But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him.

Sem , [ chooris (G5565)] - 'sem fé:' se alguém for destituído de fé (cf. Romanos 14:23).

Para agradar. Traduza, como Alford [ euaresteesai (G2100), o aoristo]: 'É impossível agradar a Deus '(Romanos 8:8). 'As obras feitas antes da graça de Cristo não são agradáveis ​​a Deus, pois não brotam da fé em Jesus Cristo; sim, pelo contrário, porque eles não são feitos como Deus deseja que sejam feitos, não duvidamos, mas eles têm a natureza do pecado '(Artigo XIII.,' Livro de Oração Comum '). Obras não enraizadas em Deus são pecados esplêndidos (Agostinho).

Aquele que vem a Deus - como um adorador (Hebreus 7:19).

Deve acreditar - de uma vez por todas [ pisteusai (G4100), aoristo grego].

Que ele é - IS: o Senhor auto-existente (em contraste com todos os chamados deuses, Gálatas 4:8), a fonte de todo ser, embora ele não o veja (Hebreus 11:1), sendo "invisível" (Hebreus 11:27). Então Enoque: isso implica que ele não fora favorecido com aparências visíveis de Deus; no entanto, ele acreditava no ser de Deus e no governo moral, como recompensador de seus diligentes adoradores, em oposição ao ceticismo antediluviano. Moisés também não era tão favorecido antes de deixar o Egito pela primeira vez (Hebreus 11:27); ainda ele acreditava.

E ... é - um verbo grego diferente de "is" [ ginetai (G1096): prova ser].

Premiado - premiado. Então Deus provou ser para Enoque. A recompensa é o próprio Deus diligentemente 'procurado' e "andado com" em comunhão parcial aqui, plenamente desfrutado no futuro. Compare Gênesis 15:1.

Deles - e apenas eles.

Procure diligentemente , [ ekzeetousin (G1567)] 'procure' Deus. Compare "procurar antecipadamente" (Provérbios 3:17). Não apenas "pergunte" e "procure", mas "bata", Mateus 7:7: cf. Mateus 11:12; Lucas 13:24, "esforce-se" [há pouco tempo], como em uma agonia de competição.

4-7 Aqui seguem alguns exemplos ilustres de fé do Antigo Testamento. Abel trouxe um sacrifício de expiação dos primogênitos do rebanho, reconhecendo-se um pecador que merecia morrer, e apenas esperando misericórdia através do grande sacrifício. A raiva e inimizade orgulhosa de Caim contra o adorador aceito de Deus levou aos terríveis efeitos que os mesmos princípios produziram em todas as épocas; a perseguição cruel e até assassinato de crentes. Pela fé Abel, estando morto, ainda fala; ele deixou um exemplo instrutivo e falante. Enoque foi traduzido ou removido para que ele não visse a morte; Deus o levou ao céu, como Cristo fará aos santos que estarão vivos em sua segunda vinda. Não podemos chegar a Deus, a menos que acreditemos que ele é o que ele se revelou nas Escrituras. Aqueles que encontrarem Deus, devem buscá-lo com todo o coração. A fé de Noé influenciou sua prática; moveu-o a preparar uma arca. Sua fé condenou a incredulidade dos outros; e sua obediência condenou seu desprezo e rebelião. Bons exemplos convertem os pecadores ou os condenam. Isso mostra como os crentes, sendo advertidos por Deus a fugir da ira vindoura, são movidos pelo medo, refugiam-se em Cristo e se tornam herdeiros da justiça da fé.

Verso Hebreus 11:6. Aquele que se aproxima de Deus ] O homem que professa ser seu dever adorar a Deus , deve, se agir racionalmente, fazê-lo com a convicção de que existe tal Ser infinito, eterno, não originado e autoexistente; a causa de todos os outros seres; de quem depende todo o ser; e por cuja energia, generosidade e providência, todos os outros seres existem, vivem e são supridos com os meios de existência e vida continuadas. Ele deve acreditar, também, que recompensa aqueles que o buscam diligentemente; que ele não é indiferente sobre sua própria adoração; que ele requer adoração e serviço religioso dos homens; e que ele abençoa, e especialmente protege e salva, aqueles que em simplicidade e retidão de coração o buscam e o servem. Isso requer fé , a fé mencionada acima; uma fé pela qual podemos agradar a Deus ; e agora que temos uma revelação abundante, uma fé de acordo com essa revelação; uma fé em Deus por meio de Cristo, a grande oferta pelo pecado, sem a qual o homem não pode mais agradá-lo ou ser aceito por ele do que Caim. Como o conhecimento do ser de Deus é de infinita importância na religião, introduzirei no final deste capítulo uma série de proposições, tendendo a provar o ser de Deus, 1ª, a priori ; e 2dly, a posteriori ; omitindo as provas que geralmente são produzidas nesses pontos, para as quais meus leitores podem se referir a obras de circulação geral sobre o assunto: e, em terceiro lugar, apresentarei alguns fenômenos em relação aos corpos celestes, que será difícil explicar sem reconhecer a habilidade infinita, poder e energia contínua de Deus.