Mateus 27:55-56
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
E muitas mulheres estavam lá, contemplando de longe Vendo estas coisas com lágrimas nos olhos e coração compassivo: que seguiram Jesus da Galiléia a Jerusalém, a oitenta ou cem milhas, pelo grande amor que tinham por ele e por sua doutrina celestial; ministrando a ele, ajudando liberalmente a ele e seus discípulos com suas propriedades. Entre os quais estavam Maria Madalena. Ou melhor, Maria Madalena , ou Maria Madalena , já que Μαρια η Μαγδαληνη, seria mais apropriadamente traduzido; mesmo como Ιησους ο Ναξαρερηνος, é Jesus o Nazareno , ou Jesus de Nazaré.“Não pode haver dúvida de que este acréscimo, empregado para distingui-la de outras de mesmo nome, é formado a partir de Magdala , o nome de uma cidade, mencionada Mateus 15:39 , provavelmente o lugar de seu nascimento, ou pelo menos dela residência." Campbell. E Maria, a mãe de Tiago , (a saber, Tiago o Menor, 15:49) e de José Provavelmente irmã da mãe de nosso Senhor, (chamada, João 19:25 , Maria , esposa de Cleofas, ) e mãe dos filhos de Zebedeu, a saber, Salomé. Os três evangelistas concordam em afirmar que essas mulheres ficaram de longe , olhando.
No entanto, isso não é inconsistente com João 19:25, onde dois deles, com a mãe de nosso Senhor, dizem ter estado junto à cruz. Parece que foram mantidos à distância por um tempo, talvez pelos guardas, ou com medo de se aproximar. Mas quando a maior parte dos soldados foi retirada e a escuridão começou, eles ganharam coragem e chegaram tão perto que Jesus teve a oportunidade de falar com eles um pouco antes de morrer. É uma grande honra para essas mulheres excelentes, que assim manifestaram mais coragem e apego ao seu Senhor e Mestre do que até mesmo os próprios apóstolos, que, apesar de terem prometido morrer com ele em vez de abandoná-lo, o haviam abandonado e fugiu. Mas, O! quem pode descrever os sentimentos dessas mulheres piedosas, enquanto assistiam a Jesus nas últimas cenas de seus sofrimentos! Quais palavras podem expressar, ou o coração conceber a profundidade da tristeza, compaixão, ansiedade e desânimo que devem ter sido excitados em seus peitos, pelo que seus olhos viram e seus ouvidos ouviram durante essas horas lamentosas e terríveis! Sobre algumas outras circunstâncias que ocorreram enquanto nosso Senhor estava pendurado na cruz, veja as notas sobreLucas 23:39 ; João 19:26 ; João 19:31 .
Mateus 27:57 . Quando a noite veio Isto é, quando já passava das três horas; pelo tempo das três às seis, eles denominaram a primeira noite: esta sendo sexta-feira, ou o dia antes do sábado, que começava às seis horas, após o qual nenhuma obra poderia ser legalmente feita, o corpo de nosso Senhor deve ter sido solicitado e obtido logo em quatro, ou um pouco depois, caso contrário, não teria havido tempo para enterrá-lo antes do início do sábado. Veio um homem rico de Arimatéia, uma cidade dos judeus, antigamente chamada Ramote: (Lucas diz que ele era um conselheiro; Marcos, um conselheiro honrado e um homem bom e justo; ) que também era discípulo de Jesus (Mas secretamente, João 19:38,) não tendo coragem de professar abertamente sua fé nele, por medo dos judeus e seus governantes. E ele também esperou pelo reino de Deus, Lucas 23:51 ; isto é, para a manifestação do reino do Messias; e, por conseqüência, não consentiu com a ação daqueles que condenaram Jesus: embora um membro do sinédrio, ele não se juntou a eles em sua sentença injusta.
Ele havia se mantido afastado do tribunal quando eles participaram do julgamento de Jesus ou, se ele estava presente quando a sentença foi proferida, protestou contra ela. Essa pessoa honrada, justa e piedosa foi (diz Marcos, com ousadia ) a Pilatos e implorou ao corpo de Jesus. José não tinha nada a temer do governador, que no decorrer do julgamento mostrou a maior inclinação para libertar Jesus; mas ele tinha motivos para temer que essa ação atrairia sobre ele abundância de má-vontade dos governantes, que haviam sofrido tanto para crucificar Jesus. No entanto, o respeito que ele tinha por seu Mestre superou todas as outras considerações, e ele pediu licença para desmontar seu corpo; porque, se nenhum amigo o tivesse obtido, teria sido ignominiosamente expulso entre os malfeitores executados.Então Pilatos ordenou que o corpo fosse entregue a saber, depois de ter chamado o centurião até ele, e ter sido assegurado por ele que Jesus estava certamente morto, o que Pilatos duvidou a princípio. Pilatos provavelmente estava mais disposto a conceder o corpo a José, tanto porque ele estava totalmente convencido de que Jesus era inocente, quanto porque era geralmente considerado pelos pagãos que os espíritos dos mortos recebiam alguma vantagem das honras de um funeral pago a os corpos deles.
“No cumprimento deste último dever para com seu Mestre, José foi auxiliado (como aprendemos em Jo 19:39) por outro discípulo chamado Nicodemos, o governante que antes vinha a Jesus à noite, por medo dos judeus. Mas já não os temia, pois demonstrou uma coragem superior à dos apóstolos, levando consigo a quantidade de especiarias necessária ao funeral do seu Mestre. Esses dois, portanto, descendo o corpo nu, envolveram-no com as especiarias no linho fornecido por Joseph. E o colocou em seu próprio túmulo novo, escavado na rocha. Aqui nós aprendemos que José, embora um homem de grande riqueza e em uma situação elevada de vida, viveu atento à sua mortalidade. Pois ele havia erguido para si um sepulcro em seu jardim, João 19:41, o lugar de seu prazer e retiro, que pode ser freqüentemente em sua visão, e sugerir a ele os pensamentos de morte e eternidade. Na descrição do sepulcro feita pelos evangelistas, é particularmente observado que era perto do lugar onde ele foi crucificado, conseqüentemente perto de Jerusalém.
Por esta circunstância todos os cavilos são evitados que de outra forma poderiam ter sido ocasionados, caso o corpo tivesse sido removido mais longe. Além disso, observa-se que o sepulcro era novo, onde nenhum homem havia sido sepultado. Isso prova claramente que não poderia ser outro senão Jesus que ressuscitou e elimina todas as suspeitas de que ele foi levantado tocando os ossos de algum profeta enterrado ali, como aconteceu com o cadáver que tocou os ossos de Eliseu, 2 Reis 13:21 . Além disso, os evangelistas notam que era um sepulcro escavado em uma rocha, para mostrar que não havia passagem pela qual os discípulos pudessem entrar, senão aquela em que os guardas foram colocados, Mateus 27:62, & c., e, conseqüentemente, que não estava em seu poder roubar o corpo enquanto os guardas permaneceram lá cumprindo seu dever. E rolou uma grande pedra até a porta do sepulcro Para bloquear a entrada.
O sepulcro, ao que parece, diferia daquele de Lázaro, estando parcialmente acima do solo; ao passo que Lázaro, estando totalmente subterrâneo, teve uma pedra colocada na boca dela, cobrindo a entrada da escada pela qual eles desceram até ela. O rolar da pedra até a boca da sepultura estava com eles, assim como encher a sepultura está conosco; completou o funeral. Tendo, assim, em silêncio e tristeza depositado o precioso corpo de nosso Senhor Jesus na casa designada para todos os viventes, eles partiram sem qualquer cerimônia adicional. É a circunstância mais melancólica nos funerais de nossos amigos cristãos, quando colocamos seus corpos na cova escura e silenciosa, ir para casa e deixá-los para trás; mas, não somos nós que vamos para casa e os ceifamos; não, são eles que foram para a casa melhor e nos deixaram para trás!Havia Maria Madalena e a outra Maria , a saber, a mãe de Tiago e José, Mateus 27:56 .
A mãe de Jesus, ao que parece, não estava ali, sendo dificultada, provavelmente, pelo excesso de sua dor, ou, talvez, ela pudesse ter sido levada para a casa de João como para a sua casa, João 19:26. Assim, vemos que a empresa que compareceu ao funeral era muito pequena e mesquinha. Nenhum dos parentes de luto seguiu o cadáver; sem formalidades para agraciar a solenidade, mas somente estas duas boas mulheres, que eram verdadeiras enlutadas, que, como o acompanharam até a cruz, o seguiram até a sepultura, como se se entregassem à dor; e eles se sentaram contra o sepulcro, "não tanto", diz Henry, "para encher seus olhos com a visão do que foi feito, mas para esvaziá-los em rios de lágrimas:" pois o verdadeiro amor a Cristo nos levará ao máximo em segui-lo: a própria morte não apagará, não pode extinguir esse fogo divino.