Hebreus 9:15-23

(15) E por isso ele é o mediador do novo testamento, para que por meio da morte, para o resgate das transgressões que estavam sob o primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna. (16) Porque, onde há testamento, é necessário que intervenha a morte do testador. (17) Porque um testamento tem força depois que os homens morrem; do contrário, não tem força alguma enquanto o testador vive.

(18) Portanto, nem o primeiro testamento foi dedicado sem sangue. (19) Pois, tendo Moisés falado todos os preceitos a todo o povo de acordo com a lei, ele tomou o sangue de bezerros e de cabras, com água, e lã escarlate e hissopo, e aspergiu tanto o livro como todo o povo, (20) dizendo: Este é o sangue do testamento que Deus vos ordenou. (21) Além disso, aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os vasos do ministério.

(22) E quase todas as coisas são, pela lei, purificadas com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão. (23) Era, portanto, necessário que os padrões das coisas nos céus fossem purificados com eles; mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes.

Entramos no primeiro desses versículos, em um assunto muito interessante, no qual Cristo é considerado, como o Testador de todas as bênçãos, adquiridas por ele no Pacto, para seu povo; e o Testamento que ele fez, nas bênçãos Pactuadas para, da graça aqui e glória para sempre. Peço ao Leitor que atenda ao assunto, com aquela atenção que sua importância exige. Cristo fez seu Testamento ou Vontade em que todos os vários legados são mencionados, em relação às bênçãos temporais, espirituais e eternas; as próprias coisas são registradas na palavra de Deus; o sangue de Cristo é considerado a compra; Deus, o Pai, está comprometido com a execução por palavra e juramento, e é uma parte testemunha da grande transação; e Deus, o Espírito, selou os escritos com seu amplo selo do céu, na carta da graça.

Mas como todos os escritos testamentários tornam-se valiosos depois que os homens morrem, e não têm nenhum valor antes, Cristo, o Testador de sua Vontade, morre também para dar eficácia à sua. E como Cristo é o Testador, Administrador e Executor de sua própria vontade; tornou-se necessário que ele ressuscitasse dos mortos e entrasse na glória, para que ele mesmo pudesse pagar todas as suas heranças; com sua própria mão. Isso foi notavelmente estabelecido, sob a lei, pelo derramamento de sangue; para dar a entender que o Pacto ou Testamento está sendo confirmado; e pela aspersão do sangue, para intimar a aplicação.

Na verdade, aqui estavam quatro serviços distintos, na dispensação de derramamento de sangue do Antigo Testamento, visto que um só não poderia ter apresentado em representações sombrias, aquelas várias verdades grandiosas e momentosas, na morte de Cristo. A primeira foi a da Páscoa, Êxodo 12:1 , ensinando que Cristo, a nossa Páscoa, é sacrificado por nós, para nos livrar da ira vindoura, 1 Tessalonicenses 1:10 .

Mas a Igreja de Cristo, quando no estado de Adão de uma natureza decaída, precisava de um pouco mais do que uma libertação da ira; e, portanto, a expiação do pecado, tornou-se a segunda, e que também foi obscurecida, no grande dia da oferta pelo pecado, Levítico 16:1 . Aqui foi mostrado, como a Igreja sendo libertada da ira, também foi levada a um estado de reconciliação e favor, pela oferta do corpo de Cristo, 2 Coríntios 5:21 .

Mas não devemos parar por aqui. Pois até mesmo uma libertação da ira e uma expiação pelo pecado, para trazer reconciliação e favor, também precisa de uma qualificação no povo do Senhor, para participar dessas ricas misericórdias. Nossas almas, embora não regeneradas pelo Espírito Santo, e santificadas na natureza de Adão, não são tornadas participantes justas dos santos na luz. Conseqüentemente, um terceiro serviço, na Igreja Judaica, tipificou as grandes bênçãos a serem desfrutadas do Senhor Jesus no cristão; e pelo serviço da morte de um pássaro, e o vôo de outro no ar, foi apresentado, Cristo se entregando por sua Igreja, para que pudesse santificá-la e purificá-la, com a lavagem da água, pela palavra, e apresentá-la a si mesmo como uma Igreja gloriosa, sem mancha ou ruga ou qualquer coisa semelhante.

E assim Cristo foi apresentado, pelo sacrifício de um pássaro que foi morto na água corrente; e a entrada do Senhor no céu, em seu próprio sangue, também foi representada pela outra ave sendo aspergida com sangue e solta em campo aberto. Compare Levítico 14:6 com Efésios 5:26 .

E, por último, como uma ratificação do todo, este do Testamento, como aqui estabelecido, está em conformidade com a designação do Senhor nos termos da lei, Êxodo 24:8

Eu apenas deterei o Leitor, com uma breve observação sobre toda esta passagem, apenas para observar, que se o Senhor Jesus Cristo, assim morreu, para confirmar e certificar-se, todos os seus dons testamentários para sua Igreja e povo, quão necessário deve ser seja, para cada um dos seus redimidos, provar seu relacionamento com Cristo, pelo qual somente eles podem reivindicar todas as bênçãos do Pacto. Quando Cristo estava em plena perspectiva de morte, ele instituiu a Santa Ceia, como um memorial a ser observado, por seu povo para sempre.

E, enquanto entregava a eles a Taça sagrada, ele disse; Este copo é o novo testamento em meu sangue. Peguem isso e dividam entre vocês. Lucas 22:19 ; Lucas 22:19 . Nada poderia ilustrar mais notavelmente do que a instituição original de Moisés espalhando o livro, e o povo, na dispensação do Antigo Testamento, estava, em alusão direta, a Cristo no Novo, pois Jesus quase fez uso das mesmas palavras , versículo 20.

Será nossa misericórdia, se pudermos provar nossa herança em Cristo, e nosso relacionamento com Cristo, pois então, todos os legados que Jesus deixou à sua Igreja são nossos. Leitor! providencie para que, como diz o apóstolo, você tenha certeza de sua vocação e eleição; pois assim todas as bênçãos temporais, espirituais e eternas estão em Cristo e de Cristo, e uma entrada nos será ministrada abundantemente no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, 2 Pedro 1:10 .