Let your moderation be known unto all men. The Lord is at hand.

Moderação , [ to (G3588) epieikees (G1933), de eikoo (G1502), 'a produzir', de onde a produção (Trench); ou de eikos, 'apropriado', 'de onde' a razoabilidade do trato '(Alford)] - consideração pelos outros, não exigindo os direitos de alguém ao máximo, mas renunciando a uma parte; retificando assim as injustiças da justiça. O arquétipo é Deus, que não pressiona a rigidez de Sua lei contra nós (Salmos 130:3 - Salmos 130:4), tendo exigiu o pagamento máximo para nós de nossa Divina Segurança. Incluindo sinceridade e bondade, a alegria no Senhor nos eleva acima do rigor para, proteger os outros (Filipenses 4:5) e cuidado (Filipenses 4:6) quanto aos próprios assuntos. A tristeza produz tristeza em relação aos outros - um espírito de carinho em nós mesmos.

Seja ... conhecido - ou seja, em sua conduta para com todos: que nada seja inconsistente com "moderação". Não, faça uma exibição de sua moderação. Que essa graça "seja conhecida" pelos homens em atos; que "seus pedidos sejam divulgados a Deus" em palavras (Filipenses 4:6).

Para todos os homens - até os "perversos" (Filipenses 2:15), para que você possa conquistá-los . Exercite 'tolerância' até mesmo com os perseguidores. Ninguém é tão ingrato a ponto de não ser gentil com alguém, por algum motivo, em alguma ocasião: o crente deve ser tão "para todos os homens" em todos os momentos.

O Senhor está próximo. O retorno do Senhor rapidamente é o motivo de toda graça cristã (Tiago 5:8 - Tiago 5:9). A dureza para com os outros (o oposto da "moderação") seria tomar prematuramente em nossas mãos a prerrogativa exclusiva do Senhor de julgar (1 Coríntios 4:5): provocando Deus a nos julgar por a lei estrita (Tiago 2:12 - Tiago 2:13).

2-9 Que os crentes tenham uma só mente e estejam prontos para ajudar um ao outro. Como o apóstolo encontrou o benefício de sua assistência, ele sabia como seria confortável para seus colegas de trabalho ter a ajuda de outros. Vamos procurar garantir que nossos nomes estejam escritos no livro da vida. A alegria em Deus é de grande importância na vida cristã; e os cristãos precisam ser repetidamente chamados a isso. Supera mais que todas as causas de tristeza. Que seus inimigos percebam o quanto eram moderados em relação às coisas exteriores, e como eles sofreram perdas e dificuldades. O dia do julgamento chegará em breve, com redenção total para os crentes e destruição para homens ímpios. Há um cuidado de diligência, que é nosso dever e concorda com uma previsão sábia e a devida preocupação; mas existe um cuidado com o medo e a desconfiança, que é pecado e loucura, e apenas confunde e distrai a mente. Como remédio contra cuidados desconcertantes, recomenda-se a oração constante. Não apenas os horários estabelecidos para a oração, mas em tudo pela oração. Devemos juntar ações de graças com orações e súplicas; não apenas busque suprimentos de bens, mas possua as misericórdias que recebemos. Deus não precisa ser informado de nossos desejos ou vontades; ele os conhece melhor do que nós; mas ele nos fará mostrar que valorizamos a misericórdia e sentimos nossa dependência dele. A paz de Deus, a sensação confortável de reconciliar-se com Deus e ter uma parte a seu favor, e a esperança da bem-aventurança celestial, são um bem maior do que pode ser plenamente expresso. Essa paz manterá nossos corações e mentes através de Cristo Jesus; nos impedirá de pecar sob problemas e de nos afundarmos sob eles; mantenha-nos calmos e com satisfação interior. Os crentes devem obter e manter um bom nome; um nome para coisas boas com Deus e homens bons. Devemos andar em todos os caminhos da virtude e permanecer neles; então, se nosso louvor é dos homens ou não, será de Deus. O apóstolo é um exemplo. Sua doutrina e vida concordaram juntas. A maneira de ter o Deus da paz conosco é manter-se próximo ao nosso dever. Todos os nossos privilégios e salvação surgem na livre misericórdia de Deus; todavia, o gozo deles depende de nossa conduta sincera e santa. Estas são obras de Deus, pertencentes a Deus, e somente a Ele devem ser atribuídas, e a nenhuma outra, nem a homens, palavras ou ações.

Verso 5. Deixe sua moderação ser conhecida ] A palavra επιεικες tem um significado muito extenso; significa o mesmo que επιεικεια, brandura, paciência, submissão, gentileza, clemência, moderação , indisposição para litigar ou contender; mas moderação é expressiva o suficiente como um termo geral. "Moderação", diz o Dr. Macknight, "significa mansidão sob provocação, prontidão para perdoar injúrias, equidade na administração dos negócios, franqueza no julgamento do caráter e ações dos outros, doçura de disposição e todo o governo das paixões. "

O Senhor está próximo. ] Uma frase algo semelhante a Maranatha de 1 Coríntios 16:22: O Senhor é Juiz e está próximo para punir. Schoettgen supõe, a partir deste verso, tomado em conexão com o anterior, que Euodias e Síntique eram de briguentos disposição; e daí a exortação e ameaça no terceiro e quinto versos.