Atos 2:1
Comentário Bíblico de Adam Clarke
CAPÍTULO II.
O dia do pentecostes chegou e os discípulos se reuniram,
o Espírito Santo desceu como um vento forte e impetuoso e na
semelhança de línguas ígneas sobre eles; em consequência de
que, todos eles estavam habilitados para falar idiomas diferentes,
que eles nunca aprenderam , 1-4.
Um relato de pessoas de vários países presentes,
e ficaram surpresos ao ouvir os apóstolos declararem o maravilhoso
obras de Deus em seus respectivos idiomas , 5-12.
Algumas objeções , 13,
e são confundidos por Peter, que afirma que este trabalho é de
Deus; e que assim uma profecia mais importante foi cumprida ,
14-21.
Ele aproveita a ocasião para pregar Jesus a eles, como o verdadeiro
Senhor e único Messias , 22-36.
As pessoas estão alarmadas e convencidas, e perguntam o que elas
deve fazer , 37.
Ele os exorta a se arrependerem e serem batizados em nome de Jesus,
para que recebam a remissão de pecados e o presente da
Espírito Santo , 38-40.
Eles recebem de bom grado sua palavra, cerca de três mil são batizados
e adicionado à Igreja em um dia; eles continuam firmes em
a doutrina e comunhão dos apóstolos , 41, 42.
Os apóstolos fazem muitos milagres; e os discípulos têm todos
coisas em comum e viver em um estado de grande felicidade e
Irmandade cristã , 43-47.
NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. II.
Verso Atos 2:1. Quando o dia do pentecostes chegou ] A festa de pentecostes foi celebrado cinquenta dias após a Páscoa e tem seu nome πεντηκοστη de πεντηκοντα, cinquenta , que é composto por πεντε, cinco e ηκοντα, o decimal rescisão. Começou no quinquagésimo dia contado a partir do primeiro dia de pães ázimos , ou seja, no dia seguinte ao da oferta do cordeiro pascal. A lei relativa a esta festa é encontrada em Atos 23:15; Atos 23:16, nestas palavras: E contarei para vocês a partir de amanhã após o sábado, a partir do dia em que trouxestes o molho da oferta movida; sete sábados serão completos: até o amanhã após o sétimo sábado, contareis cinquenta dias . Esta festa foi instituída em comemoração à promulgação da lei no Monte Sinai; e, portanto, às vezes é chamado pelos judeus, שמחת תורה shimchath torá, a alegria da lei , e frequentemente a festa das semanas . Há uma correspondência entre a promulgação da lei, que é celebrada por esta festa de pentecostes, junto com a crucificação de nosso Senhor, que aconteceu na páscoa, e esta descida do Espírito Santo, que aconteceu neste pentecostes.
1. Na páscoa, os israelitas foram libertados da escravidão egípcia: este era um tipo de escravidão em que a raça humana era para Satanás e pecava.
2. Na páscoa, Jesus Cristo, que era tipificado pelo cordeiro pascal, foi sacrificado pelo pecado do mundo, e por esse sacrifício a redenção do pecado e Satanás é agora obtida e proclamada.
3. No pentecostes, Deus deu sua lei no Monte Sinai, acompanhada de trovões e relâmpagos. No pentecostes, Deus enviou seu Espírito Santo, como um vento poderoso e impetuoso; e línguas de fogo assentaram sobre cada discípulo, a fim de que, por sua influência, aquela nova lei de leve e vida podem ser promulgados e estabelecidos. Assim, a analogia entre a escravidão egípcia e a escravidão ocasionada pelo pecado - a libertação do Egito e a redenção do pecado - a entrega da lei, com todos os seus acompanhamentos emblemáticos, e o envio do Espírito Santo, com seus símbolos de luz, vida e poder foram preservados com exatidão.
4. Na páscoa judaica, Cristo foi degradado, humilhado e ignominiosamente morto: no festival seguinte, o pentecostes, ele foi altamente glorificado ; e toda a conquista e sempre durante o poder de seu reino então começou. O Espírito Santo parece ter desenhado todas essas analogias, para mostrar que, através de todas as eras anteriores, Deus tinha a dispensação do Evangelho continuamente em vista; e que a antiga lei e suas ordenanças foram concebidas apenas como preparativos para o novo.
Eles estavam todos unidos em um só lugar. ] É provável que TODOS aqui mencionado significa os cento e vinte falados de Atos 1:15, que estavam todos juntos na eleição de Matias. De comum acordo , ομοθυμαδον; esta palavra é muito expressiva: significa que todas as suas mentes , afetos, desejos e vontades, estavam concentrados em um objeto, cada homem tendo o mesmo fim em vista ; e, tendo apenas um desejo, eles tinham apenas uma oração a Deus, e todos os corações a proferiram. Não havia nenhuma pessoa desinteressada - nenhuma despreocupada - nenhuma morno ; todos estavam sérios ; e o Espírito de Deus desceu para atender sua fé e oração unidas. Quando qualquer assembléia do povo de Deus se reúne no mesmo espírito, eles podem esperar todas as bênçãos de que precisam.
Em um só lugar . - Onde ficava esse lugar, não sabemos: provavelmente era no templo, como parece sugerido em Atos 2:46, onde está escrito eles eram ὁμοθυμαδον εν τῳ ἱερῳ diariamente, com um acordo no templo ; e como esta era a terceira hora do dia, Atos 2:15, que era a hora judaica de oração matinal , pois a nona hora foi a hora de noite oração , Atos 3:1, é mais provável que templo era o local em que foram reunidos.