Even as Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness.

A resposta para Gálatas 3:5 é aqui tomada como certa: foi pela audição da fé: depois disso, ele diz: "Assim como Abraão acreditou" etc. etc. Gênesis 15:4 - Gênesis 15:6; Romanos 4:3.) Deus fornece para você o Espírito como resultado da fé, não obras, assim como Abraão obteve justificação pela fé, não pelas obras (Gálatas 3:6; Gálatas 3:8; Gálatas 3:16; Gálatas 4:22; Gálatas 4:26; Gálatas 4:28). Onde existe justificação, aí está o Espírito, de modo que, se o primeiro vem pela fé, o último também deve.

É - sua crença.

Contou - `contabilizado. '

6-14 O apóstolo prova a doutrina que ele culpou os gálatas por rejeitar; a saber, a justificação pela fé sem as obras da lei. Isso ele faz a partir do exemplo de Abraão, cuja fé se apegou à palavra e promessa de Deus, e ao crer que ele era possuído e aceito por Deus como um homem justo. Diz-se que as Escrituras prevêem, porque o Espírito Santo que as indicou previu. Pela fé na promessa de Deus, ele foi abençoado; e é apenas da mesma maneira que outros obtêm esse privilégio. Vamos então estudar o objeto, a natureza e os efeitos da fé de Abraão; pois quem pode, de outro modo, escapar da maldição da santa lei? A maldição é contra todos os pecadores, portanto, contra todos os homens; pois todos pecaram e se tornaram culpados diante de Deus; e se, como transgressores da lei, estamos sob sua maldição, deve ser inútil procurar justificação por ela. Somente aqueles que são justos ou justos são libertados da morte e da ira e restaurados em um estado de vida a favor de Deus; e é somente pela fé que as pessoas se tornam justas. Assim, vemos que justificação pela fé não é uma nova doutrina, mas foi ensinada na igreja de Deus, muito antes dos tempos do evangelho. É, na verdade, a única maneira pela qual algum pecador já foi ou pode ser justificado. Embora a libertação não deva ser esperada da lei, existe uma maneira de escapar da maldição e recuperar o favor de Deus, a saber, pela fé em Cristo. Cristo nos redimiu da maldição da lei; sendo feito pecado, ou oferta pelo pecado, por nós, ele foi amaldiçoado por nós; não separado de Deus, mas colocado por um tempo sob o castigo divino. Os pesados ​​sofrimentos do Filho de Deus advertem mais alto os pecadores a fugir da ira vindoura, do que todas as maldições da lei; pois como Deus pode poupar qualquer homem que permanece sob pecado, visto que ele não poupou seu próprio Filho, quando nossos pecados foram imputados a ele? No entanto, ao mesmo tempo, Cristo, a partir da cruz, convida livremente os pecadores a se refugiarem nele.

Verso Gálatas 3:6. Abraão acreditava em Deus ] Isto é citado de Gênesis 15:6, onde ver a nota; e São Paulo o produz, Romanos 4:3, onde também ver as notas. Abraão, mesmo incircunciso, creu em Deus, e sua fé foi imputada a ele para justificação; e Abraão é chamado de pai dos fiéis , ou dos crentes . Se, então, ele foi justificado sem as obras da lei, ele foi justificado pela fé ; e se ele foi justificado pela fé, muito antes de a lei ser dada, então a lei não é necessária para a salvação.

É notável que os próprios judeus sustentassem que Abraão foi salvo pela fé. Mehilta, em Yalcut Simeoni , página 1, fol. 69, faz esta afirmação: "É evidente que Abraão não poderia obter uma herança, nem neste mundo nem no mundo vindouro, mas pela fé."