Provérbios 16:4
4 O Senhor faz tudo com um propósito; até os ímpios para o dia do castigo.
Pró. 16:4. O homem sábio, na expressão "fez todas as coisas", não se refere apenas às obras da criação, mas também às obras da Providência: fazer e criar é comumente entendido neste sentido amplo nas Escrituras por fazer acontecer; sim, fazer acontecer, embora não por efeito imediato, mas apenas permitindo, ordenando e dispondo, é chamado de 'fazer' nas Escrituras. A criação dos ímpios, aqui mencionada, é uma obra da Providência.
Deus torna os homens perversos no mesmo sentido em que é dito, em Romanos 9:22 , "para torná-los vasos de ira", para "endurecê-los" e "prepará-los para a destruição" - viz. ao dispor e ordenar as coisas em Sua providência, que elas, em conseqüência de Suas disposições, especialmente em Sua permissão, ou retenção de restrições, continuem na maldade ou sejam endurecidas nela.
Eles se distinguem dos outros por serem impenitente e obstinadamente perversos, e sofrem para multiplicar a maldade e acumular ira; e o fim de Deus nisso é glorificar a Si mesmo no dia do mal ou ruína deles. Deus não faz homens perversos em nenhum outro sentido em que Ele cria trevas, que não é por nenhuma eficiência positiva, mas apenas ordenando, retendo a luz; pois a escuridão é apenas negativa, Isaías 45:7 .
Essas coisas que aqui se diz serem formadas, feitas e criadas, são todas obras da Providência; e alguns deles não resultaram em eficiência positiva, porque apenas negativa. Diz-se que as Obras da Providência foram criadas ( Números 16:30 ; Isaías 57:19 ; Isaías 41:20 ; Isaías 45:8 ; Isaías 48:7 ; Isaías 54:16 e Jeremias 31:22 ), de modo que não não parece que esta Escritura justificará uma expressão como a de que Deus fez alguns homens para condená-los.
É mais provável que o homem sábio, ao "fazer os ímpios", tenha respeito por algo que Deus faz respeitando os ímpios ou réprobos, que é distinto e peculiar a eles. O tratamento distinto de Deus para com a humanidade pode ser expresso assim - que Deus torna justos e ímpios no mesmo sentido - ou seja, de quem Ele quer, Ele tem misericórdia e torna justos, e a quem Ele quer, Ele endurece e deixa para a maldade.
Mas se o homem sábio tinha respeito apenas por trazer os homens à existência, tendo culpa e corrupção, isso é comum a todos. Todos, nesse sentido, são igualmente perversos. É provável que, ao fazer os ímpios, aqui se pretenda o mesmo que é expresso em Romanos 11:7-10 ; 2 Tessalonicenses 2:11 ; 2 Tessalonicenses 2:12 ; Salmos 81:12 ; Isaías 6:9 ; Isaías 6:10 , que é um processo judicial e uma punição do pecado, embora seja um mero procedimento soberano em Deus que Ele distingue alguns por não executar esse castigo sobre eles.
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