Salmos 52:1-9
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
AQUI, novamente, o título é o melhor guia para a origem, intenção e autoria do salmo. É atribuído a Davi, e dito ter sido escrito na ocasião em que Doeg, o edomita, familiarizou Saul com o fato da visita de Davi ao sacerdote Aimeleque, registrado em 1 Samuel 21:1. Essa informação levou a um terrível massacre, no qual o próprio Doeg assumiu a parte principal (1 Samuel 22:11). A amargura do sentimento exibida no salmo é assim explicada.
Metricamente, o salmo parece consistir em três estrofes, estendendo-se respectivamente a quatro, três e dois versos. Na primeira estrofe, expõe-se a maldade de Doeg (1 Samuel 21:1); no segundo (1 Samuel 21:5), ele é ameaçado pela vingança de Deus; na terceira (1 Samuel 21:8, 1 Samuel 21:9), Davi agradece a Deus pela vingança que ele executou e declara sua intenção sempre confiar nele.
Por que te glorias na malícia, ó homem poderoso? Doeg era "o principal dos criadores de gado que pertencia a Saul" (1 Samuel 21:7), ou, de acordo com outra passagem (1 Samuel 22:9)," posto sobre os servos de Saul. " A posição seria alta e implicaria a posse de muita força física. Um sentimento de tirania ou extrema arrogância parece estar associado à palavra traduzida como "poderoso"; veja Gênesis 6:4; Gênesis 10:8. A palavra traduzida como "travessura" implica algo pior. Em Salmos 6:9, é traduzida como "maldade" e, nos Salmos em geral, significa "mal ruinoso e insondável - malignidade destrutiva" (Canon Cook). A bondade de Deus dura continuamente. Por que não seguir o padrão Divino, em vez de se colocar em antagonismo direto a ele? Você pode esperar prosperar quando se opõe ao Todo-Poderoso?
Tua língua concebe travessuras; ou malignidades - males do pior tipo. Foi a "língua" de Doeg que provocou todo o massacre medonho (veja 1 Samuel 22:9, 1 Samuel 22:10). Como uma navalha afiada, trabalhando enganosamente. Doeg havia "trabalhado de maneira enganosa", uma vez que não havia dito a Saul as circunstâncias que levaram Aimeleque a dar ajuda a Davi nenhuma deslealdade ao rei (1 Samuel 21:2, 1 Samuel 21:8). A supressão veri é uma sugestão falsificada.
Tu amas o mal mais do que o bem. "Amar o mal" é ter atingido a menor profundidade de depravação. Ou seja, com Satanás de Milton, "Mal, seja meu bem!" E mentir, em vez de falar em retidão (veja o comentário em Salmos 52:2). Os crimes de Doeg parecem ter surgido de um mero amor ao mal.
Tu amas todas as palavras devoradoras. "Palavras devoradoras" são palavras que causam ruína e destruição. Ó língua enganosa! ou, e a língua enganosa.
Deus também te destruirá para sempre. Como tuas "palavras devoradoras" têm sido a destruição de muitos, assim Deus, em troca, "destruirá a ti" (literalmente, te derrubará) "para sempre" - destrua-a, ou seja; com uma destruição completa e final. Ele te levará embora; ao contrário, agarra-te (Kay, Cheyne) e arranca-te da tua morada; literalmente, fora da tua tenda (comp. Jó 18:14; 1 Reis 12:16). E te enraíze da terra dos viventes. Destrua você, raiz e ramo, como destruiu toda a casa de Aimeleque (1 Samuel 22:17).
Os justos também verão e temerão. Toda manifestação do poder e da justiça divina produz no homem justo um sentimento de reverência. E rirá dele; literalmente, sobre ele. Esse espanto, no entanto, não o impede de ceder a algo como escárnio de seu inimigo caído - ou, pelo menos, não estava sob a antiga aliança, quando os homens ainda não haviam sido ensinados que deveriam "amar" seus inimigos.
Eis que este é o homem que não fez de Deus sua força. A raiz da maldade de Doeg era a falta de confiança em Deus e a conseqüente alienação dele. Mas confiava na abundância de suas riquezas. Isso levou a uma confiança excessiva nas riquezas e ganância no ganho. Para obter riqueza, ele se tornou a ferramenta inescrupulosa de Saul, o instrumento voluntário de sua crueldade. Sem dúvida, Saul o recompensou ricamente. E se fortaleceu em sua maldade; ou, em sua substância (Cheyne).
Mas eu sou como uma oliveira verde na casa de Deus. Em conclusão, o salmista contrasta sua própria condição, como um povo de Deus, com a de Doeg, que ele havia descrito em Salmos 52:7. Doeg está prestes a ser "arrancado" e "arrancado da terra dos vivos" (Salmos 52:5); ele é como uma oliveira verde florescente plantada no santuário, ou "casa de Deus". Doeg não tem nenhuma confiança no Todo-Poderoso (Salmos 52:7); ele se declara, confio na misericórdia de Deus para todo o sempre. É questionado se as oliveiras foram plantadas em algum momento nos tribunais do tabernáculo ou do templo; mas certamente não se pode provar que não eram. Nas cortes dos templos egípcios, as árvores eram abundantes, provavelmente também nos templos fenícios. E até hoje crescem na área de Hardin, em Jerusalém, no local do templo judeu, vários ciprestes magníficos, oliveiras e limoeiros.
Eu te louvarei para sempre, porque você o fez. Então, o Dr. Kay, que explica a passagem como significado, "porque você trabalhou nessa libertação". O tempo é "o pretérito da certeza profética". espere em teu nome na presença de teus santos, porque é bom; ou talvez, se adotarmos a emenda de Hupfeld (אֲחַוֶּה for אֲקַוֶּה), precisarei seu nome diante de teus santos que é bom (então Cheyne).
HOMILÉTICA
O homem em quem o justo julgamento de Deus desce.
"Eis que este é o homem", etc. A destruição de um ser humano, por mais depravada que seja, a perda de uma alma, por mais culpada, é matéria, não de triunfo, mas de lamentação. Deus não tem prazer na morte de um pecador. Mas a derrubada da tirania e da injustiça, a justa punição do crime arrogante, a queda do orgulho que desafia a Deus e que despreza o homem, é motivo de satisfação e gratidão. "Existe um ódio justo, um desprezo justo. Há um grito de alegria justa pela queda do tirano e do opressor; pelo triunfo da justiça e da verdade sobre o mal e a falsidade" (Perowne ) Veja isso expresso nos poemas de Byron e Southey sobre a queda de Napoleão. Este é o espírito deste salmo - não vingança ou crueldade, mas triunfo na vindicação da justiça. Aqui estão três características principais no retrato do homem sobre quem o justo julgamento de Deus se baseia. Orgulhosa incredulidade; mundanismo cobiçoso; impenitência obstinada e perversa.
I. Orgulhoso incrédulo. "Não fez de Deus sua força." Este é um pecado muito mais mortífero do que as pessoas pensam. É uma negação prática de nossa dependência daquele "cuja respiração é nossa"; "em quem vivemos, nos movemos e existimos". É o corte, no que diz respeito ao pensamento, carinho, vontade e consciência, da árvore de sua raiz, da corrente de sua fonte. A Bíblia sempre considera a descrença como brotando da natureza moral do homem; um defeito do coração. Em nossos dias, é encarado como intelectual; científico; criado em uma filosofia sob o nome de agnosticismo. O universo deveria ser um enigma sem chave; espíritos humanos, órfãos; vida humana, vagando sem objetivo, guia, esperança, lar. Como é que qualquer coração sensível ou mente pensativa pode aceitar esse credo sombrio, e não ser curvado em constante tristeza pelo horror e miséria desolada dele?
II MUNDO COVETOUS. "Confiava na abundância de suas riquezas." O incrédulo aqui descrito não é um agnóstico especulativo, mas alguém que "não gosta de reter Deus em seu conhecimento" (Romanos 1:28); porque todo o seu coração está cheio de ganância egoísta (1 João 2:15).
III OBTENHA IMPENITÊNCIA. "Fortaleceu-se em sua maldade." Torna sua vontade sua lei; transforma um carro surdo em reprovação, advertência, verdade divina, misericórdia, amor. Qual deve ser o fim? O que pode ser? Não nos deixe enganar a nós mesmos. As advertências do evangelho de Cristo são tão fiéis quanto suas promessas (Hebreus 10:26, etc .; 2 Pedro 3:9). A cruz em si, a esperança e o refúgio dos pecadores arrependidos, é a principal testemunha de Deus contra o pecado; e advertência da culpa, loucura, perigo, de perseverar na incredulidade, mundanidade e impenitência.
A azeitona, um emblema dos dons e graças do Espírito Santo.
"Eu sou como uma oliveira verde", etc. Em Salmos 92:1. os justos são comparados a duas das árvores mais nobres - a palmeira rainha e o cedro imperial. Na Salmos 1:1. a uma árvore sempre-verde que adora crescer por águas correntes - a laranja ou a cidra, coroada de uma só vez com flor de prata e frutas douradas. Aqui é escolhida uma árvore menos majestosa, mas que desempenha um grande papel nas Escrituras - a azeitona, cujo óleo de ouro, de seu uso comum abundante em comida e luz, e de sua rara sacralidade na unção de reis, sacerdotes e profetas, é o emblema constante das graças e dons do Espírito Santo.
I. A lição comum a todas essas semelhanças - palma, cedro, cidra, azeitona; e o que nosso Senhor acrescenta, a videira e seus galhos, é esta: CADA VIDA CRISTÃ DEVE TER SUA PRÓPRIA RAIZ, E DEVE EXIBIR UMA BELEZA E UMA FRUTA DE SUA PRÓPRIA A imagem está em forte contraste com a figura do homem ímpio (versículo 7; cf Salmos 37:35; João 15:6). "Eu" - da minha parte, seja o que for que os outros pensem ou digam, desejem ou façam - eu escolho a minha parte aqui, em Cristo: "enraizada e fundamentada no [seu] amor". "Verde" q.d. florescente; cheio de vida e beleza; e não menos do que frutas - uma oliveira florescente.
II No entanto, o lar da vida cristã está na igreja de Deus, da qual o antigo templo era a sombra. (Ef 2: 20-22; 1 Coríntios 3:16.) As árvores não podiam crescer, é claro, no templo, estritamente assim chamadas; mas no amplo espaço da "Corte dos Gentios" ("a montanha da casa"), as bagas de azeitona provavelmente cairiam e se enraizariam.
HOMILIAS DE W. FORSYTH
Um traidor.
O "homem poderoso" poderia ter sido Doeg ou algum outro que ganhou notoriedade como traidor.
I. O ODIOUSNESS DE SEU PERSONAGEM. É marcado por engano. O ofício e a mentira são as ferramentas do traidor. Ele não pode continuar sem eles e é especialista no uso deles. Ele pode fingir amizade, mas a malícia está em seu coração. Mesmo que ele fale a verdade, não está no amor, mas no ódio. "Línguas sussurrantes podem envenenar a verdade", bata na travessura, ele não pensa em consequências. Se ele pode ferir o homem que odeia, não se importa se os inocentes também devem sofrer. Quando ele descobre um segredo, que pode ser aproveitado, fica exaltado. Sua alma insignificante incha dentro dele, ele cresce grande com a idéia de sua própria importância. Vida e morte estão no poder de sua língua. E quando seus planos miseráveis são bem-sucedidos, ele se vangloria como se tivesse feito uma coisa corajosa; como se ele fosse o herói da hora.
II A TERRENIDADE DE SUA DESGRAÇA. Houve um tempo em que Doeg parecia ter sucesso. Então ele pode ter abençoado sua alma, e os homens da corte de Saul, sem dúvida, o elogiaram, enquanto ele estava fazendo o bem, como eles pensavam, a si mesmo, e era capaz de fazer o bem a eles. Mas as mudanças vieram. Seu verdadeiro caráter foi desmascarado. Os terríveis resultados de sua traição foram revelados, e então ele deve ter se tornado objeto de detestação para todos os homens que pensam corretamente. É assim que as reputações construídas na areia caem no dia do julgamento. O julgamento de ontem pode ser revertido hoje. Os homens que estão no alto hoje podem estar cobertos de desprezo e infâmia amanhã. Deus é longânimo. Ele até aguenta longa e estranhamente com os ímpios. Mas o dia deles está chegando. O julgamento descrito no salmo é terrível em sua totalidade. A imagem é adicionada à imagem. As metáforas aumentam em intensidade e força. Não só há derrota, como em uma casa derrubada, mas há expulsão, como em um lar desolado; e mais, existe extinção, como em uma família enraizada na terra (Salmos 52:5). A derrubada está completa, e tudo isso é da mão de Deus, indicando que todo engano, malícia e maldade são contrários à ordem divina e, no final, condenados à ruína. Existe uma consciência na sociedade e, como é corretamente acelerada e iluminada, diz "Amém" aos julgamentos justos de Deus.
III As lições morais de sua vida. Há muita coisa aqui merecendo estudo próximo. Aprender:
1. A justiça de Deus. Ele está sempre do lado da verdade. Seus julgamentos são todos justos.
2. A loucura do pecado. (Salmos 52:7.)
3. A bem-aventurança dos justos. Esta lição é intensificada pelo contraste. Quão diferente é a árvore derrubada e arrancada pelas raízes, e a "oliveira" linda e segura na "casa de Deus" 1. Quão marcante e completamente separada, o malfeitor julgou e envergonhou, e os piedosos homem confiando, louvando, esperando, regozijando-se ao sol do amor de Deus e na esperança de sua misericórdia para todo o sempre!
Aqui temos
O testemunho de um santo, confirmado como bom por todos os santos.
I. O caráter dos santos. "Eu sou como uma oliveira verde." A azeitona era notável pela vida, beleza e utilidade. Habacuque fala dos "trabalhos da azeitona" (Habacuque 3:17); Jeremias, de seus "bons frutos" (Jeremias 11:16); e Hosed, por sua "beleza" (Oséias 14:6). Era, portanto, um símbolo apropriado do povo de Deus (Romanos 11:16), que são adornados com a beleza da santidade e dão frutos para o louvor a Deus.
II AS OCUPAÇÕES DOS SANTOS.
1. A primeira coisa chamada é confiar. "Eu confio na misericórdia de Deus." A sabedoria, o poder, a fidelidade de Deus todos comandam nossa confiança; mas a "misericórdia", o que é mais necessário e sempre necessário, é aqui destacada. A próxima coisa é:
2. Louvando. "Eu te louvarei para sempre." Olhando para o passado, o presente e o futuro, inúmeras razões se levantam para elogios. O que Deus fez é prova e promessa do que ele fará.
3. "Esperar" é a última coisa mencionada. "Vou esperar no teu nome." O nome de Deus é ele mesmo, em tudo o que ele é, diz e faz. Quanto mais clara e plenamente conhecermos o Nome de Deus, mais nossos corações seguirão para ele em amor e esperança. Esperar por ele traz sempre alegria e revigora nossas almas para novos empreendimentos.
III A CASA DOS SANTOS. "A casa de Deus. Assim está aqui. Assim será a seguir. Os santos são felizes em seu ser, seguros em suas posses, alegres em suas perspectivas. Sempre há luz, doçura, santas companheiras e deliciosos empregos. onde habitam. O céu é o lar eterno. "- WF
HOMILIES DE C. SHORT
"Este salmo é
Uma censura severa
dirigido ao homem que, sem escrúpulos no exercício de seu poder e orgulhoso de sua riqueza, encontra seu prazer em todas as artes do mentiroso praticado. "
I. A arrogância de um homem perverso no poder mundial.
1. Ele se orgulha do mal que faz. Ele não tem vergonha de sua maldade.
2. Ele está sempre inclinado a novas formas de malícia. Trabalha enganosamente, e não abertamente, e sua língua, como instrumento de sua mente, está sempre planejando novos dispositivos do mal.
3. Ele adora falar falsos e maneiras falsas mais do que o verdadeiro. A maldade está arraigada, e não apenas recorreu a um propósito.
4. Ele exulta em riquezas materiais. Pensa que eles podem levá-lo adiante e permitir que ele enfrente todas as consequências.
II A certeza de sua derrocada.
1. A bondade de Deus garantirá isso. Deus ama o bem; e o seu amor por eles dura para sempre - garantindo a derrota dos ímpios.
2. A conexão segura de culpa e punição. (Salmos 52:5.) O salmista não hesitou em prever sua queda futura.
III A simpatia que bons homens sentem com o trabalho digno de Deus. (Salmos 52:6.) Eles estão cheios de um santo medo filial; e regozijam-se com o triunfo do certo e do verdadeiro sobre o injusto e o falso.
IV A bondade de Deus concede confiança e gratidão aos justos (Salmos 52:8, Salmos 52:9.) Confiança, louvor e paciência, espere sobre o teu nome.