Isaías 23:13
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Eis a terra dos caldeus - Este é um verso muito importante, pois expressa a fonte de onde essas calamidades caíam sobre Tiro; e como afirma alguns fatos históricos de grande interesse, respeitando a ascensão da Babilônia. Nos versículos anteriores, o profeta havia predito a certa destruição de Tiro, e havia dito que quem quer que fosse o agente, deveria ser atribuído à providência supremo de Deus. Ele aqui afirma distintamente que o agente em realizar tudo isso seria os caldeus - uma declaração que fixa o tempo para o cerco de Nabucodonosor e prova que não se refere à conquista de Alexandre, o Grande. Uma parte deste versículo deve ser lida como um parêntese, e seu senso geral foi bem expresso por Lowth, que seguiu Vitringa:
‘Eis a terra dos caldeus;
Esse povo não era da conta;
(Os assírios a fundaram para os habitantes do deserto;
Eles ergueram as torres de vigia, montaram seus palácios;)
Esse povo a reduziu a uma ruína. '
Veja - Indicando que o que ele estava prestes a dizer era algo incomum, notável e que não era esperado no curso normal dos eventos. O que foi tão notável foi o fato de que um povo antes tão pouco conhecido chegaria a um poder que seria capaz de derrubar a antiga e poderosa cidade de Tiro.
A terra dos caldeus - Nabucodonosor era o rei da Caldéia ou da Babilônia. Os nomes Babilônia e Caldéia são frequentemente trocados como denotando o mesmo reino e povo (veja Isaías 48:14, Isaías 48:2; Jeremias 50:1; Jeremias 51:24; Ezequiel 12:13). O sentido é: ‘Lo! o poder da Caldéia será empregado na sua derrubada. '
Este povo - O povo da Babilônia ou da Caldéia.
Não era - Não era conhecido; não tinha governo ou poder; era um povo rude, nômade, bárbaro, fraco e analfabeto. A mesma frase ocorre em Deuteronômio 32:21, onde também significa um povo desconhecido, rude, bárbaro, errante. Que esse era o caráter dos caldeus é evidente em Jó 1:17, onde são descritos como uma raça nômade, sem local de residência estabelecido e vivendo por saque.
Até o assírio - Babylon provavelmente foi fundada por Nimrod (veja as notas em Isaías 13), mas foi longo antes que subisse ao esplendor. Dizem que Belus ou Bel, o assírio, reinou em Babilônia. 2682, ou 1322 aC, na época de Shamgar, juiz de Israel. Ele foi sucedido por Ninus e Semiramis, que deram a principal celebridade e esplendor à cidade e ao reino, e que se pode dizer que foram seus fundadores. Eles provavelmente são mencionados aqui.
Fundou - Semiramis o recuperou do desperdício de águas; diques construídos para confinar o Eufrates no canal apropriado; e tornou a capital do reino. Este é o relato de Heródoto (Hist. I.): "Ela (Semiramis) construiu montes dignos de admiração, onde antes o rio estava acostumado a se espalhar como um mar por toda a planície".
Para aqueles que habitam no deserto - Hebraico, לציים l e tsiyiym - 'Para os tsiim.' Esta palavra (de צי tsiy ou ציה tsiyah, um deserto ou deserto) denota adequadamente os habitantes do deserto ou de seus lugares, e é aplicado a pessoas em Salmos 72:9; Salmos 74:14; e para animais em Isaías 13:21 (notas); Isaías 34:14. Aqui denota, suponho, aqueles que antes eram habitantes dos desertos ao redor da Babilônia - as pessoas errantes, rudes, incultas e predadoras, como os caldeus, eram imigrantes e imigrantes. Jó 1:17 ; e significa que os assírios que fundaram Babilônia coletaram esse povo rude e predatório e os utilizaram na construção da cidade. O mesmo relato que Arrian dá a respeito de Filipe da Macedônia, o pai de Alexandre, o Grande, que diz que 'Filipe os achou errantes e instáveis (πλανήτας καὶ ἀπόρους planētas kai aporous), alimentando pequenos rebanhos de ovelhas nas montanhas, que lhes deu casacos de malha em vez do vestido de seu pastor, e os conduziu da montanha para a planície, e deu-lhes cidades para habitar e estabelecê-las com leis boas e saudáveis. '(Hist. Alex vii.)
Eles montam suas torres - Ou seja, as torres na Babilônia, não em Tiro (veja as notas em Isaías 13 E ele a arruinou - Ou seja, os babilônios ou caldeus levaram Tiro à ruína: ou seja, Nabucodonosor, rei de um povo anteriormente desconhecido e rude, seria empregado para destruir a antiga e magnífica cidade de Tiro.