Tu saíste para a salvação do teu povo, sim, para a salvação do teu ungido; feriste a cabeça da casa do ímpio, descobrindo o alicerce até o pescoço. Selá.

Tu foste... até para a salvação com o teu ungido - com o Messias; dos quais Moisés, Josué e Davi, líderes ungidos de Deus em Israel, eram os tipos ( Salmos 89:19 - Salmos 89:20 ; Salmos 89:38 , "Falas em visão ao teu Santo .

.. Encontrei Davi, meu servo: com o meu óleo santo o ungi"). Deus desde o princípio libertou Seu povo pessoalmente ou pelas mãos de um Mediador ( Isaías 63:11 ). Assim, Habacuque confirma os crentes na esperança de Isaías 63:11 libertação , também porque Deus é sempre o mesmo, e também porque o mesmo mediador ungido está pronto agora para cumprir a vontade de Deus e interpor-se para Israel, como antigamente (Calvino).

Maurer traduz, para se adequar, ao paralelismo, 'para a salvação do teu ungido' - ou seja, o rei de Israel em resumo, respondendo ao "povo" na cláusula anterior (cf. Salmos 28:8 ," O Senhor Salmos 28:8 a força salvadora de Seu ungido; " Lamentações 4:20 ).

Ou Israel significa, o povo ungido - ou seja: consagrado do Senhor ( Salmos 105:15 , "Não toque no meu ungido"). Assim, a Septuaginta e o Siríaco aceitaram 'por salvar os ungidos'. Eu prefiro a versão em inglês, pois o hebraico [ 'et ( H854 )] geralmente significa "com".

Então Áquila e a Vulgata; e a referência ao Messias, o anjo da aliança, como a Pessoa através da qual, no Antigo Testamento, Deus realizou libertações para Seu povo, é comum. Assim, em Isaías 63:11 quando se diz que Deus criou o Seu povo "com (Moisés) o pastor de seu rebanho", uma referência ulterior e antitípica é ao Messias.

Messias, o chefe dele, povo ( Efésios 1:22 ; Efésios 4:15 ; Efésios 5:23 ), em contraste com "a cabeça para fora da casa dos ímpios", que se segue.

Feriu a cabeça da casa dos perversos - provavelmente uma alusão a Salmos 68:21 , "Deus deve feriu a cabeça de seus inimigos"; e também Salmos 110:6 "Ele deve ferir a cabeça de muitos países." Cada chefe surgiu e pertence à casa dos inimigos perversos de Israel; como Jabim, cuja cidade Hazor era "a cabeça de todos os reinos": de Canaã ( Josué 11:10 : cf.

Juízes 4:2 - Juízes 4:3 ," Os filhos clamaram ao Senhor; pois ele (Jabim) tinha novecentos carros de ferro; e vinte anos oprimiu poderosamente os filhos de Israel ; " Juízes 4:13 ).

Ao descobrir a fundação - você destrói alto e baixo. Como "o chefe da casa" significa o príncipe, o "fundamento" significa a hospedagem geral do inimigo.

Sem pescoço. Imagem de uma inundação que chega ao pescoço ( Isaías 8:8 ; Isaías 30:28 ). Então Deus, por Sua ira transbordando sobre o inimigo, fez com que os pescoços de seus príncipes fossem pisados ​​pelos líderes de Israel ( Josué 10:24 ; Josué 11:8 ; Josué 11:12 ).

3-15 O povo de Deus, quando angustiado, e pronto para se desesperar, procura ajuda considerando os dias da antiguidade e os anos da antiguidade, e suplicando-os a Deus em oração. A semelhança entre os cativeiros babilônicos e egípcios se apresenta naturalmente à mente, bem como a possibilidade de uma libertação semelhante através do poder de Jeová. Deus apareceu em sua glória. Todos os poderes da natureza são abalados e o curso da natureza alterado, mas tudo é para a salvação do próprio povo de Deus. Mesmo o que parece menos provável, deve funcionar para a salvação deles. Nisto é dado um tipo e figura da redenção do mundo por Jesus Cristo. É para a salvação com o teu ungido. Josué, que liderava os exércitos de Israel, era uma figura dEle cujo nome ele revelava, mesmo Jesus, nosso Josué. Em todas as salvações realizadas por eles, Deus olhou para Cristo, o Ungido, e trouxe libertações para passar por ele. Todas as maravilhas feitas para Israel de antigamente não eram nada do que foi feito quando o Filho de Deus sofreu na cruz pelos pecados do seu povo. Quão gloriosa é sua ressurreição e ascensão! E quão mais gloriosa será sua segunda vinda, para pôr fim a tudo o que se opõe a ele, e tudo o que causa sofrimento ao seu povo!

Verso Habacuque 3:13. Você foi adiante para a salvação de seu povo ] A libertação deles não teria sido efetuada, mas através de tua interferência.

Para a salvação com o teu ungido ] Ou seja, com Joshua , a quem Deus ungiu , ou solenemente nomeou para preencher o lugar de Moisés e conduzir o povo à terra prometida. Se lermos, com o texto comum, משיחך meshichecha , "teu ungido", o número singular, Josué, sem dúvida, se refere, que foi o instrumento de Deus para colocar o povo na posse de Canaã: mas se, com vários MSS. e algumas cópias da Septuaginta , lemos משיחיך meshicheycha , "teus ungidos," os israelitas devem ser intencionais. Eles são frequentemente chamados de ungidos de Deus ou Deus santos . O sentido é muito rebuscado quando aplicado a Jesus Cristo .

Você feriu a cabeça para fora da casa do ímpio ] Isso alude à morte de o primogênito em toda a terra do Egito. Estes eram os chefes das casas ou famílias .

Ao descobrir a fundação até o pescoço. ] O significado geral desta cláusula é suficientemente claro : o governo dessas terras deve ser totalmente subvertido; seus próprios alicerces devem ser destruídos . Mas o que significa até o pescoço , עד צואר ad tsavvar ? Vários críticos leram עד צור ad tsur , "Unto the ROCK", aquilo em que a casa é fundada: e esta leitura muito inteligível é obtida pela omissão de uma letra única , א aleph, da palavra צוער, Esta conjectura foi adotada por Newcome , embora não seja compatível com o MS. ou versão . Mas a conjectura é necessária? Acho que não: leia o versículo como deve ser lido e tudo ficará claro. "Tu feriste a cabeça até o pescoço, na casa do ímpio, descobrindo os alicerces." Toda a cabeça, pescoço e tudo são decepados. Não havia esperança para os egípcios, porque o primogênito de cada família foi isolado , de modo que a própria fundação foi exposta , nenhum primogênito sobrando para continuar a herança de famílias.