Colossenses 1:26

Comentário Bíblico de João Calvino

26. Mistério oculto. Aqui temos uma recomendação do evangelho - que é um maravilhoso segredo de Deus. Não é sem razão que Paulo tão frequentemente exalta o evangelho, concedendo-lhe as mais altas comendas em seu poder; pois ele viu que era

uma pedra de tropeço para os judeus e tolice para os gregos.
( 1 Coríntios 1:23.)

Vemos também neste dia, em que ódio é detido pelos hipócritas e em quão altivamente é desprezado pelo mundo. Paulo, portanto, com o objetivo de deixar de lado julgamentos tão injustos e perversos, exalta em termos magníficos a dignidade do evangelho sempre que uma oportunidade se apresenta, e para esse fim ele usa vários argumentos, de acordo com a conexão do passagem. Aqui ele chama de segredo sublime , que era escondido de idades e gerações, que é , desde o começo do mundo, através de tantas revoluções de eras. (340) Agora, que é do evangelho que ele fala, é evidente a partir de Romanos 16:25, Efésios 3:9 e outras passagens semelhantes.

A razão, no entanto, por que é assim chamada, é exigida. Alguns, em conseqüência da menção expressa de Paulo ao chamado dos gentios, são de opinião, que a única razão pela qual é assim chamada é que o Senhor derramou sua graça de uma maneira contrária a todas as expectativas. os gentios, a quem ele parecia ter excluído para sempre a participação na vida eterna. Qualquer um, no entanto, que examine a passagem inteira mais detalhadamente, perceberá que esta é a terceira razão, não apenas a uma, até agora, quero dizer, relacionada à passagem diante de nós, e à outra nos romanos, a que me referi. Pois a é a primeira - enquanto que Deus, antes do advento de Cristo, havia governado sua Igreja sob coberturas escuras, tanto de palavras quanto de cerimônias, ele repentinamente brilhou em pleno brilho por meio da doutrina do evangelho. A segunda é - que enquanto nada era visto anteriormente além de figuras externas, Cristo foi exibido, trazendo com ele toda a verdade que estava oculta. A terceira é , o que eu mencionei - que o mundo inteiro, que até então estava distante de Deus, é chamado à esperança da salvação, e a mesma herança da vida eterna é oferecida a todos. Uma consideração atenta dessas coisas nos constrange a reverenciar e adorar esse mistério que Paulo proclama, no entanto, pode ser considerado desprezível pelo mundo ou mesmo por escárnio.

Que agora é revelado . Para que ninguém se desvie para outro significado, o termo mistério, como se ele estivesse falando de algo que ainda é secreto e desconhecido, ele acrescenta, agora já publicado, (341) que pode ser conhecido pela humanidade. O que, portanto, era secreto em sua própria natureza, foi manifestado pela vontade de Deus. Portanto, não há razão para que sua obscuridade nos assuste, após a revelação que Deus fez dela. Ele acrescenta, no entanto, aos santos , para Deus ' s arm não foi revelado a tudo, (Isaías 53:1,) para que eles possam entender o conselho dele.

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