Colossenses

Col A EPÍSTOLA AOS COLOSSENSES. A ESTRUTURA COMO. INTEIRA. Colossenses 1:1 . EPISTOLAR E SALUTAÇÃO. Colossenses 1:3 . RELATÓRIOS E MENSAGENS DE EPAPHRAS. Colossenses 1:9 ; Colossenses 2:7 . SOLICITUDE DE PAULO PELOS COLOSSENSES E ORAÇÃO PARA QUE ELES RECONHECEM O MISTÉRIO. Colossenses 2:8 . CORREÇÃO DOUTRINAL PARA FALHAS NA VERDADE EFÉSIA. MORREU COM CRISTO. Colossenses 3:1 ; Colossenses 4:1 . CORREÇÃO DOUTRINAL PARA FALHAS NA VERDADE EFÉSIA.

TENDO AUMENTADO COM CRISTO. Colossenses 4:2 . A SOLICITUDE DE PAULO POR ELES E SUAS ORAÇÕES PEDIDAS A RESPEITO DE SUA PREGAÇÃO DO MISTÉRIO. Colossenses 4:7 . RELATÓRIOS E MENSAGENS DE TYCHICUS E ONESIMUS. Colossenses 4:10 . EPISTOLAR E SALUTAÇÃO. NOTAS INTRODUTÓRIAS. 1. A doutrina tem mais lugar do que prática na Epístola aos Colossenses. Há. semelhança marcada entre ele e a carta aos Efésios. elemento proeminente de ambos, bem como de Filipenses, sendo a insistência do apóstolo na realidade de nossa união com Cristo, como tendo morrido e ressuscitado nEle, e a necessidade de segurar firmemente a Cabeça "( Colossenses 2:19) 2. ASSUNTO. Colossenses, como Gálatas, proclama nossa liberdade dos elementos, ou rudimentos, do mundo.

O que são esses elementos é suficientemente explicado pelo termo cerimonialismo, os ritos e cerimônias da religião distintos do Cristianismo. Daí a veemente advertência de Paulo contra. retornar a tal, judeu ou outro, visto que isso é negar nossa completude e perfeição em Cristo. Praticamente, é dizer que Ele não é suficiente, que algo mais é necessário para ser adicionado a Ele, alguma ordenança é desejada para nos tornar totalmente completos. Mas, conforme o apóstolo nos revela, morremos com Cristo e, conseqüentemente, as ordenanças não têm utilidade para os mortos. Nesta epístola, toda santidade prática é mostrada para brotar da sustentação da verdadeira doutrina, ou seja, nossa vida é o resultado de nossa crença. Então, nossa posição sendo completa e perfeita em Cristo, não podemos crescer nesta posição, mas podemos crescer no conhecimento, experiência e prazer disso. 3. A declaração em Colossenses 2:1 indica que, no momento de escrever a Epístola, Paulo ainda não tinha visitado Colossos, embora os comentaristas estejam divididos neste ponto.

Alguns acreditam que o apóstolo não poderia ter perdido a cidade em uma ou outra de suas viagens missionárias, embora nenhuma menção seja feita em Atos. Outros, referindo-se a 1: 7, sustentam que Epafras tinha sido representante de Paulo para levar as boas novas aos seus concidadãos, pois ele era. Colossiano (Colossenses Colossenses 4:12 ). 4. DATA. A epístola foi escrita no final da primeira prisão do apóstolo em Roma, por volta de 62 DC (Apêndice 180). 5. A cidade frígia de Colossos era apenas. poucos quilômetros de Laodicéia, cuja importância aumentou gradualmente à medida que a outra cidade diminuía. Ambos desapareceram tão completamente que apenas recentemente os locais foram descobertos, e várias ruínas rastreadas, por exploradores modernos.