1 Coríntios 9

Ele mostra sua liberdade e que o ministro deve viver pelo Evangelho; ainda assim, que ele mesmo se absteve por vontade própria, para ser imputável a eles ou ofensivo a qualquer um em assuntos indiferentes. Nossa vida é como uma corrida.

Anno Domini 57.

Tendo o falso mestre vindo a Corinto para se enriquecer, podemos supor que ele ficou muito desconcertado quando descobriu que todo o tempo que o apóstolo pregou entre os coríntios, ele não havia tirado nada deles por causa de sua manutenção, nem por qualquer outro motivo. . Portanto, para remover a obstrução que o desinteresse de São Paulo havia colocado no caminho de seus desígnios ambiciosos, ele corajosamente afirmou aos Coríntios, que São

Paulo não era apóstolo, porque não acompanhou Cristo durante seu ministério na terra; e que nada exigindo deles para seu sustento, mostrava que tinha consciência de si mesmo que não era apóstolo e não tinha direito de sustento dos coríntios. Pois se ele sabia que era apóstolo, por que não usou os direitos de apóstolo? Por que ele não sugeriu que uma irmã e uma esposa cuidassem dele, como outros apóstolos faziam, e exigiu sustento para ela e para si mesmo? Suponho que o falso professor tenha feito isso.

Mas seja como for, não se pode duvidar que os coríntios, em sua carta ao apóstolo, mencionaram os detalhes que seus inimigos objetavam ao seu caráter. Portanto, depois de decidir algumas questões muito difíceis que os coríntios lhe haviam proposto, e particularmente depois de afirmar no final do capítulo 7: que ele havia decidido essas questões pela inspiração do Espírito; e depois de se mostrar um apóstolo fiel de Cristo, declarando no final do capítulo 8: sua resolução em todas as ocasiões de se abster de coisas indiferentes, em vez de, usando sua liberdade em relação a elas, levar seus companheiros cristãos ao pecado, ele com grande propriedade introduziu a prova de seu apostolado e respondeu a todas as objeções e calúnias pelas quais seus inimigos se esforçaram para desacreditá-lo aos olhos dos coríntios.

A prova de seu apostolado, São Paulo discute em poucas palavras, perguntando aos coríntios, se eles não sabiam que ele era um apóstolo? e um homem livre, que tinha o direito de pregar o evangelho sem recompensa, se ele achasse adequado fazê-lo? se eles não sabiam que ele tinha visto o Senhor desde sua ressurreição? e se eles mesmos não eram sua obra, como um apóstolo de Cristo? 1 Coríntios 9:1 .

—O que quer que ele fosse para os outros, certamente era um apóstolo para eles. Pois a conversão deles do paganismo, seguida dos dons espirituais que ele havia conferido a eles, era uma prova inquestionável de seu apostolado, que eles não podiam ter nenhuma dúvida disso, 1 Coríntios 9:2 .

Em seguida, dirigindo-se à facção, disse ele, minha resposta àqueles que me condenam como nenhum apóstolo, é esta: Eu tenho o direito de ser mantido sob os encargos das pessoas a quem prego, 1 Coríntios 9:3 . — I também tenho o direito de liderar sobre uma esposa que é crente, de cuidar de mim; e tenho o direito de exigir sustento para ela da mesma forma, como fazem os outros apóstolos, os irmãos do Senhor e Pedro, 1 Coríntios 9:5 .

—A não ser que se pretenda que, de todos os ministros do evangelho, só eu e Barnabé não temos esse direito, 1 Coríntios 9:6 —Seu direito à manutenção, disse ele, baseava-se no senso comum e na prática da humanidade, que dão sustento aos soldados, vinhateiros e pastores, em troca do seu trabalho, 1 Coríntios 9:7 .

- Foi fundado também na lei de Moisés, que proibia aos israelitas amordaçar o boi enquanto pisava o milho, 1 Coríntios 9:8 . - Portanto, tendo semeado na mente dos coríntios coisas espirituais, isto é, tendo dado a eles o primeiro conhecimento do Evangelho, não haveria grande retorno se ele participasse de suas coisas carnais, 1 Coríntios 9:11 .

—Especialmente como outros (referindo-se ao falso mestre) que recentemente se juntaram a eles, foram amplamente mantidos por eles. Mas embora tivesse pleno direito à manutenção, nunca o utilizou, mas suportou todas as adversidades, para que o Evangelho não fosse impedido, 1 Coríntios 9:12 . - Mais além, disse-lhes, o seu direito foi fundado ainda mais diretamente em outro preceito da lei, que designava aqueles que desempenhavam os ofícios sagrados, para comer do templo, 1 Coríntios 9:13 .

—Não foi fundada na vontade de Cristo, que havia expressamente autorizado aqueles que pregam o Evangelho a viverem pelo Evangelho, 1 Coríntios 9:14 . —Mas o Apóstolo sendo um homem livre, que tinha liberdade para fazer isso importa o que quisesse, ele não fez uso de nenhum desses preceitos e direitos; nem mesmo os mencionou nesta ocasião para induzir os coríntios a lhe dar sustento.

Pois ele preferia morrer de necessidade, do que ser privado de se gloriar por ter pregado o Evangelho, sem receber qualquer recompensa de seus discípulos de Corinto por aquele importante serviço, 1 Coríntios 9:15 Coríntios 1 Coríntios 9:15 . - A razão era que ele não tinha nada em que se orgulhar mal pregando o Evangelho; porque a sua convicção da sua verdade, juntamente com o mandamento de Cristo, o colocavam sob tal necessidade de pregar, que seria absolutamente miserável se não desse a conhecer coisas tão importantes para o mundo, 1 Coríntios 9:16 , & c.

Mas, porque a facção considerava o apóstolo um tolo por não exigir manutenção, e porque o resto poderia se surpreender por ele se sujeitar a tantos inconvenientes e sofrimentos ao pregar o Evangelho, ele os lembrou dos labores corporais e sofrimentos enfrentados por seus conterrâneos , que lutaram nos jogos, sujeitaram-se, para a recompensa insignificante de uma coroa de folhas verdes, que logo secou.

Considerando que, ele e seus irmãos Apóstolos, em troca dos trabalhos físicos e sofrimentos que suportaram, esperavam obter uma coroa incorruptível. A grandeza, portanto, da recompensa justificou suficientemente os apóstolos na busca, embora fosse acompanhada de muito trabalho e sofrimento; e mostraram que tinham bons motivos para desconsiderar todas as vantagens temporais, enquanto buscavam uma felicidade de tal magnitude, 1 Coríntios 9:24 .