Daniel 12:1-13
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 12 A Grande Tribulação e a Libertação de Israel “
E naquela época. ” Que horas? O tempo do fim, o tempo de angústia como nunca antes; ao mesmo tempo a que nosso Senhor se refere em Mateus 24:21 .
Miguel, o grande príncipe que representa o povo judeu, agora também é mencionado novamente. Ele se levantará e tomará parte nos acontecimentos daquela época. Aprendemos no livro do Apocalipse (capítulo 12) que haverá guerra no céu, é onde Satanás tem seu domínio agora como o príncipe das potestades do ar. Miguel, auxiliado por seus anjos, expulsará o grande dragão, o diabo e seus anjos.
Eles serão forçados a descer à terra. Então, quando Satanás e seus anjos forem expulsos, a grande tribulação será instituída Ap 12:12. Michael se levantará em outro sentido e terá uma parte definitiva na libertação do povo de Daniel. Não é totalmente revelado o que será.
A libertação que lemos nesses versículos e o despertar daqueles “que dormem no pó da terra” também foram grosseiramente mal interpretados. Porque os expositores não viram a aplicação de tudo isso aos judeus em sua história futura na terra, eles leram a igreja aqui, e até mesmo o que eles chamam de ressurreição geral em um dia de julgamento geral. Mas veremos agora o que significa a libertação do povo de Daniel.
A ressurreição física (como tantas vezes afirmada: uma ressurreição geral) não é ensinada no segundo versículo. A ressurreição física é usada como uma figura do avivamento nacional de Israel naquele dia. Eles têm dormido nacionalmente no pó da terra, enterrados entre os gentios. Mas naquele tempo haverá uma restauração nacional, uma reunião da casa de Judá e de Israel. É a mesma figura usada na visão dos ossos secos em Ezequiel 37:1 .
Esta visão é empregada pelos homens, que inventaram a teoria de uma segunda chance e esperança maior para os ímpios mortos para apoiar seus ensinamentos malignos, mas qualquer um pode ver que não se refere aos gentios, mas ao povo judeu e que não é uma ressurreição corporal, mas um reavivamento nacional e restauração daquele povo. Suas sepulturas nacionais, não locais de sepultamento literais, serão abertas e o Senhor os tirará de todos os países para os quais foram espalhados.
Haverá duas classes, a piedosa e a ímpia. Os ímpios aceitam o falso Messias, e em seu avivamento nacional, vergonha e desprezo eterno os aguardam, enquanto os outros, os piedosos, desfrutarão a vida no reino. Os sábios no versículo 3 são os mestres e testemunhas judeus no tempo do fim, aqueles que compõem o remanescente piedoso. Uma recompensa especial será deles durante o reino, eles brilharão como as estrelas para sempre. O mesmo vale, apenas em um sentido mais elevado, para todos aqueles que são testemunhas dEle durante esta era, que são fiéis a Cristo.
Então Daniel se dirige e vê os anjos mais uma vez, como também Aquele que apareceu vestido de linho, ninguém menos que o Senhor. Então Daniel fez sua pergunta final.
Daniel 12:11 tem confundido muitos leitores do livro. Diferentes teorias são apresentadas.
Mas qual é o significado desses 1.290 e 1.335 dias? Pode haver algo mais claro do que o fato de que esses 1.290 e 1.335 dias são dias literais? Quem nos autoriza a fazer destes dias anos? Por qual processo de exposição devemos chegar à conclusão de que "dias" significam "anos?" É pior do que tolice fazer isso.
Agora, a grande tribulação dura 1.260 dias. Mas aqui temos 30 dias ou um mês inteiro adicionado. O Senhor se manifestará no final da grande tribulação de 1.260 dias, 3-1 / 2 anos. Mateus 24:29 nos ensina isso. O mês extra será provavelmente necessário para tornar possíveis certos eventos de julgamento, especialmente com a derrubada das nações que vieram contra Jerusalém e o julgamento das nações conforme dado em Mateus 25:31 .
Não podemos falar dogmaticamente sobre tudo isso. Mas é certo que 1.335 dias após a abominação anticristã ter sido estabelecida em Jerusalém, ou seja, 75 dias, ou 2-1 / 2 meses além do tempo da grande tribulação, a bênção total para Israel e o estabelecimento do glorioso o governo do Rei de Israel, o uma vez rejeitado Senhor Jesus Cristo, terá chegado, pois está escrito: “Bem-aventurado aquele que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias”. Isso é o mais longe que qualquer professor pode ir com segurança, e aqui nós descansaríamos.