2 Reis 25:1-30
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
3. O cerco de Jerusalém e a derrota completa de Judá
CAPÍTULO 25
1. O último cerco e derrubada completa ( 2 Reis 25:1 ; 2 Crônicas 36:17 )
2. Gedalias ( 2 Reis 25:22 )
3. O cativeiro e a libertação de Joaquim ( 2 Reis 25:27 )
A rebelião de Zedequias foi uma grande ofensa. Ele havia jurado em nome de Jeová ser leal a Nabucodonosor ( 2 Crônicas 36:13 ; Ezequiel 17:13 ). Encontramos mais luz lançada sobre esse rei e sua rebelião no livro de Jeremias.
Embaixadores de Edom, Moabe, Amon, Tiro e Sidom vieram a Jerusalém para ver Zedequias ( Jeremias 27 ). Uma revolução combinada provavelmente foi contemplada. Zedequias enviou ao mesmo tempo uma mensagem a Nabucodonosor na Babilônia ( Jeremias 29:3 ); o profeta Jeremias aproveitou esta oportunidade para enviar uma comunicação dada por Deus aos exilados na Babilônia ( Jeremias 29:1 , etc.
) A notícia dos esquemas de Zedequias deve ter chegado aos cativos, pois eles esperavam um retorno rápido. (O profeta Ezequiel foi especialmente usado para alertar contra essas falsas esperanças. Veja as anotações sobre Ezequiel.) Falsos profetas, instrumentos de Satanás, transmitiram-lhes mensagens mentirosas. Proeminente entre eles foi Hananias, que recebeu o castigo merecido por suas palavras mentirosas ( Jeremias 28 ).
Mais uma vez a cidade foi sitiada. Uma grande fome prevaleceu. O que aconteceu na cidade condenada e o grande ministério de Jeremias, bem como o sofrimento, podem ser aprendidos com suas profecias. Consulte especialmente as seguintes passagens: Jeremias 21:1 ; Jeremias 37:3 ; Jeremias 34:2 ; Jeremias 38 .
Jeremias acusado de desígnios traiçoeiros havia sido lançado em uma masmorra, mas mais tarde foi libertado da cova lamacenta e apresentado ao rei, que se declarou disposto a seguir o conselho de Jeremias. O que se seguiu damos da História da Bíblia de Edersheim:
Enquanto isso, o cerco continuava, sem esperança de alívio. Tiro sofreu dificuldades semelhantes às de Jerusalém, enquanto Amon, Moabe, Edom e os filisteus não apenas se retiraram da aliança, mas esperavam para compartilhar os despojos de Judá ( Ezequiel 25 ). Por fim, um raio de esperança apareceu. Um exército egípcio, sob seu rei Hofra, neto de Neco, avançou pela Fenícia e obrigou os caldeus a levantar o cerco de Jerusalém ( Jeremias 37:5 ).
A exultação e a reação em Jerusalém podem ser imaginadas - e foi provavelmente em conseqüência disso que Jeremias, que ainda previa calamidades, foi lançado na prisão ( Jeremias 37:4 ). Mas o alívio de Jerusalém foi breve. O exército egípcio teve que se retirar, e o cerco de Jerusalém pelos caldeus foi retomado, e isso em circunstâncias ainda mais desvantajosas para os sitiados.
Às outras calamidades foi acrescentada a fome ( 2 Reis 25:3 ). Dos horrores daquela época, Jeremias deixou um registro no Livro das Lamentações (comp. 1:19, 2:11, 12, 20; 4: 3-10). A última resistência logo foi superada. No nono dia do quarto mês (Tamuz), no décimo primeiro ano de Zedequias, o inimigo tomou posse do subúrbio ao norte ( 2 Reis 25:4 ; Jeremias 39:2 ; Jeremias 52:6 ).
Antes do portão do meio, os capitães da Babilônia realizaram um conselho de guerra ( Jeremias 39:2 ). Então o rei e todo o exército regular buscaram segurança durante a fuga durante a escuridão da noite ( Jeremias 39:4 ). Como os caldeus controlaram a parte norte da cidade, eles fugiram para o sul. Entre as duas paredes, através do Tiropeon, depois para fora do “portão da fonte” e através do jardim do rei, eles se apressaram para ganhar o Jordão.
Mas seu vôo não poderia passar despercebido. Eles foram perseguidos e ultrapassados nas planícies de Jericó. Os soldados se dispersaram em várias direções. Mas o próprio rei e sua família foram levados cativos e levados para o quartel-general em Ribla, onde o próprio Nabucodonosor estava na época. Aqui Zedequias foi formalmente denunciado e a sentença foi dada contra ele. Suas filhas foram libertadas, mas seus filhos foram mortos antes dele.
Foi a última visão que o rei teve. Seus olhos foram arrancados; ele foi amarrado nas mãos e nos pés com grilhões duplos de latão, e assim levado para a Babilônia. Lá ele morreu na enfermaria ( Jeremias 52:11 ).
O restante desta triste história é logo contado. Após a fuga e captura do rei, a cidade não resistiu por muito tempo. Um mês depois, e no sétimo dia do quinto mês (Ab) Nebuzar-adan ('Nebo deu a posteridade') penetrou na cidade. O templo foi incendiado, assim como o palácio do rei. A cidade inteira foi reduzida a ruínas e cinzas, e as paredes que a defendiam foram derrubadas ( 2 Reis 25:9 ).
Depois de três dias, a obra de destruição foi concluída; e sempre depois foi o dia 10 (9) de Ab pranteado como o dia fatal da queda de Jerusalém ( Jeremias 52:12 ; Zacarias 7:3 ; Zacarias 7:5 ; Zacarias 8:19 ).
O resto do povo saiu da cidade, e os que haviam passado para o inimigo, junto com o resto da multidão, foram levados embora ( 2 Reis 25:11 ). Dificilmente podemos estar enganados ao considerar esses cativos a parte principal da população não combatente de Jerusalém e Judá.
A história de Jeremias e como ele foi encontrado na prisão quando Jerusalém caiu, aprenderemos com seu livro.
A administração do país conquistado foi então confiada por Nabucodonosor a Gedalias, filho de Aicão ( 2 Reis 22:12 ; Jeremias 26:24 ). Gedaliah insistiu em Mizpah. Ele ocupou seu cargo por apenas dois meses e foi assassinado por Ismael, filho de Netanias ( Jeremias 40:8 ; Jeremias 41:1 ).
A libertação de Joaquim não precisa de mais comentários. No segundo livro de Crônicas, seguiremos novamente esta história triste. O cativeiro de setenta anos começou. A Palavra do Senhor por meio de Jeremias que “a terra gozasse dos seus sábados; enquanto ela permanecia desolada, guardava o sábado, para cumprir dez anos e dez anos” ( 2 Crônicas 36:21 ).
Acrescentamos as palavras de outro:
Novamente é a terra guardando o sábado, E novamente é "quietude para Deus", até que Sua voz desperte a terra e o povo, cujos povos são terra e povo, domínio e paz: até que venha aquele que é o objetivo e o cumprimento de todos história passada e profecia - "uma luz para iluminar os gentios, e a glória do Teu povo Israel."