Efésios 1:22-23

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Ef. 1:22, 23. "E sobre todas as coisas o deu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo cumpre em todos." Por plenitude , de acordo com o uso da frase pelo apóstolo, é significado o bem de qualquer ser; tudo aquilo pelo qual qualquer ser é excelente e feliz; incluindo sua perfeição, beleza, riqueza, alegria e prazer. Romanos 11:12 , "Ora, se a queda deles é a riqueza do mundo, e a diminuição deles é a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude !" A palavra plenitude , na parte anterior deste versículo, sem dúvida deve ser entendida da mesma maneira que a palavra enche.na última parte.

Pelo fato de Cristo preencher tudo em todos, parece evidentemente pretender que ele forneça todas as criaturas no céu e na terra, anjos e espíritos abençoados, e homens, com todo o bem; como em Efésios 4:10 , "Aquele que desceu, é o mesmo que subiu muito acima de todos os céus, para que pudesse preencher todas as coisas, viz.

Para que ele possa suprir todas as criaturas inteligentes no céu e na terra com o bem. Então, quando é dito, Efésios 3:19 , "Para que sejais preenchidos com toda a plenitude de Deus", o significado parece ser, para que tenhais vossas almas satisfeitas com a participação do próprio bem de Deus, sua generosidade e alegria ; "porque a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo.

" 1 João 1:3 . Então, quando o apóstolo diz que Cristo, o e?e??se ea?t??, esvaziou -se", como Php_2:7 ele quer dizer que ele apareceu no mundo sem sua antiga glória e alegria; veja João 17:5 . De modo que aqui o apóstolo ensina que Cristo, que preenche todas as coisas, todas as criaturas eleitas no céu e na terra, é ele mesmo preenchido pela igreja; aquele que fornece aos anjos e aos homens todo o bem em que são perfeitos e felizes, recebe a igreja como aquela em que ele próprio é feliz; ele, de quem e em quem todos os anjos e santos são adornados e aperfeiçoados em beleza, ele mesmo recebe a igreja como seu glorioso e belo ornamento, como a virtuosa esposa é uma coroa para seu marido.

A igreja é a vestimenta de Cristo, e foi tipificada por aquela túnica dele que era sem costura, que significava a união dos vários membros da igreja, e foi tipificada por aquelas vestes do sumo sacerdote que foram feitas para glória e para beleza, Êxodo 28:2 , como parece evidente por Salmos 133:2 , e pelas pedras preciosas de seu peitoral, de maneira particular, nas quais estavam gravados os nomes dos filhos de Israel.

Isaías 62:3 , "Tu também serás uma coroa de glória na mão do Senhor, e um diadema real na mão do teu Deus", ou seja , na posse de Deus. Então Zacarias 9:16 ; Zacarias 9:17 , “E o Senhor seu Deus os salvará naquele dia como o rebanho de seu povo; pois eles serão como as pedras de uma coroa levantada, como uma bandeira em sua terra.

"Como é de e em Cristo que todos são supridos com alegria e felicidade, então Cristo recebe a igreja como aquela em que ele tem deleite e alegria excelentes e satisfatórios. Isaías 62:5 , "Como o noivo se alegra com a noiva, assim teu Deus se regozijará em ti." Este parece ser o bem que Cristo buscou na criação do mundo, que é o começo da criação de Deus; quando todas as coisas foram criadas por ele e para ele, viz.

para que ele possa obter a igreja, que é "a noiva, a esposa do Cordeiro", a quem e por quem ele pode se entregar, sobre quem ele pode derramar seu amor e em quem sua alma pode se deleitar eternamente. Até que o tivesse alcançado, ele se agradou não de se considerar completo, mas como carente de algo, como o primeiro Adão não foi completo antes da criação de Eva, Gênesis 2:20 .

Ef. 1:23

Veja mais explicações de Efésios 1:22-23

Destaque