2 Pedro 3

O principal objetivo deste capítulo é demonstrar, em oposição às objeções dos escarnecedores, que o Senhor Jesus retornará novamente a este mundo; que o mundo será destruído pelo fogo e que haverá um novo céu e uma nova terra; e mostrar que efeito isso deve ter na mente dos cristãos. O capítulo, sem nenhum arranjo muito exato do autor, consiste essencialmente de duas partes.

I. O argumento dos opositores à doutrina de que o Senhor Jesus retornará ao mundo e que será destruído, 2 Pedro 3:1. Ao fazer isso, o apóstolo 2 Pedro 3:1 chama a atenção para a importância de prestar diligência às coisas que haviam sido ditas pelos profetas, e às ordens dos apóstolos, lembrando-lhes que era de se esperar que nos últimos dias haveria escarnecedores que zombariam das doutrinas da religião e que sustentariam que não havia evidências de que o que havia sido previsto seria cumprido, 2 Pedro 3:3. Ele então 2 Pedro 3:4 adverte para o argumento no qual eles professam confiar, que não havia sinais ou indicações de que esses eventos deviam ocorrer; que não havia causas naturais em operação que pudessem levar a tais resultados; e que o fato da estabilidade da terra desde o tempo da criação, começou a demonstrar que a destruição prevista do mundo não poderia ocorrer.

II O argumento de Pedro, em resposta a essa objeção; uma forte afirmação da verdade da doutrina de que o Senhor Jesus retornará; que a terra e tudo o que ela contém serão queimadas; que haverá um novo céu e uma nova terra; e o efeito que a perspectiva da vinda do Senhor Jesus, e da destruição do mundo pelo fogo, deveria ter na mente dos cristãos, 2 Pedro 3:5.

(1) Os argumentos de Pedro, em resposta à objeção da longa estabilidade da Terra, são os seguintes:

(a) Ele se refere à destruição do velho mundo pelo dilúvio - um fato contra o qual as mesmas objeções poderiam ter sido feitas, antecipadamente, que são feitas contra a destruição prevista do mundo pelo fogo, 2 Pedro 3:5. Com tanta plausibilidade, poderia ter sido solicitado que a Terra permanecesse por milhares de anos e que não houvesse causas naturais em ação para produzir essa mudança. Poderia ter sido perguntado de onde poderia vir a imensa quantidade de água necessária para afogar um mundo; e talvez se pudesse argumentar que Deus era "bom" demais para destruir um mundo por um dilúvio. Toda objeção que pudesse ser levada à destruição do mundo pelo fogo, poderia ter sido levada à sua destruição pela água; e como, de fato, essas objeções, como o evento mostrou, não teriam força real, portanto deveriam ser consideradas como não tendo força real agora.

(b) Nenhum argumento contra esse evento previsto pode ser derivado do fato de que centenas e milhares de anos decorrem antes do cumprimento das previsões, 2 Pedro 3:8. O que parece longo para os homens não é longo para Deus. Mil anos com ele, em referência a este ponto, são como um dia. Ele não mede o tempo como os homens. Eles logo morrem; e se eles não podem executar seus propósitos em um breve período, eles não conseguem. Mas isso não se aplica a Deus. Ele tem idades infinitas para executar seus propósitos e, portanto, nenhum argumento pode ser derivado do fato de que seus propósitos estão atrasados ​​há muito tempo, para provar que ele não os executará de maneira alguma.

(c) Pedro diz (2 Pedro 3:15, a seguir) que o atraso observado na execução dos planos de Deus não deve ser interpretado como uma prova de que eles nunca seriam realizados, mas como uma prova de sua longa sofrimento e paciência; e, para ilustrar isso, ele se refere aos escritos de Paulo, nos quais diz que os mesmos sentimentos foram avançados. De fato, diz ele, nesses escritos, algumas coisas que eram difíceis de entender; mas neste ponto eles eram claros.

(2) Uma forte afirmação da verdade da doutrina, 2 Pedro 3:9-1, 2 Pedro 3:13. Ele declara que esses eventos certamente ocorrerão e que se espera que ocorram repentinamente e sem nenhuma pré-previsão de sua abordagem - como o ladrão vem à noite sem anunciar sua vinda.

(3) As sugestões práticas que Pedro intercala no argumento ilustrativo do efeito que essas considerações devem ter na mente estão entre as partes mais importantes do capítulo:

1. Deveríamos ser santos, devotos e sérios, 2 Pedro 3:11.

(2) Devemos esperar com profundo interesse os novos céus e terra que devem suceder o presente, 2 Pedro 3:12.

(3) Devemos ser diligentes e vigilantes para que possamos ser encontrados no retorno do Salvador "sem mancha e sem culpa", 2 Pedro 3:14 2 Pedro 3:14 .

(4) Devemos ser cautelosos para não sermos seduzidos e levados pelos erros que negam essas grandes doutrinas, 2 Pedro 3:17; e,

1. Devemos crescer na graça e no conhecimento do Senhor Jesus Cristo, 2 Pedro 3:18.