Deuteronômio 4:34
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Deuteronômio 4:34. Do meio de outro nação ] Isso foi uma coisa mais extraordinária, que um povo inteiro, consistindo de mais de 600.000 homens eficazes, além de mulheres e crianças, deveriam, sem desferir um golpe, ser trazidos do meio de uma nação muito poderosa, para o bem-estar político de que seus serviços eram tão essenciais; que eles deveriam ser apresentados de uma maneira tão aberta e pública; que o próprio mar deveria ser sobrenaturalmente dividido para permitir uma passagem a este poderoso exército; e que, em um deserto totalmente hostil à vida humana, eles deveriam ser sustentados por quarenta anos. Esses foram exemplos do poder onipotente e da bondade de Deus que nunca poderiam ser esquecidos.
Neste versículo, Moisés enumera sete diferentes meios usados pelo Todo-Poderoso para efetuar a libertação de Israel.
1. TENTAÇÕES, מסת massoth, de נשה nasah , para tentar ou provar; os milagres que Deus operou para provar a fé e provar a obediência dos filhos de Israel.
2. SINAIS, אתת othoth, de אתה athah , para chegar perto de ; sinais que Deus lhes deu de sua presença contínua e providência especial, particularmente a coluna de nuvem e a coluna de fogo, mantendo-se próximo deles noite e dia, e sempre direcionando suas viagens, mostrando-lhes quando e onde armar suas barracas, c., c .
3. WONDERS, מופתים mophethim, de יפת yaphath , para persuadir fatos e eventos persuasivos, diz Parkhurst, estritamente miraculoso e excedendo os poderes da natureza, como Êxodo 7:9; Êxodo 11:9-2; ou não, como Isaías 20:3; Ezequiel 12:6; Ezequiel 12:11. Provavelmente significa representações típicas: neste significado, a palavra é usada, Zacarias 3:8. Josué, o sumo sacerdote e seus companheiros eram אנשי מופת anshey mopheth, homens típicos , levantados por Deus como tipos de Cristo e provas de que Deus traria seus servo O FILIAL. Todas as relações de Deus com este povo, e até mesmo as pessoas elas mesmas, foram tipos - significadores presentes de fatos distantes e ocorrências futuras.
4. WAR, מלחמה milchamah, engajamentos hostis ; como aqueles com os amalequitas, os amorreus e os basanitas, nos quais a mão de Deus foi vista em vez da mão do homem .
5. UMA MÃO PODEROSA, יד חזקה yad chazakah ; aquele que é forte para desferir seus golpes, irresistível em suas operações e agarra seus inimigos com força, para que eles não possam escapar, e protege seus amigos com tanta força que eles não podem ser feridos. Nem estratagema nem política foram usados neste negócio, mas o poder de Deus abertamente demonstrado.
6. UM BRAÇO ESTENDIDO, זרוע נטויה zeroa netuyah ; uma série de operações onipotentes , seguindo umas às outras em uma sucessão rápida e surpreendente. Deve-se notar que nas Escrituras,
(1) O dedo de Deus denota qualquer manifestação do poder Divino , onde os efeitos são produzidos além do poder da arte ou da natureza.
(2) A mão de Deus significa o mesmo poder, mas aplicada em um mais forma de sinal.
(3) O braço de Deus, a onipotência Divina manifestada nos milagres mais estupendos.
(4) O braço de Deus estendeu , esta mesma onipotência exercida em um continuação de milagres estupendos, tanto no caminho do julgamento quanto na misericórdia. Neste último sentido, parece ser tomado no texto: os julgamentos foram derramados sobre os egípcios; as misericórdias operadas em favor dos israelitas.
7. GREAT TERRORS, מוראים גדלים moraim gedolim ; tal terror, consternação e consternação que foram produzidos pelas dez pragas, às quais provavelmente o escritor inspirado aqui alude: ou, como diz a Septuaginta, εν ὁραμασιν μεγαλοις, com grande ou portentoso pontos turísticos ; tal como quando Deus olhou da nuvem para os egípcios e suas rodas de carruagem foram retiradas, Êxodo 14:24-2. Demonstrações mais terríveis dos julgamentos, poder e poder de Deus nunca foram testemunhadas pelo homem.