Por isso louvei mais os mortos que já estão mortos do que os vivos que ainda estão vivos.
Por isso, louvei os mortos que já estão mortos, mais do que os vivos. Um sentimento profano é separado de sua conexão; mas apenas em sua influência no escopo de Salomão. Se uma religião não fosse levada em consideração ( Eclesiastes 3:17 ; Eclesiastes 3:19 ), morrer o mais rápido possível seria casual , para não sofrer ou testemunhar "opressões"; e ainda mais, para não nascer de todo ( Eclesiastes 7:1 ).
Trabalho ( Jó 3:13 ; Jó 3:20 ; Jó 21:7 ), David ( Salmos 73:3 , etc.), Jeremias ( Jeremias 12:1 ; Jeremias 20:18 ), Habacuque ( Habacuque 1:13 ), todos passaram pela mesma perplexidade, até que entraram no santuários e olharam além do presente para o "julgamento" ( Salmos 73:17 ; Habacuque 2:20 ; Habacuque 3:17 - Habacuque 3:18 ).
Então eles viram a necessidade de atraso, antes de punir completamente os iníquos, para dar espaço ao arrependimento, ou então ao acúmulo de ira ( Romanos 2:15 ); e antes de recompensar completamente os piedosos, para dar espaço à fé e perseverança na tribulação ( Salmos 92:7 - Salmos 92:12 ).
Contudo, muitas vezes até agora são dados, por julgamentos parciais, o futuro completo, para nos garantir, apesar das dificuldades, que Deus governa a terra. O aspecto da vida aqui é meramente de um ponto de vista, ou seja, em vista dos erros sofridos na Terra. Compare um aspecto diferente ( Eclesiastes 9:4 ; Eclesiastes 11:7 ), "Deus dá cânticos à noite" ao Seu povo ( Jó 35:10 ; Salmos 73:2 ).
Eles podem aproveitar até o presente ( Eclesiastes 3:12 - Eclesiastes 3:13 ). Eles procuram o julgamento justo que vem ( Eclesiastes 3:17 ), e autorizam a permissão da opressão temporária os meios de punição divino e prova de caráter.