma espécie de mão, para apontar o que é peculiarmente...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A JUSTIÇA DE DEUS E OS DEVERES E PRIVILÉGIOS DA FILIAÇÃO 1. Os filhos de Deus] RV 'filhos de Deus', acrescentando as palavras, "e _tal_ nós somos." A palavra traduzida "crianças" aqui é característic...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

III. (2) THE DIVINE BIRTH THE OUTCOME OF GOD’S LOVE (1 João 3:1). — The thought of the new birth suddenly fires the Apostle’s mind with reverent amazement, in which he calls on his hearers to join. H...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

AS MARCAS DOS FILHOS DE DEUS 1 João 3:1 Este capítulo começa com um dos anúncios surpreendentes das Escrituras. Por que Deus deveria _nos_ ter feito Seus filhos é incompreensível, exceto para mostrar...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

O apóstolo, no último versículo do capítulo anterior, tendo declarado que todo aquele que _pratica a justiça_ é nascido de Deus, começa o capítulo com uma exclamação expressiva de sua grande admiração...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Este capítulo continua o assunto introduzido no cap.2: 28. O versículo 29 mostra que a justiça é um requisito absoluto. Na verdade, é uma base sólida e sólida para a preciosa concessão do amor do Pai,...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Eis que tipo de amor o Pai nos concedeu, para que sejamos chamados filhos de Deus; e assim somos. Por isso o mundo não nos conhece, porque não o conheceu. O pensamento de ser gerado por Cristo agora...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 João 3:1 . _Que devemos ser chamados de filhos de Deus! _O caráter da raça favorecida é definido nos versículos anteriores: eles guardam os mandamentos de Deus: 1 João 3:3 . Eles permanecem em Crist...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O QUE SOMOS E O QUE SEREMOS_ 'Eis que tipo de amor o Pai nos concedeu (…) porque o veremos como Ele é.' 1 João 3:1 Três questões importantes - de onde? Onde? Para onde? De onde vim eu? Onde estou?...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 2:29 a 1 João 5:12 . DEUS É AMOR Parece não haver nenhuma ruptura séria na Epístola deste ponto em diante até chegarmos aos versículos finais que formam uma espécie de resumo ( 1 João 5:13-21 )...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 2:29 a 1 João 3:12 . OS FILHOS DE DEUS E OS FILHOS DO DIABO...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 . Depois DE ΚΛΗΘΩ͂ΜΕΝ insira καὶ ἐσμέν com [582][583][584][585][586], Justin Martyr e Versions against [587][588]. [589][590][591] tem ὑμᾶς para ἩΜΑ͂Σ . [582] Século IV. Descoberto por Tischendorf e...

Comentário Poços de Água Viva

FILHOS DE DEUS 1 João 3:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Que verdade maravilhosa é esta: "Agora somos filhos de Deus." O que! Nós que éramos filhos das trevas, agora somos filhos da luz; nós, que éramos fi...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A GLÓRIA, PRIVILÉGIOS E OBRIGAÇÕES DA FILIAÇÃO. A beleza da filiação de Deus:...

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Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O Apóstolo irrompe na abertura deste Capítulo, em devoto esforço de admiração e louvor, na contemplação do amor de Deus. Ele traça uma linha de discriminação entre os filhos de Deus e os fil...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2441 BELIEVERS ARE SONS OF GOD 1 João 3:1. _Behold, what manner of love the Father hath bestowed upon us, that we should be called the sons of God_. RELIGION is altogether a mystery: every...

John Trapp Comentário Completo

Eis que tipo de amor o Pai nos tem concedido, para que sejamos chamados filhos de Deus; por isso o mundo não nos conhece, porque não o conheceu. Ver. 1. _Veja de que maneira_ ] _Qualem et quantum,_ co...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

VEJA . App-133. Plural. AMOR . App-135. PAI . App-98. CONCEDIDO . dado a. ISSO . para que. Grego. _hina_ . FILHOS . crianças. App-108. DEUS . App-98. Todos os textos acrescentam, "e nós somos (a...

Notas da tradução de Darby (1890)

3:1 filhos (g-16) _Teknon_ (não um diminutivo), conforme vers. 2,10; CH. 5.2; 2 João 1:4 , 2 João 1:13 ; 3 João 1:4 ....

Notas Explicativas de Wesley

Que devemos ser chamados - Isto é, devemos ser filhos de Deus. Portanto, o mundo não nos conhece - Eles não sabem o que fazer de nós. Somos um mistério para eles....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

AS RESPONSABILIDADES DA FILIA _NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ A última palavra do capítulo anterior trouxe à mente que o cristão se relaciona com Deus por um _nascimento_ espiritual e divino . Um crist...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

O PAI NOS AMOU! _Cristo-na-cruz_ é a declaração do amor de Deus por nós ( João 3:16 )!!! "Vejam quanto o Pai nos amou, judeus e gentios, que praticamos o bem ( 1 João 2:29 )! Somos filhos de Deus!" IS...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano sobre a modéstia E assim será para 'os filhos de Deus'[20] Institutos Divinos de Lactâncio Livro VI Mas se isso é feito por aqueles que não conhecem a verdade, quanto mais devemos fazê-l...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO VIII _FILIAÇÃO DIVINA TESTADA PELA PRATICA DA JUSTIÇA_ (O primeiro teste. A segunda vez) 1 João 3:1-3 UMA. _O texto_ Vede que tipo de amor o Pai nos concedeu, a ponto de sermos chamados...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 4:10; 1 João 4:9; 2 Coríntios 6:18; 2 Samuel 7:19; Colossense