Gênesis 10:8
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E Cush gerou Nimrod: ele começou a ser poderoso na terra.
Cush gerou Nimrod. Rawlinson, vendo este gráfico como tendo uma influência exclusivamente nacional e geográfica, rejeita como inconsistente com esse caráter a noção de um aviso biográfico no meio de tal documento; e na crença de que a palavra Nimrod é o particípio passado regular de um verbo assírio, significando 'aqueles que são encontrados' ou 'os colonos', atribui sua aplicação ao corpo coletivo dos colonos originais da Babilônia.
Essa interpretação, no entanto, parece inadmissível, não apenas porque, ao introduzir o nome de Nimrod, a fórmula usual no início de cada registro familiar é descartada, e adotada uma fraseologia que sugere que a narrativa subsequente se relaciona com um indivíduo, mas porque a a existência pessoal do sujeito está claramente implícita em todos os detalhes. Nimrod é aqui expressamente declarado como um Cushite.
Bunsen, que sustentou que o Cush bíblico aponta uniformemente para a África, considerou a leitura neste texto corrupta [ Kuwsh (H3568) sendo erroneamente colocada por Kows] e, consequentemente, que Nimrod era um cossoeano -
isto é, pertencia a uma tribo cita ou turaniana, que, proveniente da região montanhosa a leste da Mesopotâmia, estava sob sua liderança para invadir esse país. Mas as observações feitas acima em relação aos vários assentamentos dos cushitas na Ásia mostrarão que não há motivo para ceticismo quanto à genealogia registrada de Nimrod; e há a evidência histórica mais clara de que o primeiro reino caldeu foi estabelecido e governado por uma dinastia hamita.
De acordo com a importância natural das palavras "Cush gerou Ninrode", essa pessoa era o bisneto de Cam e irmão dos filhos de Cush mencionados na primeira cláusula de Gênesis 10:7; ele é apresentado de uma maneira especial e fora da ordem da família, em conseqüência de sua extraordinária preeminência. Como existe, no entanto, força na objeção que tem sido sugerida, que no decurso de duas gerações após o dilúvio não poderia haver um número suficiente de pessoas para habitar as cidades erigidas, as palavras "Cush gerou Ninrode". provavelmente usado em um sentido genérico, apenas para denotar que ele era um descendente de Cush.
O nome "Nimrod" era, de acordo com o uso antigo, alusivo às circunstâncias da história dessa pessoa e concedido a ele em sua idade madura ou após a morte. A Septuaginta o chama de Nebrood, da raiz assíria nipru, que pretende perseguir; considerando que "Nimrod", se de etimologia hebraica, vem de um verbo que significa rebelde, sendo considerado por alguns como o particípio passado e denotando um rebelde determinado e extremamente ímpio; e por outros tomados para o futuro plural da primeira pessoa, 'nós nos rebelaremos', sendo essa, na opinião deles, a palavra de ordem do líder e de seu partido para resistir ao decreto divino de dispersão na Terra.
Mas isso é puramente conjectural, pois é impossível dizer se o nome é de origem cushita ou semítica. Havernick considera-o apelativo, sinônimo de Belus, ou Bel-i: e., Senhor; e, portanto, em vez de transmitir a idéia de 'rebelde' a ser adotada no sentido mais amplo de 'governante único-governante' [ Turannos (G5181)].
Ele começou a ser poderoso na terra. A frase "começou a ser" é uma forma de expressão idiomática, muito apropriada neste caso, pois sugere o progresso gradual de Nimrod na aquisição do poder imperial (veja a nota em Gênesis 6:1; Gênesis 9:20 etc.
) .) A antiguidade clássica, que atribuiu a Bel ou Belus uma descendência egípcia (Diodorus Siculus, 1: 28), isso corrobora a genealogia mosaica. Avisos isolados semelhantes a este episódio de Nimrod não são introduzidos com pouca frequência nas genealogias hebraicas (1 Crônicas 11:7; 1 Crônicas 11:23; 1 Crônicas 4:22 - 1 Crônicas 4:23; 1 Crônicas 4:39 - 1 Crônicas 4:41).
'Essas analogias', observa Delitzsch, 'derrubam a afirmação de que os versos diante de nós foram interpolados pelos jahististas no documento elohístico, desde o uso do nome Yahweh (H3068) não é prova de diferença de autoria.