2 Coríntios 6:1,2

(1) Nós, então, como cooperadores com ele, suplicamos-vos também que não recebais a graça de Deus em vão. (2) (Pois ele diz: Eu te ouvi em um tempo aceito, e no dia da salvação te socorri; eis que agora é o tempo aceito; eis que agora é o dia da salvação.)

Este Capítulo abre com um discurso à Igreja, sobre a amável recepção dos serviços de Paulo e seus companheiros de ministério. Ele os chama de trabalhadores juntos; isto é, companheiros de trabalho, na palavra e na doutrina. Mas as palavras com ele, não estão no original. Alguns pensaram, e corretamente pensaram, que não deveriam estar ali.

Os ministros enviados pelo Espírito Santo para pregar a palavra, dificilmente podem ser chamados de obreiros junto com Ele. É uma honra muito alta. Também não está correto. Pois embora o Senhor fale em sua palavra, e por sua palavra, nos trabalhos daqueles servos que ele envia; no entanto, a palavra é inteiramente sua, a obra sua e a única glória sua. É sempre melhor, para esconder o orgulho dos olhos, prostrar-se no pó diante de Deus. E Paulo tinha uma opinião muito humilde de si mesmo para fazer uso da frase de qualquer forma de auto-importância.

Mas, deixando a consideração desta parte do assunto neste versículo, para aqueles do ministério, a quem mais imediatamente diz respeito; será mais adequado ao propósito de um Comentário do Pobre Homem, inquirir sobre o significado das palavras do Apóstolo, quando ele diz: nós também te imploramos que não recebais a graça de Deus em vão. Não se poderia supor, com essa expressão, que Paulo implicasse na possibilidade de receber as graças de Deus, o Espírito Santo, em sua obra Todo-Poderoso na alma, em vão.

Quando Deus, o Espírito Santo, regenera um filho de Deus e vivifica a alma que antes estava morta em ofensas e pecados; a vida espiritual que o Senhor o Espírito então dá, nunca pode morrer. Este, seu ato soberano, é igual ao dom do Pai, na escolha, e à graça do Filho, na redenção; e que traz o filho de Deus a um ser vivo de apreensão, para todas as bênçãos da Aliança.

Ele então é feito participante da natureza divina, tendo escapado da corrupção que há no mundo pela concupiscência, 2 Pedro 1:3 . Ele então nasce de novo, não de semente corruptível, mas de incorruptível, pela palavra de Deus, que vive e permanece para sempre, 1 Pedro 1:23 .

Um filho de Deus, portanto, não pode receber esta graça de Deus em vão; pois não tem nenhuma dependência de qualquer ato próprio. No novo nascimento da graça, tanto quanto no nascimento da natureza, o recebedor da misericórdia não tem agência na ação. Os que nascem de novo nascem, não do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus, João 1:13 .

Mas os meios externos da graça podem ser administrados, e mesmo os filhos de Deus, dos restos da corrupção interior, e os poderes de Satanás e os cuidados do mundo, muitas vezes os recebem com o ouvido, enquanto o coração é para um tempo, desinteressado neles. A Igreja da antiguidade é descrita neste estado, de um quadro sonolento no qual ela havia caído; e fora disso, Jesus a despertou. Ver Cântico dos Cânticos 5:2 e o Comentário dos Pobres sobre o assunto. Leitor! é abençoado, quando um filho de Deus é mantido vivo pela graça interior, no uso de meios externos; que a administração da palavra e das ordenanças nunca seja estéril e inútil.

As palavras abençoadas que se seguem, na primeira parte deles; porque ele diz: Eu te ouvi em um tempo aceito, e no dia da salvação eu te socorri; estas não são palavras de Paulo, mas as palavras de Deus Pai ao seu querido Filho, como Mediador. Na profecia de Isaías 49:8 , Isaías 49:8 , nós os registramos. Eles fazem parte daquilo que Deus, o Espírito Santo, teve o prazer de informar à igreja, a respeito das transações graciosas que ocorreram entre as Pessoas Todo-Poderosas da Divindade, em relação à Igreja, perante todos os mundos.

O leitor fará bem em ler todo o capítulo, pois ele é muito abençoado. Mas as palavras que Paulo cita neste lugar, são escolhidas por ele para mostrar que, durante todo o estado de tempo de Cristo na terra, Jeová o ouviu, o socorreu e o aceitou, para sua Igreja e povo. Este, portanto, pode muito bem ser chamado de tempo aceito. Em outra Escritura, é chamado de ano aceitável do Senhor, Isaías 61:2 com Lucas 4:19 .

E em outro lugar, Jesus pelo espírito de profecia o criou, o ano dos meus redimidos, Isaías 63:4 . E realmente foi um tempo aceito pela Igreja em Cristo, quando a Pessoa, derramamento de sangue, sofrimentos, obediência e morte de Cristo, foi aceita, para a salvação eterna de seu Povo. Mas as palavras que se seguem são as palavras do apóstolo.

Contemplar! agora é a hora aceita! Eis que agora é o dia da salvação! O apóstolo, sob a direção de Deus o Espírito Santo, muito abençoadamente chega a essa conclusão, para alegria e encorajamento da Igreja. Pois, como no dia de Cristo na terra, este foi o dia para sua salvação realizada, e que ele fez mais eficazmente, pelo sacrifício de si mesmo: assim agora, durante o estado de tempo da Igreja na terra, e o tempo -estado de cada indivíduo da Igreja, este é o tempo aceito e o dia da salvação; no qual o amor eterno de Deus Pai, na escolha de cada filho de Deus em Cristo, é provado: um interesse, uma união e uma unidade com Cristo, como Cristo, são descobertos; e a vivificante, regeneradora, renovadora e seladora graça de Deus o Espírito Santo é sentida e desfrutada; quando o Senhor por sua soberania,

E isso agora, o apóstolo fala, e insiste, não é limitado agora, como alguns, às angústias de suas próprias almas, e às angústias de outros, supõem, como se o recebimento da graça de um pobre pecador dependesse de recebê-la agora, que pode ser recusado a ele amanhã: o que seria fazer a graça de Deus depender da vontade do homem; e a Onipotência do Senhor repousa, para realização, sobre o prazer soberano do homem.

Mas o agora de que fala o Apóstolo é um agora, que para a Igreja em geral continua, enquanto o mundo continuar; e a cada indivíduo da Igreja, contanto que esse indivíduo continue em seu estado atual. Pois deve permanecer, até que todos os remidos, por quem Cristo morreu, sejam introduzidos. Tudo o que o Pai me dá, disse Jesus, virá a mim, João 6:37 .

E o tempo aceito não é o tempo da designação do homem, mas do Senhor. O agora de Deus, é o dia, quando Deus faz a vontade, Salmos 110:3 . Os trabalhadores da vinha chamados na hora undécima, nunca tiveram o agora, até aquela hora undécima. O ladrão na cruz nada sabia sobre o dia da salvação, mas no momento da morte.

Leitor! sempre há para o filho de Deus o tempo aceito, quando chega a hora de Deus. E todo filho de Deus descobre que o bem-aventurado agora, quando a plenitude dos tempos chegar, e Aquele que primeiro enviou seu Filho para redimir, envia Seu Filho para redimir, envia o Espírito de seu Filho aos corações de seus redimidos, para vivificar, pelo que clamam Abba, Pai! Gálatas 4:6 .