Vaidade das vaidades, diz o pregador; tudo é vaidade.

Um resumo da primeira parte.

Vaidade das vaidades. Reinício do sentimento com o qual o livro começou ( Eclesiastes 1:2 ; 1 João 2:17 ).

Verso 9. Como o pregador era sabedoria ... sim, ele deu boa atenção - hebraico, 'izeen ( H238 ); literalmente, ele pesava, ou então 'ouvia', ou seja, a voz do Espírito, que ele falava ( Salmos 49:4 ).

Provérbios - `parábolas' ( 1 Reis 4:32 ). O pregador não se elogia como "sábio" na sabedoria terrena, o que Provérbios 27:2 proibiria. É pela direção do Espírito que ele alega, atenção às suas palavras como não suas, mas às de Deus, que o inspiraram ( Eclesiastes 12:11 ).

O "ensino do povo" parece ter sido oral; os "provérbios", por escrito. Deve haver, então, auditórios reunidos para ouvir a sabedoria inspirada do pregador. (Veja a explicação de 'Koheleth' na Introdução e Eclesiastes 1:1 - Eclesiastes 1:18 .)

Verso 10. Palavras aceitáveis ​​– literalmente, palavras de prazer; ou seja, para os espirituais ( Salmos 19:10 ).

(Aquilo que foi) escrito (foi) na vertical (literalmente, na vertical) (par) palavras da verdade - palavras correspondentes ao mesmo tempo com o pensamento do escritor, e divinamente adaptadas para expressar a realidade das coisas ( Provérbios 8:6 - Provérbios 8:10 ): sabedoria e verdade infalíveis. "Aceitável" significa um estilo divinamente adequado; "vertical... verdade", sentimento correto.

Verso 11. Palavras dos sábios (aqueles inspirados com sabedoria do alto) (são) como aguilhões - penetrando profundamente na prova mente, palavras evidentemente inspiradas, como o fim do verso.

Unhas presas - em vez disso, 'e como as unhas presas' (literalmente, plantadas. o feminino plural é tratado como masculino e unido ao masculino). 'os mestres das coleções' ou 'participantes da coleção', portanto co-autores das Escrituras canônicas coletadas.

Dado por um pastor - ou seja, o Espírito de Jesus Cristo, o chefe ( Ezequiel 37:24 ) Pastor ( 1 Pedro 5:2 - 1 Pedro 5:4 ). Isso atribuiu a razão do poder agudo das palavras inspiradas dos vários autores das Escrituras, a saber, porque elas vêm do Senhor de todo poder.

Os 'associados da coleção' foram 'dados' por Ele, ( Efésios 4:11 , "Ele deu a alguns ... pastores", etc.) A Palavra de Deus é a grama macia que alimenta as ovelhas do Senhor. Embora os escritores sagrados associados sejam muitos, o Inspirador de todos é "UM" - o amoroso Pastor que cuida de Sua Igreja ( Gênesis 48:15 ). As unhas são usadas em um sentido simbólico diferente ( Isaías 22:23 ).

Verso 12. Meu filho. O Espírito nos Admoesta como Pai.

Por estes ... seja exortado - por este livro e pelo restante das Escrituras, do qual faz parte. Sofre ser anunciado ( Eclesiastes 4:13 ; Ezequiel 3:21 ).

Muitos livros (não existem) - de meras obras humanas, especialmente a literatura dos deuses e do mundo pago, em oposição a "por estes". Esses escritos inspirados são a única fonte segura de 'advertência'.

Muitos estudos - em meros livros humanos, cansam o corpo, sem lucrar solidamente a alma. A aprendizagem mundana não resolve o enigma da vida humana; Quanto às questões mais altas, mantém até seus pensadores "sempre aprendendo e nunca sendo capazes de chegar ao conhecimento da verdade". A literatura de paganismo era um mero trabalho de Sísifo; não trouxe nenhum ganho verdadeiro ao "espírito descendente de Deus" (Hengstenberg). Diodoro (1: 49) menciona a inscrição pretensiosa sobre a biblioteca sagrada de Tebas, "Farmácia da alma".

8-14 Salomão repete seu texto: VANIDADE DAS VANITIES, TUDO É VANITY. Estas são as palavras de alguém que poderia falar com a experiência adquirida da vaidade do mundo, que nada pode fazer para aliviar os homens do fardo do pecado. Ao considerar o valor das almas, deu boa atenção ao que falou e escreveu; palavras da verdade sempre serão palavras aceitáveis. As verdades de Deus são como estímulos para os entediantes e retraídos, e pregos para os que vagam e se afastam; significa estabelecer o coração, para que nunca sejamos soltos ao nosso dever, nem nos afastemos dele. O Pastor de Israel é o Dador de sabedoria inspirada. Todos os professores e guias recebem suas comunicações dele. O título é aplicado nas Escrituras ao Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus. Os profetas procuraram diligentemente, o que, ou que tipo de tempo, o Espírito de Cristo neles significou, quando testificou de antemão os sofrimentos de Cristo e a glória que deveria seguir. Escrever muitos livros não era adequado à falta de vida humana e seria um cansaço para o escritor e para o leitor; e então foi muito mais para ambos do que é agora. Todas as coisas seriam vaidade e irritação, exceto que levassem a essa conclusão: que temer a Deus e guardar seus mandamentos é o todo do homem. O temor de Deus inclui todas as afeições da alma para com ele, que são produzidas pelo Espírito Santo. Pode haver terror onde não há amor, ou melhor, onde há ódio. Mas isso é diferente do temor gracioso de Deus, como os sentimentos de uma criança afetuosa. O temor de Deus é freqüentemente usado para toda a verdadeira religião no coração e inclui seus resultados práticos na vida. Vamos prestar atenção à única coisa necessária, e agora vamos a ele como um Salvador misericordioso, que em breve virá como um todo-poderoso juiz, quando ele trará à luz as coisas das trevas e manifestará os conselhos de todos os corações. Por que Deus registra em sua palavra que tudo é vaidade, mas para impedir-nos de nos iludirmos em nossa ruína? Ele faz nosso dever ser nosso interesse. Que seja gravado em todos os nossos corações. Tema a Deus e guarde os seus mandamentos, pois isso é tudo o que diz respeito ao homem.

Verso Eclesiastes 12:8. Esta descrição afetiva e minuciosa de velhice e morte é concluída pelo autor com o mesmo exclamação com a qual ele começou este livro: O vaidade das vaidades , diz Koheleth, tudo é vaidade . Agora que o homem, a obra-prima da criação de Deus, o soberano delegado deste mundo inferior, virou pó , o que há estável ou digno de contemplação? TUDO - TUDO é VANIDADE!