Levítico 27:1-34

O VOTO PESSOAL (vv. 1-8)

Não se tratava de uma lei que exigisse nada, mas de um voto voluntário feito a Deus. Embora não fosse exigido, quando o voto foi feito, era absolutamente necessário mantê-lo. Se alguém consagrasse ao Senhor alguém de sua família, o valor disso era estimado em moeda. Um homem de 20 a 60 anos de idade foi estimado em 50 siclos de prata (v. 3). Uma mulher da mesma idade foi avaliada em 30 siclos; um menino entre 5 e 20 anos tinha 20 siclos e uma menina dessa idade 10 siclos (v.

5). Um menino de 1 mês a 5 anos foi avaliado em 5 siclos e as meninas em 3 siclos (v. 6). Para uma idade superior, 60 anos ou mais, a avaliação para um homem era de 15 siclos e para uma mulher de 10 siclos (v. 7).

Isso era lei. Israel tinha jurado fazer tudo o que o Senhor ordenou ( Êxodo 19:8 ; Êxodo 24:2 ; Êxodo 24:7 ). Deus os obrigou a isso, mas eles não cumpriram esse voto.

Cada indivíduo, portanto, contraiu uma dívida que nunca pagou, nem pode pagar. Sua condição, por essa razão, é desesperadora. Somente a graça de Deus pode enfrentá-lo, graça que veio na pessoa do Filho de Deus, mas que Israel então recusou. Somente quando suas mentes forem mudadas, eles receberão tal graça.

Por causa da comprovada infidelidade do homem provada por Israel sob a lei, o Senhor Jesus alertou as pessoas para não fazerem votos ( Mateus 5:33 ). Em outras palavras, não devemos confiar em nós mesmos. Nossa confiança deve estar apenas no Senhor, cuja palavra nunca pode falhar.

O versículo 8 faz uma exceção no caso de avaliação. Se alguém fosse pobre demais para pagar, o padre tinha permissão para diminuir a avaliação para acomodar a pobreza da pessoa. Esta não é uma lei absoluta, mas uma lei temperada pela misericórdia, o que mostra, mesmo naquela época, que Deus é um Deus que se deleita na misericórdia.

UM SACRIFÍCIO DEVOTADO (vv. 9-13)

Em seguida, temos a questão dos animais dados ao Senhor. Tudo o que foi dado como sacrifício era sagrado: uma vez dado, não poderia haver mudança de mente (v. 9). Nenhum substituto foi permitido em qualquer caso. Se um decidisse trocá-lo por outro, os dois animais seriam perdidos e santos (v. 10).

Se um animal impuro fosse dedicado ao Senhor, portanto, não qualificado como sacrifício, o sacerdote estabeleceria um valor no animal e, se fosse para ser resgatado, um quinto seria adicionado à avaliação, e poderia ser resgatado (vv. 11-13). Em outras palavras, se algo foi dado a Deus, Deus deve ganhar com isso, pois Sua glória deve ser supremamente reconhecida. Assim, no sacrifício de Cristo, Deus foi infinitamente glorificado. O ganho foi dele. No entanto, quando Deus ganhar, nós também ganharemos, como é maravilhosamente verdadeiro no sacrifício do Senhor Jesus.

UMA CASA SANTIFICADA (vv. 14-15)

Novamente, há um significado mais alto neste caso do que simplesmente a questão da casa de uma pessoa ser separada para o Senhor. Isso era verdade para o templo em Israel: sendo santificado, era propriedade de Deus, e o Senhor o chamou de “casa de meu Pai” ( João 2:16 ). Nas epístolas do Novo Testamento, porém, a casa de Deus não é mais um edifício material, mas uma casa composta por todos os crentes, “uma casa espiritual” ( 1 Pedro 2:5 ).

Todo crente é uma pedra, uma pedra viva naquele edifício, uma casa exclusivamente para Deus, uma morada de Deus no Espírito ( Efésios 2:22 ). Novamente, Deus tem a ganhar com esta casa sendo santificada para ele.

Outro princípio é introduzido no caso de alguém que deseja redimir sua casa. Nesse caso, um quinto deveria ser adicionado ao seu valor estimado (v. 15). O Senhor Jesus ainda redimirá a casa de Israel em virtude do Seu sacrifício já realizado, que mais do que pagou pelo valor da casa: portanto, pode-se dizer: “será dele”.

UM CAMPO SANTIFICADO (vv. 17-25)

Se um campo fosse dedicado ao Senhor, seu valor seria estimado de acordo com o valor da semente que poderia ser plantada nele (v. 16). Isso nos diz que a colheita era mais importante do que o campo. Normalmente, “o campo é o mundo” ( Mateus 13:38 ), e a semente fala da palavra de Deus ( Marcos 4:14 ) que produz frutos nos crentes do mundo, que são mais importantes do que apenas a terra literal.

O mundo hoje foi dedicado a Deus para o julgamento, embora o dia do Jubileu trará uma libertação maravilhosa na vinda do Senhor Jesus em poder e glória. O julgamento do mundo resultará então em sua libertação da escravidão.

Se o primeiro proprietário do campo quisesse resgatá-lo, novamente ele deve adicionar a quinta parte à sua avaliação. Assim também, a redenção do mundo requer o preço que o Senhor Jesus já pagou em Seu maravilhoso sacrifício do Calvário, que é maior do que o valor do mundo. Hoje o mundo foi comprado ( Mateus 13:44 ), ainda não foi redimido, embora todos os crentes tenham sido redimidos; e o próprio mundo será redimido quando o Senhor tomar Seu grande poder e reinar sobre todos ( Romanos 8:21 ).

O caso de quem não quer resgatar seu campo, ou de sua venda para outro homem, é adicionado no versículo 20. Se assim fosse, então o campo, quando liberado no Jubileu, seria santificado para o Senhor e tornar-se propriedade do sacerdote (v. 21). Isso indica que no milênio o Senhor Jesus, como Sacerdote de Deus, herdará a terra, enquanto Israel será um “reino de sacerdotes” ( Êxodo 19:6 ), identificado com Ele e, portanto, também herdará a terra ( Mateus 5:5 ).

PRIMEIRO NASCIDO DE ANIMAIS (vv. 26-27)

Sob a lei, em todos os casos, o primogênito de um animal era dedicado ao Senhor. Portanto, não poderia ser uma oferta voluntária: devia ser sacrificada porque pertencia ao Senhor.

Mas um animal impuro não podia ser sacrificado ao Senhor. Portanto, uma provisão foi feita para o seu resgate. Alguém pode pagar o valor estimado do padre mais um quinto. No entanto, Êxodo 13:13 faz uma exceção. O primogênito de uma jumenta deveria ser resgatado com um cordeiro, mas se não fosse resgatado, a jumenta deveria ter seu pescoço quebrado.

O significado disso é claro. O homem é como o potro de um burro selvagem, impuro, indomado e rebelde. Ele deve ser redimido pelo Cordeiro, o Senhor Jesus Cristo, ou então sua rebelião obstinada será quebrada em um julgamento terrível. Todos os humanos são como animais impuros, que precisam ser redimidos.

DEVOTADO À DESTRUIÇÃO (vv. 28-29)

Este é o caso de algo ou alguém sendo colocado “sob proibição” (v. 29) por causa da séria corrupção do pecado. Uma vez que essa devoção à destruição tenha ocorrido, não há liberação, não há redenção. Portanto, sejam princípios do mal ou humanos identificados com o mal, uma vez que o pronunciamento de Deus tenha ocorrido contra o mal, ele não pode ser revertido. Deus age constantemente com grande graça buscando levar as pessoas ao arrependimento, mas, apesar disso, alguns resistem a essa grande misericórdia de Deus e eventualmente se manifestam como inimigos de Deus, determinados a agir em rebelião.

Portanto, eles se tornam como Romanos 9:22 descreve, “vasos de ira preparados para a destruição” e “tropeçam, desobedecendo à palavra, à qual também foram designados” ( 1 Pedro 2:8 ).

Não decidimos quando as pessoas cruzaram a linha de assumir uma hostilidade positiva contra Deus, mas devemos continuar a pregar o evangelho a eles enquanto eles ouvirem. Mas Deus sabe, e uma vez que Ele decidiu que eles estão sob a proibição da devoção à destruição, nada pode mudar isso. Que consideração terrível para aqueles que ousam resistir às súplicas graciosas do Espírito de Deus! Este é o caso daqueles mencionados em Hebreus 6:4 e Hebreus 10:26 .

O DÍZIMO ENVOLVE A SANTIFICAÇÃO COMPLETA (vv. 30-34)

O livro de Levítico termina apropriadamente com o dízimo (um décimo) do fruto da terra sendo santificado ao Senhor (v. 30). O número 10 fala de responsabilidade, então Israel foi responsável por render a Deus um décimo de tudo o que Ele deu a eles. Nesse caso, Deus os abençoaria grandemente. Se um homem deseja resgatar um dízimo, ele deve adicionar um quinto ao seu valor (v. 31). Isso impediria Israel de fazer da ganância um motivo.

Um não devia primeiro inspecionar seus animais com o objetivo de manter o melhor e usar o outro como dízimo, mas dar um décimo sem qualquer inspeção (v. 33). Uma troca proposta perderia o direito à troca.

De certa forma, essa conclusão de Levítico é profética da eventual grande bênção de Israel ao dar ao Senhor Jesus Seu verdadeiro lugar. Porque Ele será honrado, eles serão grandemente abençoados. Isso também é verdade para nós. Na medida em que O honramos agora, seremos espiritualmente abençoados, e na eternidade, quando Ele for totalmente honrado, Seus santos serão totalmente abençoados. Antecipação maravilhosa!