E José estabeleceu seu pai e seus irmãos, e deu-lhes uma possessão na terra do Egito, no melhor da terra, na terra de Ramessés, como Faraó havia ordenado.

Joseph colocou ... no melhor da terra - melhor pasto no baixo Egito. Goshen, 'a terra da verdura', ficava ao longo do ramo pelusaico ou oriental do Nilo, e era a parte do Egito mais próxima da Palestina. Ele incluía uma parte do distrito (nome) de Heliópolis, ou "On", e a leste se estendia por um comprimento considerável no deserto. O terreno incluído dentro desses limites era uma extensão rica e fértil do prado natural, e admiravelmente adaptado para os propósitos dos pastores hebreus (cf.

Gênesis 49:24; Salmos 78:72; Salmos 34:10). 'Este trato agora é compreendido na moderna província esh-Shurkiyeh, que se estende do bairro de Abu Za'bel ao mar, e do deserto ao antigo ramo tanaítico do Nilo.

O fato de estar nas águas do Nilo é evidente pela circunstância de os israelitas praticarem irrigação e viverem muito de peixes; mas a partir da enumeração de artigos desejados (Números 11:5; Números 20:5; Deuteronômio 11:10), provavelmente se estendeu mais a oeste e mais ao delta do que se supunha.

Existem mais bandos e manadas aqui do que em qualquer outro lugar do Egito '(Robinson,' Biblical Researches ', vol. 1 :, p. 77). Esse nome heliopolita é chamado (Gênesis 47:11) "a terra de Ramsés - a melhor da terra". A palavra Ramsés significa, na antiga língua egípcia, 'filho do sol'. O papiro que Anastasi III descobriu recentemente contém uma descrição brilhante dos campos neste distrito como de maravilhosa fertilidade.

'Durante o reinado dos reis pastores (diz Drew,' Scripture Lands '), uma guerra de fronteira foi travada contra eles pelas forças aliadas de Tebas e Etiópia, que resultaram em sua derrocada final. Esta circunstância ilustrará a disposição do monarca reinante em receber os compatriotas de Joseph como colonos; porque toda a sua força militar estava disponível para a guerra que ele foi obrigado a levar adiante no sul.

7-12 Com a gravidade da velhice, a piedade de um verdadeiro crente e a autoridade de um patriarca e um profeta, Jacó rogou ao Senhor que desse uma bênção a Faraó. Ele agiu como um homem sem vergonha de sua religião; e quem expressaria gratidão ao benfeitor de si e de sua família. Temos aqui uma resposta muito incomum dada a uma pergunta muito comum. Jacó chama sua vida de peregrinação; a permanência de um estrangeiro em um país estrangeiro ou sua jornada de volta para seu próprio país. Ele não estava em casa na terra; sua habitação, sua herança, seus tesouros estavam no céu. Ele calcula sua vida por dias; mesmo em dias, a vida logo é contada, e não temos certeza da continuidade dela por um dia. Numeremos, portanto, nossos dias. Seus dias foram poucos. Embora ele tivesse vivido cento e trinta anos, eles pareciam apenas alguns dias, em comparação com os dias da eternidade e o estado eterno. Eles eram maus; isso é verdade em relação ao homem. Ele é de poucos dias e cheio de problemas; já que seus dias são maus, é bem que sejam poucos. A vida de Jacó fora composta de dias ruins. A velhice chegou mais cedo sobre ele do que sobre alguns de seus pais. Como o jovem não deve se orgulhar de sua força ou beleza, o velho não deve se orgulhar de sua idade e de seus cabelos castanhos, embora outros os respeitem com justiça; para aqueles que são considerados muito velhos, não atingem os anos dos patriarcas. A cabeça oca é apenas uma coroa de glória, quando encontrada no caminho da justiça. Tal resposta não poderia deixar de impressionar o coração do Faraó, lembrando-lhe que a prosperidade e a felicidade mundanas não podiam durar muito e não eram suficientes para satisfazer. Depois de uma vida de vaidade e irritação, o homem desce à sepultura, igualmente do trono como a casa de campo. Nada pode nos fazer felizes, a não ser a perspectiva de um lar eterno no céu, após nossa curta e cansada peregrinação na terra.