For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins,

Compare Hebreus 6:4, etc. Ali estava o aviso de que, se não houver diligência no progresso, ocorrerá uma queda e uma apostasia: aqui está, se há morno na comunhão cristã, a apostasia se segue.

Se pecarmos , [ hekousioos (G1596) hamartanontoon (G264): particípio presente] - se naquele dia formos encontrados pecando; i: por exemplo, não atos isolados, mas em estado de pecado (Alford): pecado contra não apenas a lei, mas toda a economia evangélica (Hebreus 10:28 - Hebreus 10:29).

Intencionalmente - presunçosamente; 'de boa vontade.' Após receber 'conhecimento completo [ epignoosin> (G1922): cf. 1 Timóteo 2:4] da verdade, 'por ter sido "esclarecido" e "provado" uma medida até do "Espírito Santo" (o Espírito da verdade, João 14:17; e "o Espírito da graça", Hebreus 10:29), para cair ("pecado", Hebreus 3:12; Hebreus 3:17: cf. Hebreus 6:6) ao judaísmo ou infidelidade não é uma ignorância ou erro ("fora do caminho", Hebreus 5:2: resultado) de enfermidade, mas um pecado deliberado contra o Espírito: uma consciência das obrigações do Evangelho não apenas estava, mas está presente: um pecado presunçosa e perseverantemente contra a redenção de Cristo por nós, e o Espírito da graça implorando em nós. 'Somente aquele que está alto pode cair baixo. Uma vívida apreensão do bem é necessária para ser completamente perversa; portanto, o homem pode ser mais reprovador do que bestas, e anjos apóstatas do que apóstata '(Tholuck).

Não resta mais sacrifício - pois existe apenas UM sacrifício que pode expiar o pecado: eles, depois de conhecê-lo completamente, rejeitam-no deliberadamente.

26-31 As exortações contra a apostasia e a perseverança são instigadas por muitos motivos fortes. O pecado aqui mencionado é uma queda total e final, quando homens, com uma vontade e resolução completas e fixas, desprezam e rejeitam a Cristo, o único Salvador; desprezar e resistir ao Espírito, o único Santificador; e desprezar e renunciar ao evangelho, o único caminho de salvação e as palavras da vida eterna. Dessa destruição, Deus dá a alguns notórios pecadores, enquanto na Terra, um pressentimento medonho em suas consciências, com o desespero de poder suportar ou escapar dela. Mas que punição pode ser mais severa do que morrer sem piedade? Nós respondemos, para morrer pela misericórdia, pela misericórdia e graça que eles desprezaram. Quão terrível é o caso, quando não apenas a justiça de Deus, mas sua graça e misericórdia abusadas pedem vingança! Tudo isso não significa, no mínimo, que qualquer alma que lamentar o pecado seja excluída da misericórdia ou que alguém seja recusado o benefício do sacrifício de Cristo, disposto a aceitar essas bênçãos. Aquele que vem a Cristo, de maneira alguma será expulso.

Versículo 26. Pois, se pecarmos voluntariamente ] Se deliberadamente, por medo de perseguição ou por qualquer outro motivo, renuncie à profissão do Evangelho e à Autor daquele Evangelho, depois de ter recebido o conhecimento da verdade para se convencer de que Jesus é o Messias prometido, e que ele purificou nossos corações de uma má consciência; para tais não resta nenhum sacrifício pelos pecados ; pois como os sacrifícios judeus são abolidos, como aparece pela declaração do próprio Deus no salmo quadragésimo, e Jesus sendo agora o único sacrifício que Deus aceitará, aqueles que o rejeitam não têm nenhum outro ; portanto, seu caso deve ser totalmente sem remédio. Este é o significado do apóstolo, e o caso é o de um apóstata deliberado - aquele que rejeitou totalmente Jesus Cristo e sua expiação, e renunciou a todo o Evangelho sistema. Não tem nada a ver com retrocessos em nosso uso comum desse termo. Um homem pode ser surpreendido em uma falha, ou pode deliberadamente cair em pecado, e ainda não renunciar ao Evangelho, nem negar o Senhor que o comprou. Seu caso é sombrio e perigoso, mas não é desesperador ; nenhum caso é desesperador , mas o do deliberado apóstata, que rejeita todo o sistema do Evangelho, depois de ter sido salvo pela graça, ou convencido da verdade do Evangelho. Para ele não resta mais sacrifício pelo pecado ; pois havia apenas UM, Jesus, e este ele rejeitou totalmente.