Joel 3:18

E virá para passar naquele dia, quando o Anticristo será destruído; os judeus convertidos; O poder da piedade reviveu e a presença de Deus entre seu povo gostou. Vitringa, em seu comentário sobre Isaías, freqüentemente aplica isso, e tais profecias como os tempos dos Macabeus; Porém, ele é dono, eles eram apenas um emblema de tempos melhores sob a dispensação do evangelho; nem nega o senso místico e espiritual deles;

[que] as montanhas caírem de vinho novo; que, e as seguintes expressões, devem ser entendidas não em um sentido literal estrito, já que Lactantius T parece ter entendido eles; Quem diz, que, no milênio, Deus causará uma chuva de bênção para descer de manhã e à noite; A Terra trará todo o tipo de fruta sem o trabalho do homem; O mel deve cair das rochas, e as fontes de leite e vinho devem transbordar: mas hiperbolicamente, assim como a terra de Canaã é dito fluir com leite e mel; Não que isso realmente tenha feito, mas a frase é usada para denotar a fertilidade dele e a abundância de bênçãos temporais nele. O sentido literal é este, que as montanhas devem ser cobertas com vinhas, nas quais são muitas vezes plantadas; Estas videiras devem estar cheias de grandes aglomerados de uva; e estas uvas, sendo pressionadas, produzirão uma grande quantidade de vinho novo; E assim, por uma metonímia, dizem-se que as montanhas caírem por você, é abundante com ela, ou produzir uma abundância disso: mas o sentido espiritual ou místico é que as igrejas de Cristo naqueles tempos, comparáveis ​​a montanhas, e assim para colinas na próxima cláusula, pelo seu estado glorioso exaltado e visível em que agora eles serão; e para os ricos dons e graças do Espírito dentro deles; e para o pasto sobre eles e as árvores de justiça que crescem; e também por sua firmeza e estabilidade, sua imobilidade e duração perpétua; Estes abundam com novas e grandes descobertas do amor de Deus e Cristo, que é melhor que o vinho, Cântico dos Cânticos 1:2; como vinho, aplaudindo e refrescante; como vinho novo, embora antiga quanto ao seu original, mas novo nas manifestações disso; e que são geralmente feitos na igreja, e as ordenanças dela, para o cumprimento dos corações do povo do Senhor; Também eles abundam com as bênçãos da graça, os frutos do amor, como perdão, paz, justificação, c. que, como vinho, se enchem de alegria, reviver e conforto e, embora sejam as bênçãos antigas, desde há muito tempo, são exibidos sob a dispensação do evangelho de uma nova aliança; E a aplicação deles é feita nas igrejas, em Sião, onde o Senhor ordena a bênção, mesmo a vida para sempre. Isso também pode levar no Evangelho, que traz as boas novas dessas bênçãos, e assim é muito revivendo e aplaudindo; e, embora ordenados e pregados de antigos, é recém revelado sob a presente dispensação; e será mais claramente em tempos posteriores, quando todas as montanhas ou igrejas abundam com ela, e até toda a terra ser cheia do conhecimento, Isaías 11:9; Da mesma forma a ordenação da ceia do Senhor, que festa de coisas gordas, de vinhos nos Lees bem refinados, feitos na montanha do Senhor, por todo o seu povo, pode ser incluído; e tanto nisso, e no Ministério da Palavra, o Senhor às vezes é satisfeito, pois ele pode mais abundantemente daqui em diante, dar aos seus santos, alguns antecedentes desse vinho novo, que Cristo e eles participarão do reino do seu pai; Veja Cântico dos Cânticos 7:9.

Mateus 26:29;

e as colinas fluirão com leite: isto é, haverá muita pastagem sobre eles, e um grande número de alimentação de gado, que produzirá grandes quantidades de leite; E assim, pelo mesmo valor que antes, as colinas podem ser ditas fluindo com isso w. O significado espiritual é que as igrejas de Cristo, comparáveis ​​às colinas, pelas razões anteriores, abundam com os meios de graça, com o leite sincero da palavra; a que o evangelho é comparado com a sua brancura e pureza, para cada palavra de Deus é pura e purificadora; para atacar a ira a lei produz; É fácil de digestão, até mesmo para bebês recém-nascidos; e sua virtude nutritiva salutar e eficácia; e disso haverá grande abundância no último dia; ver Cântico dos Cânticos 4:11 1 Pedro 2:2;

e todos os rios de Judá fluirão com águas; isto é, os canais em que os rios são executados; Estes, em um momento de seca, às vezes são vazios, e os fundos deles para serem vistos, mas agora cheios de água e fluem com ele: a graça é frequentemente nas Escrituras em comparação com "água" por causa de sua refrescante, limpeza e natureza frutificante; e "rios" denotam, uma abundância disso; e os "canais", através dos quais é transmitido aos homens, fora da plenitude de Cristo, são as ordenanças; ver Zacarias 4:12; E a profecia sugere que estes não devem ser secos e vazios, mas que grandes medidas de graça serão comunicadas por meio delas às almas dos homens, ao seu grande conforto e edificação, e para o fornecimento de seus desejos; Vejo.

Ezequiel 36:25;

e uma fonte virá à frente da casa do Senhor; não significa batismo, como alguns; nem Cristo, a fonte da graça, vida e salvação; Mas o Evangelho, a Palavra do Senhor, que fonte cheia de excelentes verdades e doutrinas; das bênçãos da graça; de superar grandes e preciosas promessas; e de muita paz, alegria e conforto espiritual: esta é a lei ou a doutrina do Senhor, que deveria sair de Sião, ou a igreja, Isaías 2:3; As águas vivas que sairão de Jerusalém, Zacarias 14:8; e o mesmo com as águas na visão de Ezequiel, que veio de debaixo do limiar da casa, Ezequiel 47:1; Parece denotar os pequenos começos do Evangelho, e o grande aumento e transbordamento do mundo, como acontece em todas as passagens acima: isso é encaminhado pelos antigos judeus x para os tempos do Messias;

e vai regar o vale de Shittim; um liso ou vale perto da Jordânia, sobre as fronteiras de Moabe, no final mais distante de Canaã dessa forma,.

Números 33:49. Benjamin de Tudela Y diz, que do Monte das Oliveiras pode ser visto a planície e o riacho de Shittim, ou perto de Monte Nebo, que estava na terra de Moab. Este vale ou simples, como o Targum, era chamado, seja da árvore "Shittah", Isaías 41:19; dos quais foi a madeira "shittim", tanto usado para várias coisas no tabernáculo e no templo, que cresceu lá; e qual jerom neste lugar diz era uma espécie de árvore que cresceu no deserto, como um espinho branco em cor e folhas, embora não em tamanho, por outro lado era uma árvore muito grande, da qual as pranchas mais amplas podem ser cortadas e sua madeira muito forte, e de incrível, suavidade e beleza; e que cresceram não em lugares cultivados, nem no solo romano, mas no deserto da Arábia; e, portanto, alguém acha que não crescia nesta planície perto da Jordânia, e assim não poderia ser denominado daqui: mas o Dr. Shaw Z observa, que a acácia é muito maior e a árvore mais comum desses desertos (isto é, da Arábia), como poderia igualmente ter sido das planícies de Shittim, contra Jericó, de onde levou seu nome; e adiciona, temos algum motivo para conjeturar que a madeira de shittim, de onde os vários utensílios, c. do tabernáculo, c.

Êxodo 25:10, c. foram feitos, foi a madeira da acácia. Ou pode ser este lugar tinha o seu nome dos pressões que cresceram nas margens da Jordânia, perto de que era por isso, é a palavra interpretada por alguns: e Saadiah Gaon diz, este vale é assim chamado, porque Jordan estava perto de um lugar chamado Shittim: No entanto, seja como vai, isso nunca pode ser entendido em um sentido literal, que qualquer fonte deve surgir do templo e fluir até onde além da Jordânia, e reúna qualquer trato de terra lá; Mas deve ser entendido espiritualmente, das mesmas águas do santuário como na visão de Ezequiel, Ezequiel 47:1; No máximo, o sentido literal só poderia ser, que toda a terra deve ser bem regada de uma ponta para outra, e, tornar-se muito fértil e frutífera, pela ordem e direção do Senhor, que habita em seu templo. O sentido místico é melhor. Jarchi faz menção de uma midrash, que os interpreta da expiação dos pecados dos israelitas, no caso de Baalpeor em Shittim, Números 25:1; Mas o verdadeiro sentido espiritual é que o evangelho seja levado para as mais partes da Terra; que o mundo inteiro será preenchido e regado e se tornará frutífero, que antes era como um deserto; Essas águas vivas fluirão, tanto para o antigo e dos mares de dificuldade, o leste e oeste: época, como em Zacarias 14:8; Veja Isaías 11:9. Alguns renderizam ", devem regar o vale dos cedros" B; A madeira de Shittim sendo uma espécie de cedro, dos quais muitas coisas pertencentes ao tabernáculo, um tipo de igreja, sendo feita, firme, som, incorruptível e durável; Vejo.

Êxodo 25:10; Santos são comparados aos cedros por sua altura em Cristo, sua força nele e em sua graça; suas grandes e espalhando folhas, galhos e raízes, ou crescimento na graça; e por sua duração e incorrupção; Veja Números 24:5; Um vale pode significar a baixa propriedade do povo de Deus; ou ser um emblema de almas humildes, mansivas e humildes, a quem o evangelho é pregado, e que são regados e revividos por ela, e a quem mais graça é dada; Vejo.

Isaías 40:4. É por Symmachus renderizado "The Valley of Thorns"; E assim Quinquarboreus c diz que a palavra significa e desenhos, tais que são estéreis em boas obras.

T divina epitome. Institut. c. 11. VID. Institut. eu. 7. c. 24. U "Incultisque Rubens Pendebit Sentibus Uva, Et Durae Quercus sudabunt Roscida Mella". Virgil. Eclog. 4. l. 29, 30. W "Flumina Jam Lactis, Jam Flumina Nectaris ibant, Flavaque de Viridi Stillabant Ibice Mella". Ovídio. Metamorfa. eu. 1. X Midrash Kohelet, fol. 63. 2. Y Itinerânio, p. 44. z viaja, c. 3. p. 444, 459. Ed. 2. um vid. Reluar. Palestina Illustrata, l. 1. c. 54, p. 351, 352. B את נחל השטים "Vallem Cedrorum Lectissimorum", Junius Tremellius, Tarnovius. C Scholia em Targum in loc.