Apocalipse 7:9-12

(9) Depois disso, eu vi, e eis que uma grande multidão, que nenhum homem poderia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, estava diante do trono e diante do Cordeiro, vestido com vestes brancas, e palmas nas mãos; (10) E clamou em alta voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus que está assentado no trono, e ao Cordeiro. (11) E todos os anjos pararam ao redor do trono, e ao redor dos anciãos e dos quatro animais, e prostraram-se diante do trono de cara no chão, e adoraram a Deus, (12) Dizendo: Amém: Bênção, e glória, e sabedoria, e ação de graças e honra e poder e força serão para nosso Deus para todo o sempre. Um homem.

Se admiramos, como isso não podemos deixar de admirar e, ao mesmo tempo, bendizemos a Deus pela graciosa manifestação feita a João, para consolo da Igreja, na anterior representação do cuidado de Deus pelas suas tribos de Israel, ao selá-las; Com que gratidão devemos nós, da Igreja Gentia, bendizer a Deus pela descoberta feita aqui, do incontável corpo dos membros de Cristo, reunidos de todas as variedades da terra.

Aqui está evidentemente toda a Igreja de Cristo, vista por João em uma visão, até mesmo a noiva, a esposa do Cordeiro. Tal, como se verá na realidade, naquele dia em que o Senhor fará suas joias. E deveria parecer ter sido pretendido por meio de confirmação, por meio de João, para convencer a Igreja, por um testemunho tão claro e palpável, que judeus e gentios formam apenas uma e a mesma Igreja em Cristo.

Eles não são mais do que um. Assim diz Cristo, e bem-aventurado é saber que minha pomba, minha imaculada, é apenas uma; ela é a única de sua mãe; ela é a escolhida daquela que a deu à luz, Cântico dos Cânticos 6:9 . E isso parece ter sido especialmente pensado também para a maior alegria da Igreja, por meio de João; porque, como João tinha visto Cristo selar Israel, e nada havia então sido dito, concernente ao selamento da Igreja Gentia; aqui sua mente deve ser revigorada imediatamente, com a representação de toda a Igreja, tanto Judeus quanto Gentios, quando trazida para casa para a glória.

Em vez de selar, que foi um ato muito gracioso, antes de um tempo de perseguição, João agora verá toda a Igreja depois que todas as tristezas acabarem, quando as palmas da vitória e as vestes brancas mostrarem que seus problemas terminaram. E, em vez de cento e quarenta e quatro mil cabeças apenas ele verá uma multidão de todo o Israel, judeus e gentios, que nenhum homem poderia contar; para mostrar que os triunfos de Cristo terão uma correspondência adequada ao Todo-Poderoso de sua Pessoa e ofícios; nações, isto é, algumas de todas as nações, serão abençoadas nele, e todas as nações O chamarão bem-aventurado.

O melhor serviço que posso prestar ao Leitor, ao examinar junto com ele esta escritura mais preciosa, será, eu imagino, reunir alguns dos detalhes mais especiais e importantes dela e, um por um, oferecer alguns comentários, como se pode supor, foram especialmente destinados a eles.

E, primeiro. João observa, que esta sociedade abençoada que ele viu consistia em uma multidão, que nenhum homem poderia contar. Tais pontos de vista nos dão uma consideração muito agradável, que embora a Igreja de Cristo, comparada ao mundo dos ímpios, é apenas o remanescente de Jacó , no meio de muitas pessoas, e, portanto, chamado, pelo próprio Cristo ', um pequeno rebanho: Lucas 12:32 mas, quando todos os remidos do Senhor vierem a ser reunidos em um, formarão um corpo imenso, e tal uma multidão que nenhum homem pode contar.

Paulo, falando sobre a Igreja, diz: vocês chegaram a um grupo inumerável de Anjos, Hebreus 12:22 . E o próprio nosso Senhor fala de suas moradas na casa de seu Pai, como sendo muitas, João 14:2 . Mas é um pensamento abençoado que, embora nenhum homem pudesse contá-los, Jesus pode.

Todos os seus rebanhos devem passar novamente sob a mão daquele que lhes fala, Jeremias 33:13 . Todo o Pai lhe deu, virá a ele, João 6:37 . Jesus tem todos os nomes deles em seu livro da vida, Apocalipse 21:27 .

E ele disse, que como um bom pastor, ele chama a todos pelo nome, João 10:3 . Doce pensamento, para o menor, e mais fraco cordeiro, no aprisco de Cristo! Embora desconhecido ou despercebido pelo rebanho, o Grande Pastor os conhece, os chama pelo nome, os alimenta, zela por eles e os trará para casa em seu rebanho. Como foi ao sair do Egito, assim será ao trazer para o céu; nem um casco pertencente ao Israel de Deus o Senhor deixará para trás.

Em segundo lugar. Esta multidão deve ser reunida de todas as nações, tribos, povos e línguas. E, conseqüentemente, Cristo tem um povo em todos os lugares; do contrário, não se poderia dizer que foram recolhidos. Aqui se abre um assunto muito abençoado para contemplar. E, eu desejo muito particularmente que o Leitor seja tolerante comigo, e me ouça com paciência, sobre este assunto tão interessante. Eu encontro motivo para bendizer a Deus, pois ele disse aqui da Igreja Gentia neste lugar, como eu não menos o abençoaria, pelo que ele havia dito e feito antes, ao selar a Igreja Judaica; pois confesso que estou inclinado a pensar que, em ambos os casos, havia um desígnio especial do Senhor nisso. Eu imploro indulgência para me explicar.

Ao selar Israel, antes que seu longo estado oprimido, sob o despotismo e ilusão do falso profeta no Oriente, acontecesse, vimos o olhar vigilante de Deus sobre sua Igreja. E por esta manifestação adicional a João, concernente a toda a Igreja, tanto Judeus como Gentios, não vemos menos, como o Senhor garantiu os presentes e eternos interesses de todo o seu povo. Mas, sob ambos, somos levados a concluir que tanto judeus como gentios deviam ser reunidos entre as variedades da terra.

Que pensamento é que a semente de Cristo deve ser assim espalhada por todo o mundo! E que pensamento segue novamente os saltos do primeiro, como onda após onda, no mar; como os propósitos do Senhor são cumpridos. Seus pensamentos não nossos pensamentos, nem seus caminhos nossos caminhos! Não posso deixar de admirar ainda mais este plano de sabedoria infinita, porque, para todo o mundo oriental, não há profecia em todo o livro do Apocalipse, exceto nesta parte.

Certamente, poder-se-ia supor, em uma área tão grande do globo habitado, algum respeito seria tido, em um livro desse tipo, por aqueles que povoaram o Oriente; e especialmente, como foi no Oriente que todas as transações gloriosas, da recuperação do homem da queda, por Cristo, foram realizadas. Mas sem um olho para o que é dito aqui, no que se refere a eles, não temos nenhum. Das partes subsequentes dessas profecias, até o fim da ruína do Anticristo, tudo o que é dito se refere ao mundo ocidental.

Portanto, este se torna um testemunho precioso para a restauração, depois dos dias do aparecimento do Senhor a seu povo. Esta visão foi evidentemente destinada a mostrar à Igreja que Deus selou Israel; e que, daí também, sua Igreja Gentia deve surgir; e ambos serão plenamente reconhecidos como sendo do Senhor, quando os propósitos de Deus forem cumpridos.

Eu imploraria para adicionar mais uma palavra, sobre esta reunião da Igreja de Cristo entre as variedades da terra; a saber, quão abençoadamente nos ensina sobre a segurança dos filhos de Deus, onde quer que estejam. Jesus marcou suas ovelhas. E ele certamente trará todos eles para casa, para seu redil. Que nenhum filho de Deus, portanto, jamais desanime, de qualquer situação ou exercício de vida. Como o dia é, a força deve ser.

Milhares agora na glória estiveram uma vez, quando na terra, cercados, como nós, por dificuldades e exercitados por tentações. Aqueles que entraram em repouso triunfaram sobre tudo. Se o pobre, provado, tentado e exercitado filho de Deus, aqui na terra, pudesse ver a multidão agora diante do trono, e pudesse ouvir seu relato da graça do Senhor, concernente a eles, enquanto aqui embaixo; como isso animaria e encorajaria sua mente? Ele aprenderia que o que ele sente agora, eles sentiram uma vez, o que ele encontra, eles uma vez suportaram.

Essas coisas o ajudariam, por meio da graça, a prosseguir. E, sendo rodeado por tão grande nuvem de testemunhas, ele deixaria de lado todo peso e o pecado que tão facilmente o assedia, e encerraria com paciência a corrida que está diante dele, olhando para Jesus, o Autor e Consumador de sua salvação! Hebreus 12:1

Em terceiro lugar. Há mais uma característica dessa multidão que João viu, que é surpreendentemente descritiva. Diz-se que eles estiveram diante do trono e do Cordeiro! Aqui descobrimos claramente que o trono de Deus é um, e que Jesus está no meio do trono. E não menos descobrimos, pelo que é dito da Igreja diante do trono, que esta é a segurança eterna e a felicidade eterna dos redimidos.

É a nossa distância deste trono de Deus, que é a triste causa de toda a nossa miséria. Vivemos abaixo de nossos privilégios. Temos muito poucos atos de fé na Pessoa de Cristo Jesus. O amor perfeito expulsa o medo. Se amamos a Cristo porque ele nos amou primeiro, em breve apreenderemos a bem-aventurança de sempre viver para ele e viver sobre ele. Em sua presença há plenitude de alegria e em sua mão direita os prazeres para sempre!

Em quarto lugar. Diz-se que estão vestidos com vestes brancas e com as palmas das mãos. Intimando que eles haviam vencido pelo sangue do Cordeiro e, portanto, foram coroados com os emblemas da vitória. Há algo muito interessante neste relato. Jesus fez todos os seus reis e sacerdotes redimidos para Deus e o Pai; portanto, como tais, eles estão diante dele, tanto em suas vestes reais como sacerdotais.

Mas a visão mais doce é que essas vestes brancas implicam tanto sua santidade em Cristo quanto sua liberdade eterna de todo pecado. Oh! a felicidade indizível de tal estado de santidade e santificação, e que para sempre em Cristo?

Em quinto lugar. Seu hino de louvor é lindo. Salvação ao nosso Deus que está assentado no trono, e ao Cordeiro. Deixe o Leitor de agora observar, como a Igreja dá seus reconhecimentos unidos a todas as Pessoas da Divindade, como sendo os Autores conjuntos de todas as suas misericórdias na redenção. E, quando for considerado, que todas as Pessoas da Divindade igualmente concordaram naquele vasto desígnio, a canção de homenagem se torna doce e adequada, ao ser dirigida aos Santos Três EM Um.

Deus, o Pai, apresentou Cristo como propiciação pela fé em seu sangue. Deus, o Filho, deu a si mesmo uma oferta e um sacrifício a Deus, por um doce aroma que incha. E Deus, o Espírito Santo, por meio de quem aquela oferta foi feita, é a grande causa da regeneração, ao fazer dos remidos os felizes participantes, pela graça, dessas misericórdias indescritíveis. Daí a canção da salvação para Deus, isto é, Pai, Filho e Espírito Santo, como Deus; e o Cordeiro, isto é, o Deus-Homem Mediador, Cristo Jesus.

Em sexto lugar. Embora se diga que os anjos caem de cara no trono diante do trono e adoram a Deus, dizendo amém; ainda assim, eles não cantaram sobre sua salvação; por terem, pela graça de Deus, mantido seu primeiro estado, eles não precisavam de salvação. Mas somente participando da Alegria da Igreja de Deus, e regozijando-se nas glórias do Senhor, eles entram com um santo ardor de afeto, em tudo que pertence ao bem da Igreja e, portanto, colocam seu amém cordial ao celestial hino.

E o sétuplo louvor que se segue é descritivo tanto de suas visões da glória de Deus quanto de sua felicidade nela. Bênçãos dizem, porque Deus é bendito em si mesmo, e bendito em sua Igreja e povo; sim, é sua bem-aventurança e a fonte de toda bem-aventurança. E Glória, porque Deus é a glória de seu povo. Sua glória está em si mesmo e em si mesmo; e sua glória é grande, na salvação por Cristo, Salmos 21:5 .

Sabedoria é outro de seus atributos distintos, e mais eminentemente demonstrado na salvação por Cristo. Pois o próprio Cristo é tanto a sabedoria de Deus, quanto o poder de Deus para a salvação, 1 Coríntios 1:24 . Ação de Graças: mais apropriadamente é acrescentado, pois se o céu, nas hierarquias do lugar, pudesse ser suposto ser possível silenciar na contemplação do amor de Deus para a Igreja, em tudo o que se relaciona com ela, as próprias pedras da terra poderiam deveria gritar.

Honra também é trazida para a vasta conta. Pois, como Deus, ele deve ser honrado; e como Deus em Cristo para ser eternamente visto como a única fonte de toda honra; e o Senhor tomará para si honra, na destruição de todos os inimigos de nossa salvação. O poder é eminentemente demonstrado na salvação, visto que nada senão a sabedoria de Deus poderia tê-lo planejado, e nada a não ser o poder de Deus o realizou.

E Poder, para sustentar todo o governo, em todos os departamentos da natureza, providência, graça e glória. Bem poderia a hoste celestial, portanto, pegar fogo com a música da Igreja, e se juntar, com todas as suas forças, para inflar o alto Coro de louvores a Deus e ao Cordeiro. Leitor! Devemos juntar nossas débeis notas ao mesmo? Sim, se assim for, sabemos que temos a redenção pelo sangue de Cristo, sim, o perdão dos pecados segundo as riquezas da sua graça.