Lucas 21:24

E eles cairão ao fio da espada e serão levados cativos para todas as nações. O cumprimento desta parte da profecia, temos Bell., Lucas 7:16, onde Josefo descreve o saque da cidade. “E agora, correndo em todas as pistas, eles mataram quem eles encontraram sem distinção, e queimaram as casas, e todas as pessoas que haviam fugido para dentro delas. E quando entraram para saquear, encontraram famílias inteiras de pessoas mortas e casas cheias de cadáveres destruídas pela fome; então eles saíram com as mãos vazias. E embora eles tivessem pena dos mortos, eles não sentiam a mesma emoção pelos vivos, mas matavam todos que encontravam, enchendo as ruas com cadáveres. A cidade inteira correu com sangue, tanto que muitas coisas que estavam queimando foram extintas pelo sangue. ” Assim foram os habitantes de Jerusalém mortos à espada: assim foi ela deitada ao solo, e seus filhos com ela.

Ibid. “Estando os soldados agora cansados ​​de matar os judeus, e ainda assim um grande número sobrevivendo, César ordenou que apenas os armados e os que resistissem fossem mortos. Mas os soldados mataram também os velhos e enfermos; e tomando os prisioneiros jovens e fortes, levou-os ao pátio das mulheres no templo. César nomeou um Fronto, seu liberto e amigo, para protegê-los e determinar o destino de cada um. Todos os ladrões e sediciosos ele matou, um deles traindo o outro. Mas escolhendo jovens que eram notáveis ​​por estatura e beleza, ele os reservou para o triunfo. Todos os demais que tinham mais de dezessete anos, ele enviou para o Egito, a fim de trabalharem lá. Tito também enviou muitos deles para as províncias, para serem mortos nos teatros por bestas e espada. E aqueles que tinham menos de dezessete anos de idade foram mortos. E durante o tempo que Fronto os julgou, mil morreram de fome ”. Indivíduo. 17. “Ora, o número dos cativos que foram feitos durante o tempo da guerra foi de noventa e sete mil; e de todos os que morreram e foram mortos durante o cerco, estava um milhão e cem mil, a maioria deles judeus por nação, embora não fossem habitantes do lugar; por estarem reunidos de todas as partes para a festa dos pães ázimos, de repente eles estavam cercados de guerra. ” Assim foram os judeus levados cativos para todas as nações. era um milhão e cem mil, a maioria deles judeus por nação, embora não habitantes do lugar; por estarem reunidos de todas as partes para a festa dos pães ázimos, de repente eles estavam cercados de guerra. ” Assim foram os judeus levados cativos para todas as nações. era um milhão e cem mil, a maioria deles judeus por nação, embora não habitantes do lugar; por estarem reunidos de todas as partes para a festa dos pães ázimos, de repente eles estavam cercados de guerra. ” Assim foram os judeus levados cativos para todas as nações.

No entanto, a queda pelo fio da espada, mencionada na profecia, não se limita ao que aconteceu no cerco. Abrange todos os massacres que foram cometidos aos judeus nas diferentes batalhas, e cercos e massacres, tanto em sua própria terra como fora dela, durante todo o curso da guerra. Como em Alexandria, onde cinquenta mil morreram; em Cesaréia, dez mil; em Citópolis, treze mil; em Damasco, dez mil; em Ascalon, dez mil; em Apheck, quinze mil; sobre Gerizim, onze mil; e em Jotapa, trinta mil. E assim foi verificado o que nosso Senhor disse aos seus discípulos, a primeira vez que ele proferiu sua profecia sobre a destruição de Jerusalém, que onde quer que estivesse o cadáver, ali as águias deveriam ser reunidas, Lucas 17:37 . Veja notas sobreDeuteronômio 28:62 ; Mateus 24:15 ; e Marcos 13:14 .

Jerusalém será pisada pelos gentios. O cumprimento desta parte da profecia é maravilhoso. Pois, depois que os judeus foram totalmente destruídos pela morte e cativeiro, Vespasiano ordenou que toda a terra da Judéia fosse vendida. Bell., Lucas 7:26 . “Naquela época, César escreveu a Bassus e a Liberius Maximus, o procurador, para vender toda a terra dos judeus; pois ele não construiu nenhuma cidade lá, mas se apropriou de seu país, deixando lá apenas oitocentos soldados, e dando-lhes um lugar para morar, chamado Emaús., trinta estádios de Jerusalém; e impôs um tributo a todos os judeus, onde quer que vivessem, ordenando a cada um deles que trouxessem dois dracmas para a capital, como antigamente costumavam pagar ao templo de Jerusalém. E este era o estado dos judeus naquela época. ” Assim, Jerusalém em particular, com seu território, possuído pelos gentios, tornou-se propriedade de Vespasiano, que a vendeu aos gentios que escolheram se estabelecer ali.

Que Jerusalém continuou neste estado desolado, aprendemos com Dio: pois ele nos diz que o imperador Adriano a reconstruiu, enviou uma colônia para lá para habitá-la e chamou-a de Ælia. Mas ele alterou sua situação, deixando de fora Sião e Bezeta, e ampliando-a para compreender o Calvário, onde nosso Senhor foi crucificado. Além disso, Eusébio nos informa que Adriano fez uma lei, que nenhum judeu deveria entrar na região ao redor de Jerusalém. Hist., Lucas 21:6 . Para que os judeus sendo banidos, um tal número de estrangeiros veio para Jerusalém, que se tornou uma cidade e colônia dos romanos, Hist., Lucas 4:6. Posteriormente, quando Juliano apostatou ao paganismo, percebendo que o evidente cumprimento da profecia de nosso Senhor a respeito da nação judaica causou forte impressão sobre os gentios e foi o principal meio de sua conversão, ele resolveu privar o Cristianismo desse apoio, trazendo os judeus para ocupar suas próprias terras e permitindo-lhes o exercício de sua religião e uma forma de governo civil.

Com esse propósito, ele resolveu reconstruir Jerusalém e erguer o templo sobre suas antigas fundações, porque só ele sabia que eles ofereceriam orações e sacrifícios. Na prossecução deste plano, escreveu uma carta à comunidade dos judeus, que ainda existe entre as suas outras obras, convidando-os a regressar ao seu país de origem; para seu encorajamento, ele lhes diz, entre outras coisas: “A cidade santa, Jerusalém, que por muitos anos desejastes ver habitada, reconstruirei com meu próprio trabalho e nela habitarei”, epístola. 25. E então o imperador, tendo feito grandes preparativos, começou a execução de seu plano com a reconstrução do templo; mas seus operários logo foram obrigados a desistir, por uma imediata e evidente interposição de Deus. “Ele resolveu”, diz Ammianus Marcellinus, lib. 23., “construir, a um custo imenso, um certo templo elevado em Jerusalém; e o encarregou de Alypius de Antioquia, para apressar o trabalho. Mas quando Alypius, com grande seriedade, se dedicou à execução dela, e o governador da província o ajudou nisso, terríveis bolas de fogo explodiram perto da fundação, com explosões freqüentes, e várias vezes queimando os trabalhadores, renderam o lugar inacessível.

Assim, o fogo continuamente os afugentando, o trabalho cessou. ” Este fato é atestado, da mesma forma, por Zemuth David, um judeu, que honestamente confessa que Juliano foi impedido por Deus nessa tentativa. É atestado, da mesma forma, por Nazianzen e Crisóstomo entre os gregos, por Ambrósio e Ruffin entre os latinos, que viveram na época em que a coisa aconteceu; por Theodoret e Sozomon, da persuasão ortodoxa; por Philistorgius, um ariano, nos trechos de sua história feitos por Photius; (lib. 7. cap. 9;) e por Sócrates, um defensor dos novacianos, que escreveu sua história no espaço de cinquenta anos depois que essas coisas aconteceram, e enquanto as testemunhas oculares ainda estavam vivas. Assim, enquanto judeus e pagãos, sob a direção de um imperador romano, uniam todas as suas forças para frustrar a previsão de nosso Senhor, eles o fizeram, mas ainda o realizaram de forma mais visível. Veja notas sobreDeuteronômio 28:64 . Até que os tempos dos gentios sejam cumpridos O tempo determinado no conselho de Deus para a conversão dos gentios.

O apóstolo Paulo nos deu uma explicação clara dessa passagem, Romanos 11:25 . Esta parte da profecia responde a Daniel 9:27 : Ele a tornará (Jerusalém) deserta, até a consumação , ou seja, da ira sobre este povo, e que determinado seja derramado sobre os desolados. O significado de ambas as passagens é que, após a destruição aqui predita, Jerusalém continuará desolada, até que Deus derrame sobre ela toda a ira que determinou; e esta ira não terminará até que os gentios sejam convertidos.