Joel 2:32

Todo aquele que chamar, etc. - Esta expressão parece ter um duplo significado nas escrituras sagradas. Às vezes significa chamar a si mesmo ou ser chamado pelo nome de Jeová: assim, Gênesis 4:26 . Como está na margem de nossas Bíblias; Então os homens começaram a se chamar pelo nome do Senhor; isto é, ser chamados de filhos de Deus, em oposição àqueles que foram chamados de filhos dos homens. Veja Gênesis 6:2 . Juízes 18:29 . Isaías 44:5 ; Isaías 48:1 .

Em outros lugares, a expressão significa inquestionavelmente invocação solene ou adoração a Deus; e em qualquer sentido que você entenda, o significado é que todos os cristãos, cujo nome vem de Cristo, seu Senhor, ou todos os verdadeiros adoradores de Deus, devem escapar das calamidades deste dia terrível. É acrescentado: No monte Sião e em Jerusalém haverá livramento. Esse dia terrível cairia no monte Sião e em Jerusalém; não obstante, os verdadeiros adoradores de Deus devem escapar dali e não participar da calamidade comum. Nem deveria ser o caso apenas daqueles que moravam em Jerusalém; mas de todo o resto a quem Jeová deve chamar:o restante de todos os verdadeiros adoradores e seguidores obedientes e fiéis de Deus, não apenas em Jerusalém, mas em todos os outros lugares, deve, de acordo com a promessa de Deus, ter um escape misericordioso e uma libertação graciosa concedida a eles. Veja Mateus 24:21 . Todas essas predições foram amplamente cumpridas na destruição de Jerusalém pelos romanos. Veja Chandler.

REFLEXÕES.— 1º, O pesado julgamento que sobrevirá ao povo de Israel é aqui apresentado.

1. O alarme é espalhado. Tocai a trombeta em Sião e soa o alarme em minha montanha sagrada, para avisar sobre o inimigo invasor e prepará-los para o perigo que se aproxima. Esse era o ofício do sacerdote que, como vigia nas paredes de Sião, deve advertir os pecadores da ira de Deus que está prestes a cair sobre eles e exortá-los, enquanto houver esperança, a fugir dela. Os julgamentos à porta devem fazer o povo tremer, e o dia fatal está próximo, para punir os transgressores, um dia de trevas, etc.

quando o próprio sol deve ser obscurecido por nuvens de gafanhotos; ou, como suas frases podem significar, as calamidades mais profundas os alcançariam; como a manhã se espalhou sobre as montanhas, chegando de repente, e se espalhando universal e irresistivelmente; ou o ar deveria ser tão escurecido com os enxames de insetos, que ao meio-dia a luz não deveria exceder o amanhecer da manhã.

2. O exército é organizado em ordem de batalha. Um grande povo e um forte, suprindo pela multidão o que eles individualmente desejam em poder; nem nunca antes, nem haverá depois, tais devastações cometidas por eles na Judéia. À medida que avançavam, eles varreram a terra como com a vassoura da destruição; e atrás deles a região parecia negra e estéril, como se o fogo a tivesse devorado; de modo que o que era como o jardim do Éden diante deles, rapidamente apareceu como um deserto desolado,nada escapando de suas mandíbulas devoradoras. Velozes e ousados ​​como cavalos, eles avançaram; e, como carruagens chacoalhando sobre as montanhas escarpadas, o som deles era ouvido ao longe, saltando enquanto avançavam, e terrível como o rugido de um fogo devorador, que se espalha sem resistência por todos os lados; marcha firme, incorporada em um batalhão exato, enquanto os soldados mantêm suas fileiras.

Em vão contra eles a espada é desembainhada; eles fogem do golpe, ou aqueles que caem não são achados em falta, tão vasta é sua multidão. Não apenas o país é devorado por eles, mas as cidades são cobertas, as casas estão cheias deles; e estes foram os precursores e emblemas dos exércitos caldeus, que deveriam da mesma maneira espalhar desolações por todos os lados, destruir o país; saquear as cidades, saquear e fazer cativos os habitantes, e deixar a Judéia um deserto sem homem ou animal. Observação; (1.) Não há barreira contra os julgamentos de Deus. (2.) O som deles em outras terras deve ser para nós um forte apelo ao arrependimento.

3. Grande seria o terror espalhado pelos invasores. O povo, tomado por dores como uma mulher em trabalho de parto, ficaria na mais profunda consternação, e cada rosto se escurecia, lívido como o cadáver de onde o espírito fugiu. A própria terra tremerá diante deles, os céus estremecerão e suas luminárias serão escurecidas, obscurecidas pelos gafanhotos; ou figurativamente, indica a profunda aflição dos habitantes, desde o rei no trono até o mais baixo do povo. E muito bem podem tremer aqueles que vêem a ira de Deus assim revelada contra eles. Para,

4. Isso é obra dele. É o seu exército, que marcha sob sua direção, animado por sua voz, que, como seu capitão, os conduz à vitória, numerosos demais para serem combatidos, fortes demais para serem resistidos, já que são enviados para cumprir sua palavra. Pois o dia do Senhor é grande e terrível, e quem pode suportá-lo? Observação; O pecador impenitente deve morrer, incapaz de se opor ao braço da Onipotência, ou suportar os golpes de sua raiva feroz.

2º, Para se opor a esses julgamentos desoladores, quando eles vieram, foram em vão; evitá-los, antes que eles chegassem, ainda era possível; e o caminho é prescrito:
1. Por um retorno penitente a Deus.

[1.] Que um jejum solene seja proclamado (ver cap. Joel 1:14 .) E todos chamados a comparecer diante de Deus, do mais alto ao mais baixo, da cabeça grisalha ao bebê que mama no peito; o julgamento universal clamava por uma humilhação profunda e universal: nem o noivo ou a noiva devem estar ausentes. Em calamidades públicas, todas as alegrias privadas devem ser engolidas.

[2.] Que os sacerdotes, com luto mais profundo e súplicas mais fervorosas, derramar suas queixas a Deus, e, de pé entre o pórtico e o altar, no qual agora nenhum sacrifício fumegava, com lágrimas de profunda dor clame a Deus misericórdia ainda deve ser encontrada, Poupa teu povo, ó Senhor: eles defendem aquela relação que, embora um agravamento de seus pecados, ainda ministra uma base para a esperança de que o Senhor não os rejeitaria totalmente; e não entregues tua herança ao opróbrio, conduzindo-os a países estranhos em busca de alimento, ou permitindo que, assim empobrecidos, caiam presa fácil nas mãos de seus inimigos, para que os pagãos os governem; entre as pessoas, onde está seu Deus?Não apenas suas vidas e caráter, mas a glória de Deus estavam preocupados; e por causa de seu próprio grande nome, embora não merecessem nenhum favor, eles deveriam pleitear sua interposição. Observação; (1.) Os próprios ministros de Deus devem ser profundamente afetados, se desejam afetar o coração de seu povo. (2.) Misericórdia é tudo o que um pecador miserável pode pedir das mãos de Deus.

[3.] Que o povo se junte a seus ministros com orações e lágrimas e humilhação sincera, e (sem a qual toda expressão externa de angústia é apenas hipocrisia) volte-se para o Senhor seu Deus em simplicidade e verdade, profundamente convencido da maldade de seu pecados, e verdadeiramente abominando-se à vista deles; colocando de lado a coisa maldita e apegando-se ao Senhor com todo o coração, por meio de sua graça, para aprovar doravante sua inabalável fidelidade a ele. Desta forma, pecadores como somos, uma porta de esperança ainda se abrirá para nós.

2. Os argumentos mais poderosos são sugeridos para engajá-los aqui. Ele é chamado de Senhor vosso Deus, que ainda não negou sua relação com eles, pois ele é gracioso e misericordioso; e, embora altamente provocado, ele não é inexorável; ele não se deleita com a morte de um pecador; lento para a raiva, relutante, mesmo após repetidas ofensas, para destruir o culpado; esperando com surpreendente paciência; e de grande bondade, pronta para recebê-lo no momento em que ele ceder e retornar; e se arrepende do mal, mudando as aflitivas dispensações de sua providência para com o penitente, e, em vez da ira, pensa na misericórdia: e certamente nada pode quebrar o coração obstinado, se tal terna piedade e imerecida compaixão nos levarem ao não arrependimento.

Quem sabe se ele retornará e se arrependerá, evitando as pesadas calamidades temporais ameaçadas, das quais eles poderiam nutrir boa esperança se se voltassem verdadeiramente para ele e tenham uma bênção por trás dele, não como se afastando deles, mas como vindo em seu resgate, e detendo a devastação dos gafanhotos; uma oferta de cereais e uma libação ao Senhor nosso Deus? pois seus desejos eram mais voltados para o suprimento do altar de Deus do que para cobrir suas próprias mesas; e esta foi uma evidência graciosa da verdade de seu arrependimento.

3. Deus lhes dá a mais forte garantia de que ouvirá suas orações e os ajudará e glorificará a si mesmo. Ele terá ciúme de sua terra, por causa de seu grande nome, e terá pena de seu povo em profunda aflição. Sua abundância será restaurada, seu opróbrio removido e seus devoradores destruídos e lançados em montes ao mar, enchendo o ar com o fedor de suas carcaças pútridas; porque ele fez grandes coisas, por causa do dano que elas ocasionaram; ou, pois ele fará grandes coisas,Deus desnudará seu braço para resgatá-los e fará por eles as grandes coisas prometidas neste e nos versículos seguintes. Alguns aplicam isso à destruição do exército de Senaqueribe; e provavelmente esses gafanhotos, tanto em sua invasão quanto em sua destruição, eram uma figura dos assírios. Observação; Deus certamente ouvirá quando seu povo crente chorar; e seus inimigos e seus conhecerão a ferocidade de sua ira.

Em terceiro lugar, muitas promessas grandes e preciosas são adicionadas aqui, para o conforto e alegria do fiel povo de Deus.
1. Seus medos serão todos removidos. O Senhor fará grandes coisas por eles; resgatando-os maravilhosamente das mãos de todos os inimigos, sejam gafanhotos ou caldeus; assim como ele também salvará as almas dos crentes sinceros em Cristo Jesus de todo inimigo espiritual, e os livrará dos temores da culpa e dos poderes da corrupção.

2. Suas alegrias serão restauradas. Seus confortos temporais serão abundantes; as devastações dos gafanhotos serão reparadas; as pastagens que foram devoradas brotarão novamente, regadas com o orvalho do céu. A chuva, caindo moderadamente em sua estação, fertilizará o solo e fará com que seu milho, seus vinhedos, suas oliveiras e figueiras brotem vigorosamente e produzam frutos abundantes; de modo que seus celeiros devem ser preenchidos, e suas gorduras transbordam. E, o que é muito melhor do que até mesmo sua abundância restaurada, ele lhes dará consolo espiritual e o gozo santificado de seus confortos. Eles se regozijarão no Senhor seu Deus, atribuindo a ele o louvor de todas as suas misericórdias, e felizes no sentido de seu amor e favor.

Agora, por experiência, eles serão levados a conhecer a presença graciosa de Deus no meio deles, e que só ele é Deus, mesmo o Deus deles, e nenhum outro; todos os ídolos sendo totalmente rejeitados por eles, e somente seu grande nome adorado e exaltado: e este será o caso mais eminentemente, quando aquele mestre de justiça (como as palavras podem ser traduzidas, em vez da chuva anterior moderadamente ) a quem Deus enviaria , mesmo o divino Messias, deve vir, e por sua própria obediência até a morte, e em seu Evangelho nos direcionar para aquela grande expiação e redenção, que é a grande fonte de alegria de todo crente.

3. Eles nunca terão vergonha; nunca tenha motivo para sê-lo, por falta de alimento, como antes: ou melhor, a confiança do Senhor nunca decepcionará a esperança de seu povo fiel; ele será sua rocha e refúgio em todos os momentos de necessidade.

4. Os próprios animais que gemeram e clamaram a Deus, terão a causa de seus medos e gritos removidos. As pastagens do deserto brotam; até mesmo para eles Deus tem respeito, pois a sua misericórdia está sobre todas as suas obras, Jonas 4:11 .

Em quarto lugar, as promessas de Joel 2:28 à conclusão do capítulo, evidentemente aguardam, em primeiro lugar, a introdução do Evangelho e seu estabelecimento no mundo; e, em segundo lugar, para aqueles últimos e gloriosos dias que precederão e inaugurarão o reino universal de Cristo: e em todas as dificuldades anteriores do povo de Deus, a perspectiva desses dias abençoados foi um grande suporte sob suas aflições.

1. Haverá uma efusão mais abundante do Espírito, como nos apóstolos no dia de Pentecostes, ao qual esta profecia é expressamente aplicada, Atos 2:16 e depois sobre toda a carne, gentios bem como judeus, que devem ser participantes do Espírito Santo, tanto de seus poderes miraculosos quanto dos dons e graças comuns que ele concede; as últimas ainda continuam, embora as primeiras tenham cessado, mas talvez não para sempre. Velhos e jovens, pessoas de ambos os sexos, devem participar igualmente desta bênção, e mesmo os mais mesquinhos servos e servas não devem ser excluídos deste dom indizível.

Assim, eles devem ser habilitados a profetizar; seja para predizer coisas que virão, como Ágabo, as filhas de Filipe e outros, Atos 11:28 ; Atos 13:1 ; Atos 21:9 .; ou para falar as verdades de Deus para a edificação de outros; ou juntar-se em seus louvores com corações dilatados; em todos os sentidos a palavra profetizar é usada.

2. Uma cena de terríveis prodígios se seguirá, que teve sua realização principal nas terríveis devastações do exército romano na Judéia, e as estranhas visões e aparições no ar que conduziram à destruição de Jerusalém, e também precederão a vinda final do Juiz eterno, e inaugurar o grande e terrível dia do Senhor. Feliz seria para o pecador, se as tremendas visões da aproximação daquele dia terrível pudessem alarmar sua consciência e despertar sua preocupação, de voar para o seio de Jesus em busca de abrigo da ira vindoura, para que ele possa estar escondido lá no dia da ira feroz do Senhor.

3. Os fiéis naquele grande dia estão protegidos do medo do mal. E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será libertado, como aqueles que creram em Jesus e fugiram para Pela no cerco de Jerusalém que se aproximava. E, de modo mais geral, isso deve ser estendido a todo o povo fiel de Cristo, que nele e por meio dele encontram a salvação de todos os grandes inimigos de suas almas; e, esperando nele pela fé em oração incessante, obtenha dele ajuda em todos os momentos de necessidade.

Pois no monte Sião e em Jerusalém, na igreja do evangelho, haverá libertação, como disse o Senhor, aquele que é fiel a todas as suas promessas; e no remanescente a quem o Senhor chamar, ao reunir seu antigo povo de todas as dispersões, corta todos os obstinadamente impenitentes e traz a plenitude dos gentios. Bem-aventurados e felizes aqueles que participam desta salvação: que a minha sorte seja com eles!