Gálatas 5

Este capítulo é propriamente uma continuação do argumento do capítulo anterior e foi projetado para induzir os gálatas a renunciarem à conformidade com a lei judaica e a se tornarem totalmente conformes ao evangelho. Em particular, parece ter sido projetado para atender a uma acusação que havia sido feita contra ele, que ele havia pregado a necessidade da circuncisão, ou que ele a havia praticado de modo a mostrar que acreditava ser obrigatório para os outros. Sob o seu exemplo, ou alegando sua autoridade, parece que os falsos mestres insistiram na necessidade de sua observância; veja Gálatas 5:11. O argumento e a exortação consistem nas seguintes partes:

I. Ele exorta-os a permanecer firmes na liberdade do cristianismo, e a não serem trazidos novamente sob escravidão; Gálatas 5:1.

II Ele assegura-lhes solenemente que, se eles dependessem da circuncisão para a salvação, não poderiam obter benefício de Cristo. Eles se colocam em um estado legal perfeito e devem depender apenas disso; e isso era equivalente a renunciar completamente a Cristo, ou a cair da graça; Gálatas 5:2.

III Ele assegura a eles que sua crença atual não poderia ter vindo dele por quem foram originalmente trazidos ao conhecimento da verdade; mas deve ter sido de alguma influência estrangeira, operando como fermento; Gálatas 5:7.

IV Ele diz que confiava neles, de maneira geral, que eles obedeceriam à verdade e que o permitiriam que ele os tivesse incomodado com seu julgamento adequado, insinuando gentilmente que ele deveria ser renegado ou cortado; Gálatas 5:1, Gálatas 5:12.

V. Ele se justifica da acusação de ter pregado a necessidade da circuncisão. Sua justificativa era que, se ele tivesse feito isso, teria escapado da perseguição, pois a ofensa da cruz teria cessado; Gálatas 5:11.

VI Ele assegura que eles foram chamados à liberdade; que o evangelho os havia libertado. No entanto, Paulo sentiu como era fácil abusar dessa doutrina e fingir que Cristo os havia libertado de toda restrição e do cativeiro de toda lei. Contra isso, ele os adverte. A liberdade deles não era licenciosa. Não era liberdade de todas as restrições da lei. Não era para que eles pudessem dar indulgência às paixões da carne. Foi projetado que eles deveriam servir um ao outro; e não cair na indulgência de paixões furiosas, produzindo esforço e ódio mútuo; Gálatas 5:3.

VII Para ilustrar isso e mostrar a eles os males de dar indulgência a seus apetites sob o pretexto de que eram livres, ele passa a mostrar quais eram as paixões às quais a indulgência carnal daria origem, ou quais eram as obras da carne; Gálatas 5:16.

VIII Por outro lado, o Espírito produz um trem das virtudes, sentimentos e afetos mais adoráveis, contra os quais não poderia haver lei; Gálatas 5:22.

IX Aqueles que eram cristãos de fato crucificaram a carne. Eles foram obrigados a viver segundo os ensinamentos do Espírito, e Paulo, portanto, os exorta a deixar de lado toda a vã glória e inveja, e a viver em paz; Gálatas 5:24.