João 10:34-36

João 10:34-36. "Respondeu-lhes Jesus: Está escrito na vossa lei, eu disse: Vós sois deuses. Se chamou deuses aqueles a quem veio a Palavra de Deus, e a Escritura não pode ser anulada; dizei dele" etc. do povo de Deus foram chamados deuses, porque a eles veio a Palavra de Deus, ou seja , sua lei veio a eles, foi confiada a eles e confiada a eles para que a aplicassem e executassem: havia aqui em vez de Deus para o povo.

Porque eles expunham a lei, ou a Palavra de Deus, a lei de Deus era, de certo modo, a lei deles. Eram juízes ou executores da lei para Deus, pois o julgamento era de Deus, Deuteronômio 1:17 e 2 Crônicas 19:6 . Nisso eles eram tipos de Cristo, a quem o Pai confiou todo o julgamento.

Assim, era uma cerimônia em Israel, ao inaugurar um rei, trazer a lei e entregá-la a ele; como 2 Reis 11:12 , "E ele deu à luz o filho do rei, e colocou a coroa sobre ele, e deu-lhe o testemunho, e eles o fizeram rei, e o ungiram, e bateram palmas e disseram: Deus salve o rei.

" Assim, a Palavra de Deus veio a ele. Esta interpretação desta exposição de Cristo é confirmada pelo que Deus diz a Moisés, Êxodo 4:16 , "E ele será o teu porta-voz ao povo, e ele será, sim, ele será ser para ti em vez de uma boca, e tu serás para ele em vez de Deus ;" isto é , ao falar a Palavra de Deus para ele, ele era em vez de Deus, porque a Palavra de Deus veio a ele e foi confiada a ele para falar em nome de Deus, e assim no 7º cap.

, versículo 1: "E o Senhor disse a Moisés: Veja, eu te fiz um deus para Faraó, e Arão, teu irmão, será teu profeta:" ele representou Deus diante de Faraó, pela Palavra de Deus em sua boca, enquanto falava em seu nome, e por sua palavra fez milagres diante dele.

Esses governantes terrenos foram chamados de deuses, porque a Palavra externa de Deus veio assim a eles; pelo qual eles foram representados como tipos e imagens do Filho de Deus, a Palavra interna de Deus ; portanto, eles não são apenas chamados de deuses, mas filhos de Deus. Salmos 82:6 , "Eu disse: Vós sois deuses, e todos vós filhos do Altíssimo;" e se eles foram chamados deuses, apenas por se assemelharem ao Filho de Deus, quanto deve ser justificado Cristo, que era o próprio Filho de Deus, quando se chamava Deus!

João 10:34 ; João 10:35 ; João 10:36 , "Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei, eu disse: Vós sois deuses", etc. No Salmo 82, a que isso se refere, vemos, versículo 6, aqueles que são chamados filhos do Altíssimo pela Palavra de Deus que lhes veio, por essa mesma palavra são chamados deuses.

De modo que nessa passagem, filho do Altíssimo, é o mesmo com Deus. Jesus percebe que eles são chamados de deuses e diz que a escritura não pode ser quebrada, ou seja , deve ser verificada; mas verificou que não poderia ser neles que morreram como homens e caíram assim como outros príncipes (que não eram chamados de deuses), daquela posição eminente em que eram chamados de deuses. Não é todo príncipe ou potentado entre os homens que é chamado de deus neste salmo.

Aqueles chamados deuses são claramente os príncipes de Israel, os juízes na terra de Deus, que permaneceram e julgaram entre eles naquela teocracia; e eles se distinguem manifestamente de outros príncipes pelo mesmo motivo pelo qual são chamados de deuses. Pois em seu ofício como governantes e juízes de Israel, eles prefiguravam aquele que governaria a casa de Jacó para sempre e ocupavam esse ofício como seus tipos, assim como os sacerdotes o prefiguravam em seu sacerdócio; portanto, eles são chamados de deuses; e a escritura que os chama assim não é quebrada, porque o que é dito desses tipos é totalmente verdadeiro em seu antítipo; que é claramente apontado no mesmo salmo, versículo 8: "Levanta-te, ó Deus, julga a terra, porque tu herdarás todas as nações.

" eles morrerão como homens e cairão como um dos príncipes: mas ele se levanta dentre os mortos para julgar e herdar a igreja de todas as nações. Sua ressurreição o manifesta como sendo verdadeiramente Deus; o mesmo Deus que esteve na congregação desses poderosos e julgados entre eles, a quem veio a Palavra de Deus: "Vós sois deuses e filhos do Altíssimo." Vid. Glass's Notes on Scripture Texts, No. 1, pp.

Eles são chamados de deuses, como o maná é chamado de pão do céu e comida dos anjos, e como Ciro é chamado de Cristo de Deus e seu amado, Isaías 45:1 ; Isaías 48:14 ; e como Saul (a quem o salmista tem um respeito especial no Salmo 82) é chamado de Cristo do Senhor (ele caiu como um dos outros príncipes que não eram chamados de deuses), e como a rocha no deserto é dita ser Cristo, e tantas coisas são ditas de Salomão no Salmo 72, que são verificadas apenas em Cristo.

Essa passagem, 1 Reis 18:31 pode servir para explicar essas palavras, A quem veio a Palavra de Deus; "De acordo com o número das tribos de Jacó, a quem veio a palavra do Senhor, dizendo: Israel ( ou seja , o Príncipe de Deus) será o teu nome. A Palavra de Deus veio a Jacó em sua prevalência com Deus, de duas maneiras .

1. Disse-lhe Deus: Chamei-te ISRAEL, Príncipe de Deus; como aqui, Salmos 82, ele diz aos príncipes de Israel: "Eu os chamei de deuses;" e essa Palavra de Deus veio a eles em Êxodo 22:28 .

2. Deus, por uma designação especial, fez de Jacó, no que ele ordenou a seu respeito, um tipo. Ora, os tipos são uma espécie de palavras; são uma linguagem ou sinais de coisas que Deus revelaria, apontaria e ensinaria, bem como palavras vocais ou escritas, e são chamadas de palavra do Senhor, em Zacarias 4:6 ; Zacarias 11:11 , "E assim também a palavra do Senhor veio aos príncipes de Israel", i.

e. esse estado e essas circunstâncias vieram a eles e foram ordenados a eles, que eram típicos do Filho de Deus e eram como se fossem a Palavra de Deus, significando a dignidade e o ofício do Messias. Tais significações divinas, quando as pessoas foram feitas seus súditos inerentes, eram geralmente do Filho de Deus, o eterno Verbo pessoal; e, portanto, quando tal tipificação acontecia, ou era ordenada a uma pessoa, ou qualquer pessoa se tornava o sujeito inerente de tal significação divina, dizia-se que a Palavra de Deus vinha a ela. Foi a significação ou tipificação (se assim posso falar) da Palavra de Deus, tanto como era a significação de Deus, como também como a coisa significada era a Palavra pessoal de Deus.

João 11:51