Introdução aos Romanos 1.
Este capítulo contém a inscrição da epístola e saudação, o prefácio para ele, e a grande proposição de justificação pela fé, muito ampliada depois; e que isso não poderia ser pela lei da natureza, e as obras dela entre os gentios, é demonstrada por um detalhe de sua horrível maldade, impiedade e injustiça. Na inscrição, uma conta é dada do autor da Epístola, que é descrita em Romanos 1:1 Por seu nome Paul: por sua relação com Cristo, um servo de sua; e por seu escritório, um apóstolo, cujos negócios e preocupação eram com o evangelho; a que ele foi separado. Este evangelho é elogiado do autor dele, que é o próprio Deus; e da antiguidade, Romanos 1:2, sendo tão antigo quanto os escritos dos profetas; e do assunto, sendo o Senhor Jesus Cristo; Quem é descrito por sua relação com Deus, seu filho, por seu domínio sobre os santos, seu Senhor, tanto por suas naturezas, humanas e divinas; Sua natureza humana, como sendo da semente de Davi, sua natureza divina, sendo o Filho de Deus, Romanos 1: 4 , que é declarado pelo poder que ele é possuído, pelo Espírito de santidade que é nele, por sua ressurreição dos mortos, e pelos apóstolos recebendo a sua graça para encaixá-los para o seu cargo, e pelo próprio escritório: o fim do qual era fazer alguns entre todas as nações obedientes a ele, Romanos 1:5, Entre os santos em Roma, que foram chamados por ele, e depois de seu nome, Romanos 1: 6 , que introduz o conta as pessoas a quem esta epístola é escrita, que são descritas, Romanos 1:7, pelo lugar de sua morada, Roma; por seu interesse pelo amor de Deus; e pelo efeito, frutas e evidências, seu chamado efetivo; e depois segue a saudação habitual do apóstolo, como em todas as suas epístolas, na qual ele deseja graça e paz para eles, de Deus Pai, e de Cristo. O prefácio começa Romanos 1:8, em que são um Dia de Ação de Graças a Deus, através de Cristo, por todos os santos de Roma, particularmente por causa de sua fé, para as quais estavam tão famosas; Um apelo a Deus, Romanos 1:9, para a verdade de suas orações incessantes por eles, e particularmente, Romanos 1:10 , que este era um pedido que ele fez, que se fosse a vontade de Deus, ele poderia ter uma jornada rápida e próspera para, eles; uma expressão de forte afeição a eles, e de seu grande desejo de vê-los, Romanos 1:11, seu fim em que era parcialmente por seus sentimentos, comunicar coisas espirituais para eles pelo seu estabelecimento e, em parte, por seu próprio conforto, e o aumento da fé mútua de ambos, Romanos 1:12 , também uma vindicação de si mesmo, Romanos 1:13, Romanos 1:14, ele expressa sua disposição e prontidão para pregar o evangelho para eles em Roma, assim que uma oportunidade ofereceria, Romanos 1:15 , que era seu trabalho e escritório, o que ele se deliciou, estava intimamente ligado, e de modo algum envergonhada de, Romanos 1:16, em parte por causa da natureza, foi o evangelho, boas notícias e verdade: e em parte por causa do autor e sujeito disso, Cristo; como também por causa da eficácia disso na salvação de judeus e gentios; e da mesma forma por causa de uma doutrina principal revelada nela, Romanos 1:17, a doutrina da justificação pela fé, na justiça de Cristo, confirmada e ilustrada por uma passagem de Habacuque 2: 4 e que ele particularmente menciona, porque pretendia se debruçar nisso nesta epístola: e para mostrar que os gentios não puderam ser justificados à vista de Deus por sua obediência à lei à lei. e a luz da natureza, ele observa que eram os objetos da ira de Deus, Romanos 1:18 e isso muito justamente, porque eles pecaram conscientemente; Eles tinham algum conhecimento da verdade, mas eles não professíam: e que eles tinham tal conhecimento, ele prova do autor dele, Deus, que mostrou a eles, Romanos 1:19 , e a partir dos meios, pelo qual eles devem, e chegou a algum grau, a saber, as obras de Criação, Romanos 1:20. O apóstolo continua a expor a ingratidão deles, a vaidade de suas mentes, o orgulho e a loucura de seus corações, Romanos 1:21, a idolatria bruta que eles eram culpados de, Romanos 1:23, para o qual a idolatria que eles foram dadas às suas próprias luxúrias dos corações, para cometer as iniqüidades mais faltas e escandalosas, até mesmo cometer práticas sodomíticas, e concupiscências antinaturais, homens e mulheres, ai = 23> Romanos 1:24 . E até agora eles eram de ter uma justiça para justificá-los diante de Deus, que eles foram intitulados com toda injustiça; e uma grande lista dos pecados mais vil, sendo cometida por eles, é dado; e um catálogo do pior dos pecadores, como entre eles, Romanos 1:29. Tudo o que são agravados pelo seu conhecimento da vontade de Deus, através da luz da natureza, que essas coisas eram contrárias e mereciam a morte; E, no entanto, ambos os fizeram, e ficaram encantados com aqueles que os comprometeram também: a inferência que ele deixa de ser deduzida a partir daqui, e que pode ser facilmente deduzida, é que, portanto, não pode haver justificação de tais pessoas à vista de Deus por suas próprias obras.
