Colossenses 2:1-23

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. COMPLETA NELE, EM QUEM TODA A PLENITUDE HABITA

CAPÍTULO 2

1. O mistério de Deus ( Colossenses 2:1 )

2. Conclua em Cristo ( Colossenses 2:9 )

3. Exortações e advertências ( Colossenses 2:16 )

Colossenses 2:1

Em vista dos últimos versículos do capítulo anterior, podemos compreender sua ansiedade e o grande conflito que ele teve pelos colossenses e pelos que viviam nas proximidades de Laodicéia, e por tantos que não tinham visto seu rosto em carne e osso. Ele ficou profundamente preocupado com eles depois que soube do perigo de errar. Foi um conflito espiritual. Ele estava muito exercitado em seus pensamentos e sentimentos. Ele conhecia os poderes do mal tão bem; daí a responsabilidade pelos colossenses, pelos laodicenses e por todos os outros.

Ao escrever a eles sobre seu grande conflito por eles e, portanto, seu interesse de oração por eles, ele fez para que seus corações pudessem ser consolados assim e então, sendo unidos em amor para este propósito: “para todas as riquezas da plena certeza de compreensão para o pleno conhecimento do mistério de Deus, no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. ” (A tradução na Versão Autorizada não está correta.

As palavras “do Pai e de Cristo” devem ser omitidas. É “O mistério de Deus, no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.”) E o que é este mistério de Deus no qual os tesouros, sim, todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão escondidos? O mistério de Deus é Cristo. Mas não é Cristo em encarnação, em Sua vida na terra, Sua morte na cruz e Sua ressurreição.

Nem é Cristo à destra de Deus, ou Cristo voltando para governar sobre as nações da terra e estabelecer Seu reino de glória. Todas essas coisas são assuntos de revelação divina no Antigo Testamento. Eles não são um mistério. É Cristo, a Cabeça do corpo e os crentes em união com a gloriosa Cabeça, unidos a Ele pelo Seu Espírito, possuindo Sua vida, um com Ele, destinado a compartilhar Sua glória.

Este é o mistério de Deus no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. E que tesouros são esses! Quão pouco o Seu povo sabe de todo este mistério de Deus! Levará uma eternidade para conhecer e desfrutar esses tesouros, as riquezas insondáveis. A palavra grega para conhecimento é “gnosis”; os falsos mestres se autodenominavam, após essa palavra, “gnósticos”, vangloriando-se de um conhecimento superior e como se possuíssem mistérios desconhecidos para aqueles que criam em Cristo.

Compreendemos sob esta luz a breve exortação que se segue: “E digo isto, para que ninguém vos iluda com palavras sedutoras”. Estando em Cristo, eles tinham tudo Nele e nenhuma filosofia ou ciência humana, falsamente chamada, poderia dar maior sabedoria ou conhecimento do que aquele que Deus havia tornado conhecido por revelação. A obra do inimigo é impedir que o povo de Deus desfrute plenamente de sua união com Cristo e aumente seu conhecimento dela.

Satanás faz essa obra disfarçado de anjo de luz, por meio de todos os tipos de teorias e invenções. Antes que o apóstolo soasse uma advertência mais definitiva, ele expressou sua alegria em ver a ordem e a firmeza de sua fé em Cristo. Sem dúvida, uma parte da igreja colossense permaneceu inabalável pela fé, enquanto outros deram ouvidos aos ensinos ilusórios. “Assim como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, arraigados e edificados Nele e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, abundando em ações de graças.

”Este era o perigo deles, como o é ainda mais nestes dias de decadência e ilusão, o nosso perigo, de não andarmos Nele, arraigados e edificados Nele. Eles não estavam satisfeitos apenas com Cristo. Eles não perceberam que o segredo da bênção e de todas as necessidades de um cristão é prosseguir e conhecer mais e mais de Cristo. Eles não fizeram isso, mas em vez disso se voltaram para outras fontes e deram ouvidos ao que não era depois de Cristo.

“Quando recebemos a Cristo, todo o resto é apenas um desenvolvimento daquilo que Ele é e da glória que os conselhos de Deus relacionam com a Sua pessoa. Conhecimento, ou conhecimento pretendido, fora disso, apenas nos afasta Dele, retira nossos corações da influência de Sua glória, nos joga naquilo que é falso e leva nossas almas à conexão com a criação à parte de Deus, e sem possuindo a chave para Seus propósitos.

Assim, uma vez que o homem é incapaz de compreender o que existe e de explicá-lo a si mesmo, seus esforços para fazê-lo o levam a inventar uma massa de idéias que não têm fundamento, e se esforçar para preencher o vazio que se encontra em seu conhecimento por sua ignorância de Deus por especulações, nas quais (por estar distante de Deus) Satanás desempenha o papel principal sem que o homem suspeite ”(Sinopse da Bíblia).

Em seguida, segue um aviso mais forte e importante. “Cuidado para que nenhum homem os estrague com filosofia e vãs mentiras, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não depois de Cristo.” É uma advertência contra a filosofia do homem natural e as tradições do homem religioso; ambos não buscam Cristo, mas visam a pessoa, a obra e a glória de Cristo. O racionalismo e o ritualismo ainda são inimigos declarados do Senhor Jesus Cristo, como eram quando Ele andou na terra.

(Os saduceus eram os filósofos, os racionalistas. Os fariseus, a seita mais religiosa, os ritualistas. Ambos combinados no ódio a Cristo.) Ambos podem usar Seu nome, mas negam Sua glória e rejeitam a grande verdade de Sua chefia. A filosofia é a sabedoria deste mundo. Bem foi dito: “A filosofia é um ídolo do homem, um substituto cego para o conhecimento de Deus”. É falso e ruinoso se isso O deixa de fora ou tenta trazê-lo para dentro, se nega o Deus verdadeiro ou cria um deus falso.

O ateísmo e o panteísmo são o objetivo final e os resultados da filosofia, e ambos colocam Deus e Sua revelação de lado. Isso é especialmente verdadeiro no que diz respeito à crítica destrutiva da Bíblia nos dias atuais, que afirma ser "científica" e "filosófica". É o engano mais sutil que o pai da mentira já produziu. Essa crítica destrutiva, que nega com uma exibição de aprendizado da Palavra de Deus, nega com ela Deus e Seu bendito Filho; é um anticristo, preparando o caminho para a grande ilusão final, a plena manifestação do mistério da iniqüidade, o homem do pecado.

A teoria da evolução é outra filosofia. Embora provado ser insustentável, os pregadores, e especialmente os professores dos jovens, ainda aderem a ela e, portanto, negam a revelação de Deus. A filosofia da evolução não tem explicação para o pecado e a miséria do mundo, mas faz com que tudo seja parte da natureza das coisas que Deus não pôde evitar quando começou a evolução do mundo. Isso torna Deus o autor do pecado.

E a evolução não oferece remédio para o pecado e seus resultados. Os evolucionistas, como encontrados em todas as seitas ou denominações proeminentes da cristandade, ensinam que o pecado é apenas o animalismo que restou no homem; e então eles substituem por verdadeira conversão, regeneração, por reconciliação pela morte de Cristo e salvação pela graça - eles substituem por um desenvolvimento para melhor pela civilização e cultura. As filosofias de evolução são inimigas da revelação e da cruz de Cristo.

“Mas obviamente esta 'salvação' evolucionária é em grande parte ou totalmente uma salvação da raça através da perspectiva de perfectibilidade futura da humanidade como um todo; e é infantilmente inadequado para lidar com o pobre indivíduo de então e agora que, sob essa horrível desvantagem, falha no triste conflito com seu animalismo herdado; e não tem nenhum evangelho para essas falhas morais presentes (ou aquelas do passado), a menos que possam reencarnar em um estágio superior do desenvolvimento racial, ou ter "outra chance" sob algumas condições menos difíceis no futuro, enquanto não houver dizendo que, na visão desses evolucionistas teístas, essa cultura racial de desenvolvimento pode ser realizada sem a intervenção de um mediador divino e a ajuda de um sacrifício divino ”Professor Price.

A “Ciência Cristã” também vem sob a roupagem de uma filosofia. Este sistema perverso com seus enganos ultrajantes pode ser denominado a obra-prima de Satanás. Contra suas invenções blasfemas, o Espírito de Deus dá um testemunho perfeito no primeiro capítulo desta epístola. O Cristianismo não é ciência. A ciência é o conhecimento obtido pela experiência, pela pesquisa. O Cristianismo é uma revelação de Deus. É uma fé.

As tradições dos homens e rudimentos do mundo são termos que se aplicam à religião da carne, com o que queremos dizer uma religião que o homem natural pode apropriar-se e que se adapta perfeitamente ao homem natural não regenerado. Isso é ritualismo, o evangelho galacianizado que tem a maldição de Deus sobre ele. Ele traz as obras do homem, a observância da lei, cerimônias, dias santos, dias santos, missas e outras coisas.

Mas não é depois de Cristo. Contra essas duas correntes, racionalismo e ritualismo, o Espírito de Deus avisa. Qualquer um que segue deve negar a Cristo e se torna estragado e arruinado. Colossenses 2:9 nos apresenta o cerne deste grande documento. “Porque Nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade, e Nele sois fartos, que é o cabeça de todo principado e potestade.

Não precisamos apontar como essa bendita declaração chama nossa atenção para as grandes verdades do primeiro capítulo. Enquanto no primeiro capítulo Ele é mostrado como o Encarnado, que andou sobre a terra, em quem toda a plenitude quis habitar; nesta declaração do segundo capítulo, nós O vemos como o Ressuscitado, que está na glória como o Homem Glorificado e nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade.

Gloriosa verdade de que existe o Homem, na glória, em um verdadeiro corpo humano, o Homem, que fez as pazes no sangue de Sua cruz. A plenitude da Divindade habita Nele e dessa plenitude recebemos graça sobre graça, e para que também possamos ser cheios de toda a plenitude de Deus ( Efésios 3:19 ). Nele os crentes estão cheios.

Nele possuímos perfeição e plenitude diante de Deus e não queremos nada quanto à nossa posição diante de Deus. Os crentes estão Nele diante de Deus, não no que fazem ou de acordo com seu serviço, ou qualquer outra coisa, mas na perfeição do que Ele é. Quem poderia adicionar à Sua plenitude e quem pode adicionar à plenitude e perfeição que o crente possui para sempre Nele! O filho de Deus não precisa de filosofia, cerimônias, ascetismo, pensamento avançado ou qualquer outra coisa.

Não há necessidade das tradições dos homens incorporadas no ritualismo, um sacerdócio feito pelo homem que Ele odeia ( Apocalipse 2:15 ); ou a missa com sua terrível blasfêmia, ou a adoração de anjos! Todos nós temos e estamos em Cristo. Nossa única preocupação deve ser agarrar-nos de maneira prática a essa plenitude, tomar mais e mais Dele e andar no poder dela.

Isso é visto a seguir. A tradução literal de Colossenses 2:11 é a seguinte: “No qual também fostes circuncidados com a circuncisão não feita à mão, no despojamento do corpo da carne na circuncisão de Cristo; sepultado com Ele no batismo, no qual também vós juntamente fostes ressuscitados pela fé na operação de Deus, que O ressuscitou dentre os mortos.

“A circuncisão feita à mão é para o judeu, o sinal da separação dos gentios. Os crentes são circuncidados na circuncisão de Cristo, ou seja, "o despojamento do corpo da carne" (não "o despojamento do corpo dos pecados da carne") separados dele, por serem feitos participantes da eficácia de Sua morte. Na morte de Cristo, o velho é condenado à morte, conforme demonstrado mais amplamente em Romanos 6:1 ; estamos mortos para o pecado, porque estamos em Cristo, que é a nossa vida.

E não tendo mais confiança em nós mesmos, somos a verdadeira circuncisão, que adoram a Deus no Espírito e se alegram em Cristo Jesus ( Filipenses 3:3 ). O batismo é o símbolo deste “sepultado com Ele no batismo”. E somos ressuscitados com Ele pela fé na operação de Deus que O ressuscitou dentre os mortos.

É “pela fé” que isso é realizado e não por meio de uma ordenança; ressuscitamos com Cristo em posse da vida. “É assim que somos libertos do pensamento de libertação por uma ordenança, que tantos realizam hoje. Somos 'levantados pela fé na operação de Deus que O ressuscitou dentre os mortos'. Aqui vemos claramente o que isso significa. Ressurreição é o oposto de sepultamento.

No enterro, um homem morto é colocado entre os mortos. Na ressurreição, um homem que agora vive recebe seu lugar entre os vivos; e é visto que Cristo, identificado conosco pela graça em Sua morte, foi ressuscitado por Deus; para que possamos encontrar, portanto, nosso próprio título e capacidade de ocupar nosso lugar entre os verdadeiramente vivos. Mas então tudo depende dessa identificação de nós mesmos com ele. Nossos olhos estão agora, portanto, em Cristo.

Ele é, neste caráter, nosso verdadeiro eu, e nossa confiança, portanto, é estar Nele. Como já vimos em Gálatas, vivemos, mas não mais nós, mas Cristo vive em nós. É Aquele que está diante de Deus por nós que está diante de nós agora na fé e a quem aceitamos como nosso verdadeiro eu, um eu em quem podemos ter confiança, um eu que podemos contemplar com alegria e satisfação, e sem o a menor tendência a tal orgulho de coração resulta naturalmente do que chamamos de ocupação própria.

Aqui está Alguém que nos afastará de nós mesmos, que, como um Objeto Celestial, nos tirará completamente do mundo e realizará nossa libertação em ambos os sentidos ao mesmo tempo ”(Bíblia Numérica). A verdade revelada na Epístola de Éfeso (capítulo 2) também é mencionada aqui pelo apóstolo. “E estando tu morto nas ofensas e na incircuncisão da tua carne, Ele vivificou juntamente com ele, perdoando-te todas as ofensas.

”Bendita verdade novamente! O que se segue tem um significado para os crentes judeus e gentios. “Tendo apagado a caligrafia nas ordenanças que eram contra nós, que eram contrárias a nós, Ele a tirou do caminho, tendo-a pregada na cruz.” Os colossenses eram gentios, eles não estavam sob a lei e suas ordenanças, portanto ele escreve não o que era “contra vocês”, mas “contra nós.

"Todas as ordenanças eram contra eles, pois eram como judeus com a obrigação de mantê-los, visto que, por assim dizer, colocaram sua caligrafia, sua assinatura, quando disseram a uma só voz:" Todas as palavras que o Senhor disse que faremos ”( Êxodo 24:3 ). E visto que não guardaram essas ordenanças, foram contra eles.

A obra de Cristo o tirou do caminho; tudo foi pregado na cruz. Em seguida, a assinatura foi apagada e a dívida paga. As ordenanças são removidas. Isso se aplica aos gentios também e também em outro sentido. A lei e as ordenanças eram a parede de separação do meio, que excluía os gentios. Cristo “derrubou a parede divisória do meio, tendo abolido em Sua carne a inimizade, a lei dos mandamentos nas ordenanças, para fazer em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo assim a paz ( Efésios 2:14 ).

Ao mesmo tempo, Ele estragou principados e potestades, fez uma exibição deles abertamente, conduzindo-os em triunfo por isso. Isso significa os principados e potestades de Satanás e os espíritos iníquos. Eles estavam contra nós, mas Ele os venceu em Sua morte na cruz e triunfou sobre eles. As transgressões são perdoadas; ordenanças apagadas, completamente perdidas; principados e potestades triunfaram.

Colossenses 2:16 .

O capítulo termina com advertências e exortações. A primeira exortação de advertência é contra o legalismo ritualístico. “Ninguém, portanto, vos julgue pela comida ou pela bebida, ou por causa de um dia santo, ou da lua nova, ou do sábado, que são sombras das coisas por vir; mas o corpo de Cristo. ” Todas as cerimônias da lei eram sombras; a substância veio e as sombras cessaram. A cristandade ritualística imitou as sombras e, ao fazer isso, praticamente negou a verdade do evangelho.

É um afastamento da substância e um movimento atrás da sombra. Uma religião em ordenanças, os chamados sacramentos com poderes misteriosos, com um ritual imponente para os olhos e os ouvidos, que dá à carne o que fazer e em que se orgulhar, é uma invenção de Satanás. O verdadeiro Cristianismo não tem dias santos e dias de festa, dias santos, dias de quaresma, etc .; nem precisa desses "elementos miseráveis". O sábado também é mencionado.

Alguns guardam o sétimo dia, sábado, e afirmam que este é o dia a ser guardado. Mas a igreja não tem sábado para guardar no sentido legal. O primeiro dia da semana, o dia do Senhor, é o dia de adoração. O próximo aviso é contra a adoração de anjos e o ocultismo. “Que ninguém fraudulentamente os prive de seu prêmio, fazendo sua própria vontade em humildade e adoração aos anjos, entrando em coisas que não viu inutilmente infladas pela mente de sua carne, e não segurando firme a cabeça de quem todos o corpo ministrado e unido pelas juntas e ligaduras, aumenta com o aumento de Deus.

”Aqui a idolatria romana entra em cena. Tudo começou cedo na igreja. Os anjos são espíritos ministradores que ministram aos herdeiros da glória. Sua presença e ministério com o povo de Deus podem ser acreditados, mas nunca devem ser adorados. Colocá-los entre os cristãos e Cristo como agência mediadora é idólatra, pecaminoso e uma negação da chefia de Cristo. A adoração de anjos nega a união do crente com a Cabeça.

A Cabeça, Cristo em glória, ministra ao corpo nas coisas espirituais. Tudo parecia humildade quando na realidade era obstinação e orgulho. A intromissão em coisas invisíveis aponta para sistemas malignos como espiritismo, teosofia, pesquisa psíquica e outros cultos. Quem quer que siga estas coisas prova assim que Cristo como a Cabeça de todos não é reconhecido, mas negado. Aquele que conhece a Cristo e está em união consciente com Ele nunca ansiará por nenhuma dessas coisas.

Ascetismo é a coisa conclusiva contra a qual o Espírito Santo adverte. “Se vocês morreram com Cristo dentre os elementos do mundo, por que, como se estivessem vivos no mundo, vocês se sujeitam às ordenanças?” Em seguida, ele dá uma ilustração destes “Não manuseie, não prove, não toque.” (Estranho é que essas palavras são geralmente mal aplicadas, arrancadas do contexto, distorcidas e distorcidas para fornecer um texto para o mal da bebida e para defender a proibição.

Não tem nada a ver com isso.) Esta e as palavras finais reprovam o ascetismo “o tratamento severo do corpo” não mantendo o corpo em uma certa honra e tudo para a satisfação da carne, como ele escreve: “De acordo com as injunções e ensinamentos de homens (que realmente têm uma aparência de sabedoria na adoração voluntária e humildade, e tratamento severo do corpo, não em uma certa honra), para a satisfação da carne.

“Esses erroristas ensinaram que a matéria é má e o corpo é a fonte do pecado e, portanto, trataram o corpo com severidade. Eles negaram honra ao corpo, mas era para sua própria satisfação da carne. “O ascetismo é totalmente impotente para efetuar o objeto visado: não o faz, não pode santificar a carne. Tem uma demonstração de sabedoria. É extravagante em suas pretensões e ruidoso em suas promessas.

Mas isso nunca os cumpre. O apóstolo aqui declara que não tem valor contra a indulgência da carne ( Colossenses 2:23 ). Em vez disso, estimula os apetites e as paixões que pretende eliminar. O ascetismo sempre provou ser um viveiro de vícios. Alguns dos homens mais vis foram encontrados entre os que defendiam as mais rígidas austeridades.

Eles denunciaram as associações humanas mais sagradas e rotularam de sensuais as relações mais puras. O casamento foi degradado, o celibato glorificado, a família desacreditada, a vida doméstica desprezada. E alguns desses inimigos da verdade foram canonizados! “O ascetismo não toca a morada do pecado. Toda a sua força é exercida contra o corpo. O pecado é da alma, tem sua sede na alma. Enquanto o coração estiver corrompido, nenhuma restrição corporal tornará a vida santa.

Só há um remédio para o pecado humano, que vai até às raízes, que acaba por destruí-lo totalmente, a saber, o sangue de Cristo ”( 1 João 1:7 ) (Professor WA Moorhead). E todas essas advertências são para nossos próprios tempos, pois vivemos nos dias em que o joio que o diabo semeou no campo no início dos tempos está amadurecendo para a colheita.

Eles estão totalmente crescidos. Legalismo, ritualismo, evolução, alta crítica, Ciência Cristã, Russelismo, demonismo, espiritismo, Novo Pensamento, Nova Religião, Nova Teologia, Teosofia, Unitarismo, Romanismo, Mormonismo, Sétimo Diaismo e outras teorias ainda mais perigosas, porque mais sutis, são sobre nós. Somente uma compreensão constante de nossa posição em Cristo e o apego firme à cabeça manterão Seu povo nos dias de apostasia. Que o povo de Deus hoje, o remanescente fiel, nunca perca de vista as duas verdades vitais desses dois capítulos: Nele habita corporalmente a plenitude da Divindade - e somos completos Nele.

Veja mais explicações de Colossenses 2:1-23

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

For I would that ye knew what great conflict I have for you, and for them at Laodicea, and for as many as have not seen my face in the flesh; PARA - nesse sentido, ele 'trabalhou, esforçando-se' (C...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 A alma prospera quando temos um conhecimento claro da verdade, como é em Jesus. Quando não apenas cremos com o coração, mas estamos prontos, quando chamados, a confessar com a boca. Conhecimento e...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO II. _ O apóstolo mostra sua grande preocupação com a Igreja de Colossos _ _ e em Laodicéia; e os exorta à constância no _ _ fé e cuidado para não ser seduzido por enganadores e atraentes _...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em nossas Bíblias para Colossenses, capítulo dois. Paulo nunca havia visitado Colossos. Ele tinha ouvido falar da igreja de Epafras, que era o ministro lá, que havia falado a Paulo...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Colossenses 2:1-7 . Seu trabalho de oração pelos colossenses e outros convertidos não visitados: Há necessidade, pois há erros no ar 1 . _Pois, etc._ ] Ele usa a palavra " _esforço_ ", que acabou de...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A LUTA DO AMOR ( Colossenses 2:1 ) _2:1 Quero que saibam que grande luta estou travando por vocês, pelo povo de Laodicéia e por todos aqueles que nunca me viram face a face._ Aqui está um breve leva...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

POIS EU GOSTARIA QUE VOCÊ SOUBESSE - Eu gostaria que você soubesse ou entendesse completamente. Ele supõe que isso os afetaria profundamente se eles entendessem a solicitude que ele tinha por conta d...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Colossenses 2:1. _ Porque eu sabia que grande conflito que tenho para você, e para eles em Laodicéia, e por mais que não tenham visto meu rosto na carne na carne; _. Paulo não conheceu esses cristãos...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ Gostaria que você soubesse. _ Ele declara sua afeição por eles, para que possa ter mais crédito e autoridade; pois acreditamos prontamente naqueles que sabemos desejarem nosso bem-estar. Também...

Comentário Bíblico de John Gill

Pois eu sabia que você sabia o grande conflito que tenho para você, ... isso é ocasionado pelo que ele havia dito em 1 Tessalonicenses 1:29, que ele trabalhou e se esforçou de acordo com o energia do...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Pois eu (1) gostaria que soubésseis que grande conflito eu tenho por vocês, e [por] eles em Laodicéia, e [por] todos os que não viram meu (a) rosto na carne; (1) A retirada de uma objeção: visto que...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Colossenses 2:1 SEÇÃO IV A PREOCUPAÇÃO DO APÓSTOLO PELO COLOSSI. UMA IGREJA. Até agora, o conteúdo da carta foi de caráter geral e preparatório. Novamente, o escritor começa a indicar o pro...

Comentário Bíblico do Sermão

Colossenses 2:1 I. O primeiro desejo do apóstolo aparece como se incorporasse o todo, "que seus corações sejam consolados", isto é, que pela preparação e disciplina divinas, eles possam ser preparados...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 2 PAULO ESTÁ SE ESFORÇANDO PELOS COLOSSENSES Colossenses 2:1 (RV) Vimos que a parte final do capítulo anterior é quase exclusivamente pessoal. Neste contexto, a mesma tensão é continuada, e...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

COLOSSENSES 2:2 . Leia_ mg. _Provavelmente há uma referência controversa a seguir. O segredo ou mistério Divino e os tesouros do conhecimento oculto podem ser encontrados em Cristo, e não nas especula...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

COLOSSENSES 1:24 A COLOSSENSES 2:3 . A PRÓPRIA RELAÇÃO DE PAULO COM ELES E COM O EVANGELHO. Neste exato momento, em meio a seus sofrimentos, Paulo está se regozijando por eles e, em troca de sua leald...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

QUE GRANDE CONFLITO - As palavras e metáforas neste versículo e no anterior foram tiradas dos exercícios atléticos nos jogos gregos e expressam a grande solicitude, o tipo de _agonia_ que São Paulo ti...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O FALSO ENSINO E SUA REFUTAÇÃO 4-15. Segure-se firme a Cristo, o Salvador Todo-Suficiente. PARAFRASEANDO. "(4) Enfatizo essas verdades sobre Cristo para que você não seja enganado por persuasões plau...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WHAT GREAT CONFLICT. — The word is here repeated from the “striving” of the previous verse, which is, in the original, the cognate verb. It is the same word which is used in Filipenses 1:30 (“conflict...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(1-7) In these verses St. Paul declares his deep anxiety for the Colossians and Laodiceans and others who had not seen his face, that they might seek, not the false, but the true knowledge, finding “t...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

ESTABELECIDO EM SUA FÉ Colossenses 2:1 Se você conhece a Cristo, você pode colocar suas mãos nos tesouros da sabedoria e do conhecimento. São questões de experiência diária. O objetivo do apóstolo ne...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Eu iria_ , & c. O apóstolo tendo declarado, na última parte do capítulo anterior, a comissão que Cristo deu a seus apóstolos para pregar a salvação aos gentios por meio de sua morte, e tendo descrito...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

CRISTO A FONTE DE SABEDORIA E CONHECIMENTO (vs.1-10) No versículo 1, a fé altruísta e o amor do apóstolo brilham lindamente. Ele estava tão profundamente preocupado com os crentes que não o tinham vi...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PAULO REITERA SUA GRANDE PREOCUPAÇÃO COM O POVO DE DEUS E OS LEMBRA ONDE RESIDE A VERDADEIRA SABEDORIA ( COLOSSENSES 2:1 ) 'Pois quero que saibais o quanto me esforço por vós, pelos que estão em Laodi...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Colossenses 2:1 . _Eu gostaria que soubésseis o grande conflito que tenho,_ nos sentimentos íntimos de meu coração e nas lutas de oração, _por vocês, e por eles em Laodicéia, e por tantos,_ nos distri...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΘΈΛΩ ΓᾺΡ ὙΜΑ͂Σ ΕἸΔΈΝΑΙ. São Paulo está se tornando mais pessoal. Depois de fazê-los pensar em seu concurso, ele explica o motivo de mencioná-lo. Parte disso foi para eles e ele deseja que eles saibam...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

24–2:5 . _O apelo de São Paulo baseado em_ ( Colossenses 1:24-29 ) _sua própria alegria em suportar o sofrimento, a fim de tornar conhecido o segredo da presença de Cristo em seu coração, e_ ( Colosse...

Comentário Poços de Água Viva

A VIDA CRISTÃ SUPERIOR Colossenses 2:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Ao entrarmos no segundo capítulo de Colossenses, desejamos notar especialmente o primeiro versículo, sob o tema: "Os desejos do pregado...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

UM AVISO CONTRA O ERRO. O perigo de ser enganado:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

POIS EU GOSTARIA QUE SOUBÉSSEIS O GRANDE CONFLITO QUE TENHO POR VÓS, E POR ELES EM LAODICÉIA, E POR TODOS OS QUE NÃO VIRAM A MINHA FACE NA CARNE,...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Se por um momento relembrarmos a passagem que começa em 1:24 e termina em 2: 3, encontramos a referência a um mistério triplo: o primeiro, a Igreja, que é o Corpo de Cristo; então o segredo da vida no...

Hawker's Poor man's comentário

(1) Pois eu gostaria que soubésseis o grande conflito que tenho por vós, e por eles em Laodicéia, e por todos os que não viram minha face na carne; (2) Para que seus corações sejam consolados, estando...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Paulo está falando muito bem de Cristo. Ele adverte a Igreja contra a filosofia e o engano vão....

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2173 MYSTERY OF THE GOSPEL TO BE SEARCHED OUT Colossenses 2:1. I would that ye knew what great conflict I have for you, and for them at Laodicea, and for as many as have not seen my face in...

John Trapp Comentário Completo

Pois eu gostaria que soubésseis o grande conflito que tenho por vós e _por_ eles em Laodicéia e _por_ todos os que não viram minha face na carne; Ver. 1. _Pois eu gostaria que soubésseis_ ] Pouco sabe...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

IRIA . desejo. App-102. SABIA . App-132. CONFLITO. Veja Filipenses 1:1 ; Filipenses 1:20 . PARA. App-104. A . App-104. NÃO . App-105. VISTO . App-133. POL. App-104....

Notas Explicativas de Wesley

Que grande conflito - De cuidado, desejo, oração. Todos os que não viram minha face - Portanto, ao escrever aos Colossenses, ele se abstém de usar essas denominações familiares, "Irmãos", "Amados"....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ Colossenses 2:1 . QUE GRANDE CONFLITO —RV “quão grandemente me esforço.” É uma repetição do pensamento do versículo anterior expresso em termos da arena. PARA ELES EM...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

DEIXE-ME DIZER-LHE. Paulo fala sobre as perseguições que sofreu por causa da pregação do evangelho, especialmente seus dois anos de prisão em Cesaréia ( Atos 24:27 ) e sua prisão em Roma enquanto escr...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COLOSSENSES 2:1 . POIS EU GOSTARIA QUE VOCÊ SOUBESSE O QUANTO EU LUTO POR VOCÊ E POR ELES EM LAODICÉIA, E POR TODOS OS QUE NÃO VIRAM MEU ROSTO NA CARNE; _Tradução e Paráfrase_ Colossenses 2:1 (Minha...

Sinopses de John Darby

Assim, temos um duplo ministério, bem como uma dupla preeminência de Cristo e uma dupla reconciliação; e cada um tendo uma relação semelhante entre si: Cristo, o Cabeça de todas as coisas no céu e na...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Pedro 1:8; 1 Tessalonicenses 2:2; Atos 20:25; Atos 20:38;...