Having abolished in his flesh the enmity, even the law of commandments contained in ordinances; for to make in himself of twain one new man, so making peace;

Em vez disso, faça da "inimizade" uma aposição à "parede intermediária da partição". 'Quebrou o muro do meio da partição (não apenas, como a versão em inglês ", entre nós", mas também entre todos os homens e Deus) - isto é, a inimizade (resultante da lei entre judeus e gentios e principalmente entre ambos e Deus) (Romanos 8:7) em Sua carne (crucificada); i: por exemplo, em virtude disso '(Colossenses 1:21 - Colossenses 1:22: cf. Romanos 8:3; Romanos 5:16).

A lei dos mandamentos contida em , [ ton (G3588) nomon (G3551) toon (G3588) entoloon (G1785) en (G1722) dogmasin (G1378)] - 'aboliram a lei dos mandamentos (expressos) nas ordenanças (em ordem obrigatória decretos). Essa lei era a "partição" que expressava a "inimizade" (a "ira" de Deus contra nosso pecado e nossa inimizade a Ele, Efésios 2:3) (Romanos 4:15; Romanos 5:20; Romanos 7:10 - Romanos 7:11; Romanos 8:7). Cristo o "aboliu", no que diz respeito ao seu poder condenador e criador de inimizades (Colossenses 2:14), substituindo a lei do amor, o espírito eterno da lei, que flui de realizar na alma Seu amor em Sua morte por nós. Traduza: 'Para que ele pudesse transformar os dois (judeus e gentios) em um novo homem'. Não que Ele pudesse simplesmente reconciliar os dois, mas incorporar os dois, reconciliados Nele com Deus, em um novo homem; o velho, ao qual ambos pertenciam, o inimigo de Deus, tendo sido morto em Sua carne na cruz. Observe, UM novo homem: os crentes são todos à vista de Deus, um em Cristo, como nós somos apenas um em Adão (Alford).

Fazendo a paz - principalmente entre todos e Deus; secundariamente, entre judeus e gentios (Efésios 2:14). Essa 'pacificação' precede sua publicação (Efésios 2:17).

14-18 Jesus Cristo fez as paz pelo sacrifício de si mesmo; em todos os sentidos, Cristo era sua paz, o autor, centro e substância de estarem em paz com Deus e de sua união com os crentes judeus em uma igreja. Por meio da pessoa, sacrifício e mediação de Cristo, é permitido aos pecadores se aproximarem de Deus como Pai, e são trazidos com aceitação à sua presença, com sua adoração e serviços, sob o ensino do Espírito Santo, como um com o Pai. Pai e filho. Cristo comprou licença para virmos a Deus; e o Espírito dá um coração para vir, força para vir, e depois graça para servir a Deus de maneira aceitável.

Versículo 15. Tendo abolido em sua carne ] Por seu encarnação e morte ele não apenas fez expiação pelo pecado, mas nomeou a doutrina de reconciliação com Deus e de amor mútuo , a ser pregado em todas as nações; e assim a glória foi trazida a Deus nas alturas, e na terra, paz e boa vontade foram difundidas entre os homens.

A inimizade de que fala o apóstolo era recíproca entre os judeus e Gentios . O ex- detestava os Gentios e dificilmente poderia permitir a denominação de homens ; o último teve os judeus com o mais soberano desprezo, devido à peculiaridade de sua religião ritos e cerimônias, que eram diferentes daqueles de todas as outras nações da terra.

A lei dos mandamentos ] Contido em, ou melhor, em relação a , ordenanças ; lei essa que foi feita meramente com o propósito de manter os judeus como pessoas distintas, e apontar o Filho de Deus até que ele viesse. Quando, portanto, o final de sua instituição foi respondido, não foi mais necessário ; e Cristo por sua morte o aboliu.

Para fazer em si mesmo ] Para fazer uma Igreja de ambas as pessoas, o que deve ser considerado o corpo do qual Jesus Cristo é o cabeça . Assim, ele torna um novo homem - uma nova Igreja; e assim ele cria e estabelece paz . Acho que o apóstolo ainda alude à oferta de paz , שלום shalom, entre os judeus. Eles têm um ditado, Sephra , fol. 121: Quem quer que ofereça um sacrifício de oferta de paz, traz paz ao mundo . Essa oferta de paz foi a morte de Cristo e, por meio dela, a paz é restaurada na Terra.