Hebreus 6:19

hebr. 6:19. A qual (esperança) temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até o interior do véu;

Uma longa das Notas sobre a Bíblia explica Hebreus 6:19 .

[284] Hebreus 6:19 , "Que esperança temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até o interior do véu." Aquilo que é chamado de esperança , é o mesmo com a graça da fé, mas apenas com relação a um tipo de exercício, viz. aqueles que respeitam as promessas de Deus , ou nosso próprio futuro prometido bem.

Não é outra senão a confiança em Deus (ou melhor , a fé em Deus) por meio de Cristo, para a salvação. Isso concorda com o contexto, começando com o versículo 12 e com a descrição dada de esperança nas próprias palavras; pois é a fé em Cristo que é a estabilidade da alma, a fé é aquilo pelo qual somos edificados naquela rocha forte, de modo que não podemos ser derrubados, e a mesma é a âncora pela qual somos mantidos firmes e não pode ser levados de um lado para o outro pelos ventos e tempestades, e naufragados e perdidos.

O que aqui é chamado de esperança é o mesmo que em outro lugar é chamado de fé; e a fé salvadora e justificadora é frequentemente chamada no Novo Testamento pelo nome de esperança; como em Romanos 8:24 ; Romanos 8:25 . “Porque pela esperança somos salvos; mas a esperança que se vê não é esperança; porque o que o homem vê, por que ainda espera?

" Como somos salvos pela esperança, mas como somos salvos ou justificados pela fé? Parece ainda que por esperança aqui se entende fé, pelas seguintes palavras: "Mas a esperança que se vê não é esperança", etc. palavras do mesmo apóstolo, Hebreus 11:1 "A fé é a evidência das coisas que não se veem;" e no versículo seguinte: "Mas, se esperamos o que não vemos, então esperamos com paciência por isso", comparado com o 12º versículo do contexto neste 6º de Hebreus (Hebreus Hebreus 6:12 ), "Para que sejais seguidores daqueles que pela fé e paciência herdam as promessas.

" E pode ser ainda mais confirmado comparando este último lugar com o versículo anterior: "E desejamos que cada um de vocês mostre a mesma diligência para a plena certeza da esperança até o fim;" e também comparando ambos com o versículo 19 ( Hebreus 6:19 ), o texto sobre o qual estamos. Que a fé com o apóstolo às vezes significa o mesmo com esperança, é manifesto por sua descrição no primeiro versículo do 11 de Hebreus (Hebreus Hebreus 11:1 ), "Fé é o substância das coisas esperadas;" e Gálatas 5:5 , "Nós, pelo Espírito, esperamos a esperança da justiça, pela fé;" e Colossenses 1:23, "Se você continuar na fé fundamentado e estabelecido, e não se afastar da esperança do evangelho:" continuar fundamentado e estabelecido na fé e impassível na esperança do evangelho, são expressões evidentemente usadas como exegéticas umas das outras; e Hebreus 3:6 , “Se mantivermos firme nossa confiança e regozijo da esperança firme até o fim: nossa confiança e nossa esperança parecem ser sinônimos; então, Romanos 4:18 , “Quem contra a esperança acreditou na esperança.

" 1 Timóteo 1:1 , "Jesus Cristo, que é a nossa esperança." Assim, o apóstolo Pedro parece usar o termo esperança. 1 Pedro 1:21 , "Quem por ele crê em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos e deu-lhe glória, para que a vossa fé e esperança estejam em Deus.

" Então, capítulo 3:15, "Esteja pronto para dar uma razão da esperança que há em você com mansidão e temor;" isto é, para dar uma razão ou declarar os fundamentos de sua fé. Portanto, a esperança parece ser usado para a fé pelo apóstolo João. 1 João 3:3 , "Todo aquele que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro."

A esperança, no Novo Testamento, é freqüentemente mencionada como uma grande graça e virtude cristã, e uma das principais coisas que distinguem um verdadeiro cristão, o que seria difícil de entender ou explicar, se por esperança não se entendesse mais do que aquilo comumente entendemos pela palavra viz. pensando bem em seu próprio estado ou esperando bem em seu estado futuro. Isso não é difícil de fazer; é a isso que a natureza é propensa; mas por esperança eles sem dúvida significavam algo mais, viz.

uma aceitação das promessas de Deus e confiança fiducial nelas por meio de Cristo para a salvação. Esta é a grande graça cristã da qual o apóstolo fala no capítulo 13. de 1 Coríntios (1 Coríntios 13) onde fala de fé, esperança, caridade; e pela fé lá, e também onde se distingue da esperança, significa fé em um sentido mais amplo, viz. concordando com a verdade em tudo o que ele testifica ou revela, sem qualquer atenção especial à nossa própria preocupação e interesse futuro no que ele revela. A esperança é a nossa concordância e confiança na verdade e suficiência de Deus no que diz respeito à nossa própria felicidade futura.

De acordo com as afeições religiosas, "a verdadeira religião, em grande parte, consiste em santas afeições". Hebreus 6:19 é parte da prova.

O medo religioso e a esperança são, mais uma vez, unidos, constituindo conjuntamente o caráter dos verdadeiros santos. "Eis que os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua misericórdia" ( Salmos 33:18 ). "O Senhor se agrada dos que o temem, dos que esperam na sua misericórdia" ( Salmos 147:11 ).

A esperança é uma parte tão importante da verdadeira religião, que o apóstolo diz que somos salvos pela esperança ( Romanos 8:24 ). E isso é mencionado como o capacete do soldado cristão ", e como capacete, a esperança da salvação" ( 1 Tessalonicenses 5:8 ); e a âncora segura e firme da alma, que a preserva de ser lançada fora pelas tempestades deste mundo mau, "esperança essa que temos, como âncora da alma, segura e firme, e que penetra naquilo que está dentro do vail" ( Hebreus 6:19 ).

'É falado como um grande fruto e benefício que os verdadeiros santos recebem pela ressurreição de Cristo "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos" ( 1 Pedro 1:3 ).