1 Coríntios 2

Ele declara que sua pregação, embora não traga excelência de palavras ou de sabedoria humana; ainda consiste no poder de Deus; e excede tanto a sabedoria deste mundo, e o senso humano, que o homem natural não pode entendê-lo.

Anno Domini 57.

PORQUE os eruditos gregos se opuseram ao Evangelho, à tolice (como gostaram de chamá-lo) de suas doutrinas e à fraqueza de seus pregadores, o apóstolo respondeu no capítulo anterior que, por essas doutrinas tolas e pregadores fracos, uma reforma fora operada nas mentes e nos modos de multidões, que a orgulhosa filosofia dos gregos e a eloqüência de seus oradores não haviam sido capazes de realizar.

Mas sendo este um assunto de grande importância, e a facção tendo repreendido São Paulo em particular com sua falta de eloqüência, ele agora procedeu neste capítulo para dizer aos Coríntios que Cristo o enviou para pregar não com a sabedoria das palavras ( ver cap. 1 Coríntios 1:17 .), ele agiu de acordo com sua comissão, quando não veio a eles com a excelência da palavra, ou da sabedoria, declarando o testemunho de Deus, 1 Coríntios 2:1 .

—Reusando assim a filosofia e retórica gregas, e chamando o Evangelho de testemunho de Deus, o apóstolo insinuou que a credibilidade do Evangelho não dependia de sua conformidade com a filosofia dos gregos, nem da eloquência de seus pregadores, mas no atestado de Deus, que o confirmou por milagres e as influências divinas de seu Espírito. - E, portanto, por mais ridículo que pudesse parecer aos olhos deles, ele decidiu não tornar conhecido nada entre os coríntios, seja em suas conversas privadas, ou em seus discursos públicos, mas Jesus Cristo, e ele crucificado pelos pecados dos homens, 1 Coríntios 2:2 .

—Ao mesmo tempo, sabendo a opinião que os eruditos gregos formariam dessa doutrina em particular, bem como que seus discursos não foram compostos nem pronunciados de acordo com as regras da retórica grega, suas primeiras alocuções a eles foram frágeis, e com medo, e com muito tremor, 1 Coríntios 2:3 - No entanto, eles foram acompanhados com a poderosa demonstração do Espírito, que o habilitou a provar as coisas que ele pregou, por milagres e por suas influências graciosas, 1 Coríntios 2:4 .

- para que a fé da humanidade possa ser fundada, não na sabedoria dos homens, aquele método de raciocínio e fala, que a sabedoria humana dita como mais calculado para persuadir, mas no poder de Deus, 1 Coríntios 2:5 .

No entanto, para que as coisas que são ditas no capítulo anterior, a respeito da loucura das doutrinas do Evangelho, e neste capítulo a respeito de não ter relação com qualquer um dos esquemas da filosofia grega, poderiam ter levado os coríntios a pensar maldosamente disso, o apóstolo disse-lhes que, no Evangelho, ele e seus irmãos deram a conhecer um esquema de doutrina, que aqueles que foram perfeitamente instruídos sabiam ser verdadeira sabedoria: só que não era a sabedoria deste mundo; não era nenhum dos mistérios dos deuses ídolos adorados pelos pagãos, nem das religiões estabelecidas pelos governantes pagãos, que devem ser aniquilados, 1 Coríntios 2:6 .

—O que eles pregavam era a sabedoria do Deus verdadeiro ; um esquema de religião arquitetado pelo Deus verdadeiro, e tornado conhecido em um mistério real. - O apóstolo chamou o Evangelho de mistério, não porque continha doutrinas absolutamente ininteligíveis, mas por ser de origem divina e conter as descobertas mais importantes. tinha mais direito à honrosa denominação de mistério do que qualquer um daqueles assim chamados.

Este excelente esquema de doutrina até então mantido em segredo, Deus determinou, antes do início da dispensação judaica, publicá-lo ao mundo pelos apóstolos de seu Filho, para sua grande honra; de modo que são mistagogos de um mistério infinitamente mais excelente do que o de Elêusis, ou qualquer outro mistério pagão, 1 Coríntios 2:7 - No entanto, quando foi publicado, nenhum dos governantes deste mundo sabia que era a sabedoria de Deus; pois se soubessem disso, não teriam crucificado o Senhor, nem o autor de todas as coisas gloriosas descobertas no mistério da sabedoria de Deus, 1 Coríntios 2:8 .

- Essa ignorância dos governantes, observou o apóstolo, era ocasionada pela grandeza das coisas contidas no mistério da sabedoria de Deus. Eles eram o que a razão humana não podia descobrir, nem compreender totalmente; de acordo com a descrição de Isaías deles; olho não viu, & c. 1 Coríntios 2:9 — Estas coisas, porém, Deus revelou a nós apóstolos, por seu Espírito: para o Espírito de Deus que nos inspira, sonda todas as coisas, até mesmo os profundos conselhos de Deus.

Para que estejamos bem qualificados para descobrir esses conselhos ao mundo, 1 Coríntios 2:10 . - Além disso, ele lhes disse, que os apóstolos não haviam recebido a inspiração de espíritos malignos, pelos quais as sacerdotisas e profetas pagãs, e mistagogos, foram guiados; mas a inspiração que vem de Deus, para que eles possam saber e publicar as coisas gloriosas (ver 1 Coríntios 2:9 .

) que são livremente concedidos pelo verdadeiro Deus 1 Coríntios 2:12 que crêem, 1 Coríntios 2:12 . 1 Coríntios 2:12 quais coisas, disse ele, nós apóstolos efetivamente tornamos conhecidas ao mundo, não em linguagem ensinada por retórica humana, mas em palavras ditadas pelo Espírito de Deus; explicando as coisas espirituais em palavras espirituais, 1 Coríntios 2:13 .

—No entanto, o homem animal, o homem que é guiado por suas paixões e noções animais, não recebe as coisas reveladas pelo Espírito; porque lhe parecem loucura; nem ele pode entendê-los, porque eles devem ser examinados espiritualmente, isto é, eles devem ser examinados pela luz que a revelação divina, e não a razão, oferece, 1 Coríntios 2:14 .

—Mas o homem espiritual, o homem que não é guiado por suas paixões animais e que reconhece a autoridade da revelação e é assistido pelo Espírito de Deus, é capaz de examinar e receber as coisas reveladas pelo Espírito. No entanto, ele mesmo é examinado e julgado por nenhum homem animal: porque nenhum homem animal pode compreender os princípios sobre os quais a crença do homem espiritual está fundamentada, 1 Coríntios 2:15 .

- Que animal o homem entendeu e aprovou os propósitos graciosos do Senhor Cristo, a respeito da salvação do mundo? ou que animal é capaz de instruir o homem espiritual? Mas, acrescentou ele, nós apóstolos temos os propósitos graciosos de Cristo que nos são conhecidos pelo Espírito; para que possamos tanto conhecê-los, como comunicá-los ao mundo, 1 Coríntios 2:16 .